是爱是习惯

黎默幽是孤儿，因为恩人的要求，黎默幽只好前去照顾恩人的孙子。不料，两人却因此走在了一起。（本文只有五六万字左右）速速围观~

我手中握着的，不仅仅是一副塔罗牌，是你的过去、现在、未来......如何，你要占卜吗？

陶夭夭决定做的每一件事都没对不起任何人，只不多是在遵循这个复杂而又现实的世界里强者生弱者灭的生存道理。她喜欢上了秦敦新，可这种喜欢带点怦然心动和诡计腹黑的野心，不单单是他俊逸帅气的外表，处事内敛沉稳，更重要的是其背后强大惊人的显赫家世。秦敦新怎会料到正是因为陶夭夭这个名字的出现才将所有人卷入一场缱绻不清的孽缘之中生不如死，亦肝肠寸断擗踊拊心。郑斯舸也不会明白正是由于自己对当年往事的执着，不仅害了他，也害了一群无辜的人陷入这场扭曲血腥腹黑虐恋的宿命漩涡。——此文献给：今生所遇之人

我喜欢你像十除以三，数学不好就永远是死循环。我会成长，而你永远是烂人。

片段前世渣男：棉棉，我知道你喜欢我，所以你嫉妒我对歆妍的好，可是你怎么可以伤害她蓝奕世满脸失望的望着木棉。望着眼前的人木棉不由得觉得好笑如果是前世的自己一定会很伤心吧。可惜她不再是以前的她，望着眼前的那张嘴脸，木棉只感到恶心满脸不屑的说道“蓝奕世如果你是流星我就追定你，如果你是卫星我就等待你，如果你是恒星我就会恋上你，可惜...你是猩猩~我只能在动物园看到你，所以我们是不可能的”姚歆妍：“木棉，你不就是嫉妒我，承认了吧”木棉：“是啊，我是嫉妒你。你灿烂的一笑，狼都上吊;你温柔的一叫，鸡飞狗跳;你潇洒的一站，臭味弥漫;你兴奋的出汗，虱子遇难;你不打扮，比鬼难看;你一打扮，鬼都瘫痪!我甘拜下风啊”

本书精选了近百种适合于高血脂患者的食序菜谱，你能在短时间内享受到食疗的好处。并且其菜肴色、香、昧俱全。《高血脂食疗菜谱》内容丰富，科学实用，易学易懂，非常适合于高血脂患者以及患者家属使用。

苏铭只是个普普通通的公司小职员，某晚经历了一个神奇的梦，梦中习得《疯魔诀》，从此展开了屌丝逆袭人生。美女老板，冷艳警花，精致小萝莉，美丽人妻，美女老师……不疯魔，不成活！苏铭的都市艳途开始了……

《启蒙年代的秋千》描述的是1980－1990年之间的中国内地文化。对1980年代文化时段里那些有代表性的切片，或善或恶，或喜或悲，都在“当代文化的演进”这一大前提下，给出的个人评价。人们习惯上，把处于中国改革开放初始阶段的整个1980年代，称为“当代中国文化的‘启蒙年代’”。本书所记述的，就是那个年代的人与事。

面对凶狠残暴的侵略者，包括土匪和黑社会成员在内的所有中国人都意识到反抗是必须的。他们什么都没有，只能扯出红旗，拿起土枪。于是，一支由各色人等组成的草莽式武装，在与日寇的残酷斗争中应运而生，一个个各具特色的人物形象从混沌的历史中走出来，使这个故事焕发出悲壮、复杂的传奇色彩。

第一次见面:“哇哦，他好帅哦！”我想我爱上他了。第二次见面:“男神！我喜欢你！”她也有小女人的一面那。对闺蜜:“我去！怎么搞的！你。。搞笑呢！”对爸妈:“哦，再说吧。...结婚？我没兴趣”对男神:男神说:“限你三分钟过来。”“嗯嗯，老公说什么就是什么！我一定比踩着风火轮还快！”“不要叫我老公。”然而某狼嘴角挂起了一丝笑意。

本书试图解答以下问题：在我国当下的媒介文化具体语境下，电视娱乐是如何建构和影响人们的生活方式、思维方式、行为方式？在“娱乐为王”的时代，如何打造优质的娱乐产品？电视娱乐化的道德伦理底线在哪里？其合理的内核、价值和边界在哪里？我们应该如何对娱乐进行审美救赎？应该塑造和架构一种什么样的娱乐精神、审美精神和“快乐文化”？

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。

穿越女不都是应该风生水起呼风唤雨咩？为毛到她这里老天就揪住不放呢？什么！被逐出师门！什么！败家老爹挂了！什么！被贱男未婚夫劈腿！什么！讨债的上门！老天，能不能来个喜感点的戏码？？老天：嗯，好吧。送个大神包养你要不要？O(∩_∩)O~~沐非烟：-_-|||~~

修道路、逆天行、披荆斩棘……修道之路，不是云淡风轻；也不是与世无争；更非骑鹤逍遥！修道之路，乃是一条布满荆棘、充满艰辛、坚定信念、勇往无前的道路！在这条路上，不但要与人争夺，更要与地争、天争、与世界争夺！所以说，修道之路，是一条逆天的道路！

安德一觉醒来，发现自己穿越到了魔法世界，还变成了一位魔族的领主，但遗憾的是，这是一个没钱，没人，没地盘的三无领主。安德：“总有一天，老子要打回魔界老家去！”总而言之，这差不多就是一个遗落在人类世界的落魄领主（打）回老家的故事。