《论语》与近代日本评论

《管子》作为一部集大成之作，曾经达到“家有之”的程度。《管子》坚持朴素唯物主义的精气说，在继承气一元论的基础上肯定“气”是构成天地万物的基础。“精也者，气之精者也。”（《内业》）“精”是一种物质，即最精细的“气”。世上万事万物，从物质现象到精神现象，都是由精气构成的，一切事物都是“精气”变化的结果。《管子》不但明确指出物质性，而且认为自然界具有不以人们意志为转移的客观规律。但是人也能认识自然和利用自然的规律。《管子》一书中，举凡经济、政治、文化、教育、军事、外交和个人修养、人际关系等各领域的智谋韬略，应有尽有，被众多学者们视为“百家争鸣的高潮”时期的代表作。

本书是解读中国哲学和西方哲学的经典力作，内容涵盖中外著名哲学大师的传世力作，所传达的哲学思想和指导意义可谓是最权威、最丰富的。书中以国内外众多哲学家的著作为主，深入分析人性、生活、事业、社会等几方面的意义与精神，本书虽讲哲学，但并不枯燥乏味，书中语言生动质朴，逻辑性极强，具有很高的阅读价值，其中的理论指导意义是通俗易懂，很容易使读者产生共鸣的。本书可谓是集众家哲学理论为一身，读者每天阅读一篇，久而久之必能获益匪浅。

今年是方立天先生从教五十周年，明年即将迎来八十大寿，值此欣盛之时，结集以为纪念。方立天先生为人可敬，为学可信，毕生孜孜矻矻，专注于中国哲学、佛学与文化的研究，著作颇丰，影响非凡。本文集共12卷，凝聚方先生一生心血之作，堪为集大成，在中国哲学与中国佛学研究领域，具有承上启下、继往开来的关键意义。

庄子一生都在追求至道，返璞归真，鄙视功名利禄，求得自身的逍遥，庄子的书大多是通过对各家学派的批判，表达自己的思想。在当今社会，有庄子一样的逍遥心态，会让你保有一份闲适，一份快乐。 中国的哲学源头可追溯到先秦诸子百家思想，其中尤以儒、道两家为主流，而庄周的《庄子》可谓是道家思想的杰出代表。 一部《庄子》，成就了多少文人雅士，比如陶潜，比如李白，相信你也会因此过上流水一样自在、行云一样逍遥的人生！

中华学术，源远流长。魏晋之际，儒家经学受到严重挑战，玄虚之风大为兴盏。《中国文化知识读本：魏晋玄学“三大派”》讲述在我国历代的学术思想中，可以说玄学是最具有内在意蕴、对文人最具有吸引力、更加具有文学内涵的一种思维模式。其在发展过程中，内部又分为三个派别：何晏、王弼主张名教本于自然；阮籍、嵇康认为“越名教而任自然”；郭象认为名教即自然，此三者即为魏晋玄学“三大派”。

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神奇少年要完成何样壮举才算不辱此生？让事业达到巅峰？演绎千古绝唱的爱情？不！当遇到极品未婚妻的时候，便开始了芬芳人生。一本都市品香谱，一本猎艳人生梦。

这本《秋白之华》主要描述的就是一个女人的史诗：我笔下的这个个城市，曾住过这样的一个女子，爱一个人致死，挚爱成痴，把爱的矜持裱褙成诗。写一首女人如诗，每当动情的时候，婉转的相思;写一首女人如诗，每当日暮夕词的时候，染黄了心事。

到处都是孤岛，在那些我们自以为繁华、热闹的地方，其实一样孤寂、荒凉。为了青春，为了理想，马上出发。

人若欺我，杀之，天若欺我，逆之……万域百族，诸天神魔，若欺我者，当血染碧天……诸天万法，唯有以血，明心，以杀证道血帝之路，血流成河，尸骨成山……

（我偷偷开新坑，谁也不知道。）这里并不是完全真实的世界，也不是一个完全游戏的世界。它是一个幻想与真实纠缠不清的时代，亦是一个杀戮和战斗无所不在的时代。然後，一个本来不属於这个时代的人，出现在涿县。

刘备奔波一生，有枭雄之名，才德兼备，又得贤才为辅，却仅得一州之地，再传而亡.如果刘备有了另一段来自二十一世纪的记忆，他会怎样呢，还会屡屡败在曹操的手下吗，他将建立怎样一个帝国，一切尽在《重生之刘备新传》

她，一朝重生，羽化成仙。叹前世多少哀愁，今生再报。看狼烟四起，“前世——受过多少磨难，今生——我定如数奉还！”他，救命之恩，她没齿难忘。他显得那么神秘，叫人琢磨不透。“若有朝一日，我并非你所想，你是否还会待我如初？”他是冷漠天神，孤僻冷傲是他的专属，但他却只对她温柔，“你总是那么特别。”他是一国之君，是杀害她的人，同时也是前世伤她最深的人。“是你教会了我如何去爱一个人，你是我唯一爱过的人。”………他、他们，到底谁是谁的过客？沧桑起，琴弦破。问世间情为何物，不负流年卿华。

作者掉坑里之后的怨念产物逼我写同人系列之一。

乡村曾经就像被母亲遗弃的孩子，没人疼没人爱。贫穷落后、愚昧无知是其永远的代名词。乡村又像是一位母亲，奉献了自己的全部。都市在变。乡村也在变。生活的无奈、尊严的被践踏、人性在金钱面前的异化、生命的韧性、本真的崇拜与敬意……我们不仅看到了变革生活隐藏下的悲剧，也看到了含泪微笑之下的希望。