精彩布局，有心机的人最易成功
先来回答一个问题：心机是什么？
我们常说：某某真有心眼儿，表面不言不语的，心里盘算得可明白着呢！红楼梦里不就说王熙凤“少说也得有一万个心眼子”吗？那么，心机是指有心眼儿吗？
我们也说：某某是个聪明人，是是非非撇得很清，看事情看得明白，一点麻烦也不惹，一点亏也不吃。那么，心机是指聪明吗？
我们还说：某某就是个小鬼头儿，古灵精怪的，眼睛经常转来转去，不知道心里又在琢磨些什么呢！那么，心机是指鬼灵精怪吗？
我们还说：某某城府很深，心里有一套算盘，什么都明白，表面上还滴水不漏，心思缜密。那么，心机就是指城府吗？
往往一说起心机，大家想起的都是些略带贬义的形容词。自古人们就崇拜热血男儿，欣赏真性情的人，喜欢直爽的人。看看《水浒传》，里面的英雄个个都是直言不讳，豪情冲天；看看《三国演义》，很多仗义直行的硬汉，肚子里一点花花肠子都没有；看看金庸的武侠小说，也都是一些像萧峰似的硬汉类人物最得大家的崇拜。可是，你有没有想过这样的问题：现在的社会还是以前那样凭力气和刀剑就可以横行无敌的江湖吗？再退一步讲，那些受大家崇拜的英雄式人物，有多少人的结局是“英雄式的悲哀”呢？
在现代社会中，一般人都不喜欢谋略意识强烈的人，也就是心眼太多的人。然而，在现实社会中，欺骗、狡诈的人大有人在。与其说欺瞒他人的行为太卑鄙，倒不如说吃亏上当的人太单纯、太大意。
从某种角度看，人生也是一场战争。在这场战争中，为了求生存，必须要有慎重的生活方式和态度，这样才不至于上某些人的当，吃大亏。当然，为人并不需要自己去欺骗别人，但是，社会上鱼龙混杂，陷阱和圈套可以说是无处不在，因此必须小心提防。所谓“害人之心不可有，防人之心不可无”。
事实上，历史上很多英雄人物的失败，或者说没有达到理想的功业，有一大部分原因就是太没有心机。太过刚直则易被外力摧毁。所以，想要做成大事，想要做成丰功伟业，特别是利国利民的大事，一定不要凭借一己之力蛮干，要学点心机，刚柔并济，内外兼修，才能进退自如，拥有无穷力量。
人生活在社会上，凡事都要有点“心机”。“聪明才智之人不足畏，唯沉潜入道、澄心观理者为可畏。”世事洞明却深藏不露的人才是真正可畏的人。揣着明白装糊涂是一种达观，一种洒脱，一份人生的成熟，一份人情的练达。懂得了这一点，我们才能挺起刚劲的脊梁，披着温柔的阳光，到达希望的彼岸。
当然，这里我们说的心机，虽然并没有一个确定的范围，但是原则有的，那就是你的出发点要好，不能依靠耍鬼聪明去算计别人的利益，更不能故意下绊子陷害别人。心机说白了就是在混沌的世事中，让自己做一个明白人，洞察外界的险恶，保护自己，安全地达到成功的彼岸，而不是让你整天算计别人。
低头有理，吃回头草并不为过
一匹膘肥体壮的马从草原上经过，眼前全是绿油油的青草，它一边随便地吃几口，一边向前走。它越走越远，而草越来越少，几天后，它已经接近沙漠的边缘了。此时，它只要回头走就可以重新吃到美味的青草，但它坚持想：“我是一匹精良的马，好马不吃回头草。”后来，在饥饿的折磨下，它倒在了沙漠中。
好马不吃回头草，这句看似豪情满怀的话，把人身后的那扇门关上了，于是让许多人把自己的路堵死了。
当然，我们并不是说不吃回头草就会饿死，它只是代表做事要有一种弹性。在现实生活中，你一定会面临许多抉择，建议你在面临回不回头的关卡时，要学会思考下列事情：
首先，我现在有没有“草”可以吃？如果有，这些草能不能让我吃饱？如果吃不饱，或目前无草可吃，那么将来会不会有草可吃？在吃到草之前，我尚能支撑多长时间？
