罗通扫北

温亚军，现为北京武警总部某文学杂志主编。著有长篇小说伪生活等六部，小说集硬雪、驮水的日子等七部。获第三届鲁迅文学奖，第十一届庄重文文学奖，《小说选刊》《中国作家》和《上海文学》等刊物奖，入选中国小说学会排行榜。中国作家协会会员。

这是一个年仅十九岁的警察的悲壮故事。小说以“我”的回忆，讲述她在七十年代唐山大地震后，被派往清水河劳改农场支援抗震救灾工作，在那里她结训了陆小祥，两小萌发了炽热的初恋。由于社会不幸的不正常，陆小祥的人道主义思想和情感，他的一切作为，都成了他破坏抗震救灾、同情反革命的罪证，他被关押，最终顽强于他的至亲好友的枪弹下。

爱伦·坡（1809-1849），美国著名诗人、家和文学评论家，他开创了侦探小说的先河，被誉为“侦探小说之父”。在其所有著作中，以悬疑、惊悚小说最负盛名，主要代表作品有《莫尔格街谋杀案》《瓶中的手稿》《厄榭府的崩塌》《黑猫》，等等。

刘子夕因喜欢有妻有女的钟昊佐而感到恐惧，便和远在美国的博士保持联系，当成最后的托底，两个男人把她耗到了快三十岁。博士回国后，刘子夕发现他是性无能。但她的同室杜明明说她不在乎，于是博士带走了杜明明。刘子夕又找其他女人过合租生活，之后又衍生出更多的剩女们的故事……

《汤姆叔叔的小屋》，又译为《黑奴吁天录》、《汤姆大伯的小屋》，是美国著名作家斯陀夫人的一部现实主义作品。小说着力刻画了信仰基督教、具有崇高牺牲精神的黑奴汤姆，在不平等的社会制度下遭受的悲惨命运，借此揭示了奴隶制度的罪恶本质。《汤姆叔叔的小屋》一经出版，立即引起了社会各界的强烈反响，在一定程度上推动了美国人民的反奴隶制情绪，从而成为导致美国内战爆发的因素之一。

元素之门，为我而开。世间元素，为我所用。流动在空间的元素,请听从我的召唤,释放吧!空间撕裂。一个平凡的少年，在一次无奈的情况下，远离了自己生活多年的小镇，命运也在那一刻改写。原本，他只想简简单单的生活一辈子，但是命运，却让他在无法选择的情况下，意外的走上了魔法修炼的道路。而这条路，对于他来说，究竟该如何走下去，却无人知晓。

公元前1046年，周武王在进军到距朝歌七十里的牧野地方举行誓师大会，列数了商纣王的许多罪状，鼓动了军队要和商纣王决战。这时候商纣王才停止了歌舞宴乐，和那些贵族大臣们商议对策。这时，纣王的军队主力还在其他地区，一时也调不回来，只好将大批的奴隶和俘掳来的东南夷武装起来，凑了十七万人开向牧野。可是这些纣王的军队刚与周军相遇时，就掉转矛头引导周军杀向纣王。结果，纣王大败，连夜逃回朝歌，眼见大势已去，只好登上鹿台放火自焚。周武王完全占领商都以后，便宣告商朝的灭亡。《中国文化知识读本：武王灭商》以优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，介绍了武王灭商的有关内容。

修仙者萧靖宇在所属门派被灭后侥幸逃出一层天，降临元界，并被一武林门派玉女剑派救助，欲求长生大道的萧靖宇在报恩的过程中，与剑派五姝因果日深，并渐渐陷入江湖动乱之中。从此萧靖宇和他带领的玉女剑派一发不可收拾，一次又一次超越自身，并最终在天道之争中抢得那一线生机，成就永恒。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

中国少年先锋队浙江省第五次代表大会召开前夕，《世纪之初少先队工作新探索》正式出版。字里行间，我欣喜地看到五年来浙江省少先队工作尤其是少先队科研取得的骄人成绩。朴实无华的研究语言，尽情描绘出了少先队工作新颖的活动设计，独特的辅导艺术，时代的教育理念和科学的探索路径；充分展现了我省少先队辅导员善于学习、善于实践的健康风貌及与之相随的执着精神、合作精神、求实精神与创新精神。多年来我省少先队工作一直倡导的“以团带队，全团带队”，“理论先导，科研兴队”思路再一次结出丰硕的成果，展示在你我面前。

十世纪的欧陆风起云涌，海峡对岸的英格兰上盎格鲁撒克逊王者们终于成功的灭亡了维京人的约克王国；西法兰克王国的加洛林王朝大厦将倾；伊比利亚半岛上的基督徒们在科尔多瓦哈里发国的威逼下只能在圣詹姆斯墓前瑟瑟发抖；保加利亚的西蒙四次兵临拜占庭最后却只能望着君士坦丁堡的城墙含恨而终；阿巴斯的苏丹们在巴格达的王宫里肆意寻欢，没有察觉到王座阴影下波斯廷臣们的窃窃私语；卡罗兰带着一千年的记忆来到了这个时代，骑士，领主，主教，卡罗兰内心归于何处

如果我们最好的时光，都还存在过去的点点滴滴里面。或许是因为未来还未透出光亮。

苏胜勇先生的长篇小说《日月》，以新中国成立前后直至改革开放初期晋南某地城乡生活为背景，以复转军人石永成一家及其所在皂荚树底下村为中心，交织了家、村、县各色人等政治、经济、情感生活错综复杂的矛盾纠葛，演绎了中国二十世纪中后期社会进程中一出人间悲欢离合的曲折而悲怆的悲喜剧。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。

再婚在我国经历了先秦（现象普遍存在，儒家思想中禁止再婚）、秦汉（行为依然存在，但是限制思想进一步系统化）、魏晋南北朝（法规沿袭前朝，言论有所放宽）、隋唐（再次放松）、宋代（法律条文的固定少动和礼教思想渐趋严酷下社会风气的改变）、明代（较唐代更为宽松）、清代（妇女改嫁要受到强大的宗族阻力，法规也有刑法的规定）至国民时期（废止了关于妻子再婚必须服完夫丧的规定）的发展。