其次，这“回头草”本身的“草色”如何？值不值得去吃？对你的意义又是如何？
除了这两点之外，其他诸如“面子”、“骨气”这些事情，你都不必去考虑。
或许你会说：做人就是要有一种“好马不吃回头草”的志气，要有一种“生当作人杰，死亦为鬼雄”的英雄气概。但你应该细想一下，如果你真的有志气，宁可当匹英勇的死马，也不做一匹赖活着的活马，那么世人倒真应该为你立块碑了。但现实生活中，很多人却是因为一时冲动、意气用事而断送后路。况且在很多情况下，你完全有把握分清自己当时是一种志气还是意气行事。绝大多数人就是在面临该不该回头时，错把意气当成了志气，或用志气来掩盖自己的意气，明知自己已无草可食，而回头草又鲜又嫩，却怎么也不肯回头去吃。
其实，仔细想一下，一个人一生中真正不能“回头”的事并不算多，如果说人生有时间和空间两大坐标，唯有时间才是真正不能“回头”，一去不复返的。“不吃回头草”只是一句俗话，如果愿意，任何一匹马都可以在不同的时间“光顾”同一棵草，前提是那棵草还在那里等着这匹马。
遗憾的是，由于“好马不吃回头草”这一看似有理的古训，使得多少“草”依旧而“马”不见。这种现象与其说是观念问题，不如说更多的是由于面子问题。
好好想想我们的人生，如果回头的草还在，如果前方的路太崎岖，甚至一直通向沙漠，又凭什么不可以回头？那些非要找到下一棵更好的草的家伙，在蹉跎了一生的岁月之后慨叹惋惜，才发现其实最好的已经错过，这样的所谓“好马”，真不知好在哪里。如果“回头草”肥美可口，甘之如饴，而且还在那里等着你，我们倒不如立马掉头启程，这才是一匹真正的“好马”。正所谓“大丈夫能屈能伸”，吃回头草的目的是为了使自己活得更好。况且，草地永远不会拒绝好马，只是看好马敢不敢去吃。
每个人的观念都有所不同，但在面对残酷的现实时，不懂得审时度势，一味顾及“面子”的“好马”，最终会变成饿死的“死马”。而懂得为自己的利益着想的马，最终生存了下来，它们才称得上是真正的“好马”。
小张先是应聘到一家日资装饰材料公司，担任设备部主管。经过一段时间的实践，他成了公司的技术骨干，受到公司的器重。在他与公司履行完一年的合同时，他应聘到另一家承诺给予高薪的同类型的公司。
原公司的负责人对他说，你是公司的人才，很遗憾，公司没能留住你，但公司的大门向你敞开着，你什么时候想回来，公司都欢迎你。小张到了另一家公司后，由于他们的材料不达标，公司的生产不能正常进行，原先对他承诺的高薪也不能兑现。这时，他十分后悔，他想回原公司，但“好马不吃回头草”的古训又让他左右为难。后来，原公司的负责人得知他的情况后，派人将他请回了公司。
小张重新回到公司后，在工作中表现得更为出色，使得企业的效益不断提高。他不仅受到了奖励，还被提拔为部门经理，薪水也涨了一倍，他尝到了吃“回头草”的甜头。
作为一个有理性的人，面对现实和环境的考验时，怎样做能获得最大利益就应该怎样选择，既然“回锅肉”越吃越有味道，为什么不能吃呢？能进能出，能屈能伸，这才是一个成熟的人的基本素质和做人风度。在当今社会，好马不吃回头草的观念已经不合时宜了。形势是随着时间的变化而变化的，当初离开也许是因为“草”不对你的胃口，当它已经符合你的口味时，为什么不吃“回头草”呢？没准“回头草”更肥更好吃呢。不要担心低头服软会让别人小瞧，笑到最后才会笑得最好。
牢记“鹰立如睡，虎行似病”
《菜根谭》一书中说过这样一段话：“鹰立如睡，虎行似病，正是他攫人噬人手段处。故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。”意思是说：雄鹰和猛虎是最凶猛的两种动物，它们一旦出击捕食，几乎从不会空手而归。有趣的是，在准备捕食前，雄鹰站在那儿就好像在打盹，猛虎走起路来则似乎生了病。但这其实只是它们故意示弱的一种障眼法罢了，这样做，既可避免因锋芒过露而遭到攻击，又可麻痹对手。因此，君子只有善于掩藏自己的智慧和才华，才能肩负起重任，以实现鸿鹄之志。
这实在是一段振聋发聩的高论，自然界那些动物们的生存法则在人类社会也非常适用。在日常的人际交往中，需要有智慧，需要把自己的才能和才华展现给别人，这是大家都知道的，但智慧也还有个境界问题，就不是人人都明白的了。
在现实生活中，不乏才高八斗之人。但即使你的能耐再高，也不可全部显露出来，尤其是在与对手对峙时，更应该学会隐而不发，为自己留一手，让对手捉摸不透你的深浅。
在战争的过程中，尽一切努力掩饰自己的虚实，而千方百计了解敌方的虚实，是谋略制胜的前提，两方面缺一不可。这就是“知己知彼，百战不殆”的道理。
曾国藩非常重视对己方虚实的掩饰。咸丰九年正月二十二日，曾国藩在给部将张运兰的信中教导说：“兵法最忌‘形见势绌’四字，常宜隐隐约约，虚虚实实，使贼不能尽窥我之底蕴……必须时进时退，时虚时实，时示怯弱，时示强壮，有神龙矫变之状。老湘营者昔日之妙处，全在乎此。”
也就是说，不能让敌方了解己方虚实，应当隐隐约约，虚虚实实，使敌人无法看破我方底细。为此，必须变动不测，时而进，时而退，时而示敌以虚，时而示敌以实，时而示弱，时而示强，就像神龙一样见首不见尾，矫变无常。当自己势单力薄之时，虚虚实实，使敌军摸不清我方的真实力量，不敢轻易下手——虚实之变是自我保护的绝妙之计。当我方处于优势之时，若发动攻势，也须以虚实之变来进行战略布置，了解敌人的实力所在，一鼓作气而歼之。正如曾国藩总结自己用兵经验时说：老湘营昔日之妙处，全在乎此。可见虚实之变的作用。
湘军初建之时，人数仅有数千，而太平军动辄上万，在敌强我弱的情况下，曾国藩充分发挥了避实击虚的战术，掩饰住自己的底细，从而逐渐以少胜多，以弱胜强，在斗争中不断强大，最终从根本上扭转了局面。
中国旧时的店铺里，在店面是不陈列贵重货物的。店主总是把它们收藏起来，只有遇到有钱又识货的人，才告诉他们好东西在里面。倘若随便将上等商品摆放在明面上，岂有贼不惦记之理。
不仅是商品，人的才能也是如此。俗话说，满招损，谦受益，才华出众而喜欢自我炫耀的人，必然会招致别人的反感，吃大亏而不自知。在这个世界上，才能高的人有很多，但有“心机”的人却不是很多。同样一部《三国演义》，死于曹操手下的才高八斗之士数不胜数，如孔融、祢衡之流，皆因他们不善于隐藏自己才命丧黄泉。所以，无论才能有多高，都要善于隐匿。自古成大事者都谨小慎微，“心机”胜人一筹，善于巧妙掩饰，隐藏自己，能以静制动。
《三国演义》中有一段曹操煮酒论英雄的故事。刘备因落难去投靠曹操，曹操对刘备的到来也很欢迎，并把他安排在了许都。刘备担心曹操谋害自己，就把自己伪装成一个农夫的模样，他每天在后园种莱，浇灌，来迷惑曹操，使其放松对自己的注意。
一天，曹操请刘备到他的府里饮酒，谈到谁才能称为是世上的英雄。刘备列举了许多豪杰的名字，在他说这些人的时候，曹操不住地摇头，他认为这些人都不算英雄。接着曹操指出了英雄的标准——“要有大志向，足智多谋，要有包藏宇宙之机，吞吐天地之志”。刘备听了他的一番言论，不禁问道：“那谁能算得上是英雄呢？”曹操竟说：“只有你和我才是啊。”刘备本以韬晦之计栖身许都，曹操的判断让他很是惊讶，他没想到曹操会说出这样的话，竟不知如何是好，吓得手里的匙箸居然从手中脱落。这时恰好雷声大作，刘备故作镇定地捡起匙箸，并解释说是雷声的缘故，他才慌乱至此，巧妙地掩饰了自己的恐慌心理，也避免了曹操对他的猜忌。这就是深藏不露的智慧。
周星驰的电影《唐伯虎点秋香》里有一句很出名的台词，叫“别人笑我太疯癫，我笑别人看不穿。”真正的大智慧，往往是收敛的、内在的，不会轻飘飘地暴露在外。所以在外人看来，这样的智者很愚蠢、很傻帽，其实他们才是不折不扣的大智者。
大家都听说过“真人不露相，露相非真人”这句话，意思就是，真正的聪明人身怀绝技而深藏不露，绝不到处炫耀，而是等待时机一鸣惊人。有才华固然好，但是能力再强，也不能整天顶在头上到处去炫耀，否则才华会因你的处事方式而难以施展。所以，请牢记祖先的教诲：“鹰立如睡，虎行似病”。
善于伪装，做人不能太单纯
有一个牵涉到一大笔钱和一项重要的法律问题的重要案子，一位年轻律师参加了这个案件的辩论。在辩论中，一位最高法院的法官对年轻律师说：“海事法追诉期限为6年，你说对吗？”
律师先是愣了一下，看了看法官，然后直率地说：“不，庭长，海事法没有追诉期限。”
后来，这位律师对朋友谈及此事时说道：“当时，法庭内立刻静默下来，似乎连气温也降到了冰点。虽然我是对的，他错了，我也如实地指了出来。但他却没有因此而高兴，反而脸色铁青，令人望而生畏。尽管法律站在我这边，但我却铸成了一个大错，居然当众指出一位声望卓著、学识丰富的人的错误。”
这位单纯的律师的确犯了一个“比别人正确的错误”。在指出别人错了的时候，怎么就不能做得更高明一些呢？对此，可以采用若无其事的方式提醒别人，让那些他不知道的事情看起来似乎是忘记了一样。
比如，倘若有人说了一句你认为是错误的话，你这样说不是更好吗？“唔，我倒有另外一种想法，但也许不对，我常常弄错。如果我弄错了，我很愿意得到纠正。”这将会收到神奇的效果。无论在什么场合，做人都不能太单纯了，小孩子可以毫无心机地单纯，那是可爱，但成年人如果这样，就是愚蠢。
在现代社会中，无论是在哪个领域，总会存在激烈的竞争，人人都在绞尽脑汁为自己谋取更大的利益，在竞争的过程中，就会用到各种出奇制胜的计策。在关键的时刻，故弄玄虚，伪装自己也不失为上策。
清代，鳌拜欺君专权，堵塞言路，威慑群臣，而且举止粗暴，从不遵守朝仪。面对鳌拜的步步进逼，康熙已经忍无可忍。但康熙深知鳌拜党羽众多，势力很大，加上他是武将出身，具有一身好武艺，不是轻易能制服的，如果稍有不慎就会祸及自身。
于是，康熙为了麻痹鳌拜，他竭力装作酷爱戏耍，无意于政事的样子，精心选出一批年轻力壮的侍卫，天天和他们一起摔跤玩耍。即便是鳌拜上朝奏事，康熙也照常同小侍卫们戏耍，从不回避。鳌拜屡见这般情景，真以为康熙年小幼稚，好耍武艺，还没有把心思用在政务上。从此鳌拜心益坦然，他常在宫中进进出出，从不戒备。
康熙则亲自督促侍卫们练习摔跤，既提高侍卫们的擒拿技能，又起到了麻痹鳌拜的作用。眼看时机成熟，一天，鳌拜大摇大摆地入朝上奏，康熙来了个突然袭击，眼神暗示过后，侍卫们一拥而上，擒住鳌拜。鳌拜被弄得不知所措，当他还没有明白过来时，小侍卫们早已迅速地把他捆绑起来了。之后，康熙立即命议政王大臣等勘审鳌拜的罪行。
