登陆注册
9472400000007

第7章 楹联创作入门

(一)对仗工整

对仗是对联的基本特征,没有对仗就没有对联。对联创作必须在对仗上下功夫。律诗对仗限于两句之间,一般用在颔联和颈联,出句的字和对句的字不允许重复。骈文对仗扩大到前两句和后两句之间,允许同位虚字相重。对联对仗的严格要求不亚于律诗,而且将长联同边自对的形式发展到登峰造极的程度。

1.字数相等、词性相同、结构对称

如同前文所讲,不同楹联篇幅长短不一,短的有寥寥两字者,长的可达几百字;对仗形式也多样,有正对、反对、流水对、联珠对、集句对等。但不管何类对联,使用何种形式,要符合的最基本准则有:

【字数相等】除有意空出某字的位置以达到例外特殊的文字效果外,上下联字数必须相同,不多不少。

【词性相对】上下联对应相同位置的词,一般要求“虚对虚,实对实”。即名词对名词,动词对动词,形容词对形容词,数量词对数量词,副词对副词。

【结构对称】包括断句一致。几个组成部分的搭配和排列叫结构。联文用词的构成、词义的配合、修辞的运用要对应平衡。上下联在句法上要互相对称。即主谓结构对主谓结构、动宾结构对动宾结构、偏正结构对偏正结构、联合结构对联合结构、复句对复句等等。

2.同类词相对、忌合掌、反对为优

【同类词相对】“假作真时真亦假,无为有处有还无。”这是《红楼梦》第五回中的一副对联,非常工整。同类词相对是对仗的基本原则。该联“真”,“假”,“有”,“无”,都是抽象的哲学名词。“作”和“为”是词意相近动词。“时”和“处”在语法上是副词,在字面上“时”又可理解为“时间”,“处”又可理解为“空间”。 “亦”、“还”在字面上是词意相近的副词,在语法上可视为省略了动词“是”。但必须了解其中还有句内自对自重,“真”对“假”,“有”对“无”是反对,而且都重用一次,这才是此联的精华所在。

【忌合掌】“生意兴隆通四海,财源茂盛达三江。”此联为旧时商店通用联。平仄合律,对仗稳妥,而且与“恭喜发财”的气氛相协调,很受商界欢迎。但深一步琢磨会发现,“通四海”“达三江”是一个意思,有“合掌”之嫌。对联是文章中最精练的文体,讲究字字珠玑。要以寥寥十数字提供丰富信息,应尽量避免上下两联说同一意思。同时避免合掌,可以先从避免同义词相对做起。

【反对为优】“清风明月本无价,近水遥山皆有情。”这是梁章钜因编辑《沧浪亭志》而获得的集句联,上联系欧阳修句,下联系苏舜钦句,妙的是欧阳和苏句也皆系沧浪亭本事。此联用了反义词“有”对“无”,“皆有情”对“本无价”,清风明月,近水遥山本为无情之物,但在诗人眼里,都成了有情之物,对比强烈。说“近水遥山”对“清风明月”工整,是指句中自对工整,即“遥山”对“近水”,“明月”对“清风”十分工整,而且“近水”与“遥山”是反对,更有情趣。相反相成,殊途同归。春联“十年宦比梅花冷,一夜春随爆竹来”,上联之冷淡,反衬出下联之热闹,也是“反对为优”的好例子。

3.句中自对、同边自对、相重相对、自重自对

对联的特色在于对仗美,自对是强化对仗美的重要方式之一,故为前人乐用。尤其长联,倘无自对,首读时难有对仗美感,只有二读时,把上下联逐句对照,方有领悟,故长联自对最为普遍。更何况在上下联间对仗不工,或甚至不对仗的情况下,自对还可以起补救作用,所以善于使用自对,对撰写对联的好处是不言而喻的。

【句中自对】只要句中自对都是工对,全联一定是工对。新手入门可以先创作一些简单的叠字回文对确保工对。

【同边自对】“下笔千言正桂子香时槐花黄后,出门一笑看西湖月满东浙潮来。”这是阮元题杭州府贡院联,由三个四言句加一领字(“正”和“看”)组成。贡院是科举乡试场所。上联写考试季节美,秀才们考试时文思泉涌,个个都有中举的希望。“桂”和“槐”隐含“折桂”和“槐厅”之意,即读书,应试,做官。下联讲考试地点美,考完后不管成绩如何,应该放松一下,去西湖赏月,钱塘观潮。此联“桂子香时,槐花黄后”和“西湖月满,东浙潮来”分别都是同边自对,有极大的艺术魅力。

【相重相对】“名满天下不曾出户一步,言满天下不曾出口一字。”此联为清人钱湘灵室中楹联,为三峰释硕揆所书。此联作于清初,从语气看,不像自撰。十言联中重了七字,亦少见。说明顺治康熙年间的楹联仍允许同位相重,现在不会有人再做这种楹联了。对联的基本规律是“重”与“对”,由“相重相对”发展为“自重自对”。

【自重自对】“佛言不可说不可说,子曰如之何如之何。”这是明荆州太守袁箨庵罢官后流落金陵,落魄失意时所撰联。《金刚般若波罗密经》有“如来所说法,皆不可取,不可说”。《论语·卫灵公》有“子曰:不曰‘如之何,如之何’者,吾未如之何也已矣”。此联用语,化用经典但已改动,故非集句。妙在庄重中有调侃,不言中有牢骚。上下联各有三字重复一次,可以加强语气。自重自对远比相重相对高明,自然成为楹联的发展方向。

(二)既“对”且“联”,文意切题

【既“对”且“联”】有关楹联怎么“对”已经在前文“忌合掌”“反对为优”等部分有所阐述,而要做到在“反对”的同时,上下联相互关联,缺一不可,就必须掌握上下联句法上的逻辑关系,常见的有并列关系,如成都武侯祠联“两表酬三顾,一对足千秋”;连贯关系,如“台湾省已归日本,颐和园又搭天棚”;递进关系,如“不教白发催人老,更喜春风吹面生”;假设关系,如“若能杯水如名淡,应信村茶比酒香”;条件关系,如“天地入胸臆,文章生风雷”;转折关系,如“虽为毫末技艺,却是顶上功夫”;选择关系,如“但求天长地久,何必朝相暮依”;因果关系,如“聚来千亩雪,化作万家春”;目的关系,如“忍令上国衣冠沦于夷狄,相率中原豪杰还我河山”等。

【文意切题】楹联与其他文体的区别之一是:对联表面上无题,实际上有题。一副好楹联文意必须切题,不能言之无物。也就是说要切人、切物、切时、切景。梁章钜在评论对联时,就用把切题作为评判楹联优劣的最重要标准之一。如“思亲泪落吴江冷,望帝魂归蜀道难”一联,乃是徐文长题孙夫人祠联。据陈寿《三国志》:“先主(刘备)遣诸葛亮自结于孙权。权遣周瑜、程普等水军数万,与先主并力,与曹公(曹操)战于赤壁,大破之……权稍畏之,进妹固好。”可见孙权将其妹嫁给刘备是巩固孙刘联盟的需要。此联字面上无一字提及“孙夫人”,但字字所指都是孙夫人旧事,揭示出这个身不由己的女人感情上的两难境地,非常感人。

再者如“一百八记钟声,唤起万家春梦;二十四番风信,吹香七里山塘”,这是苏州虎丘花神庙联。虎丘山在姑苏西北七里,寒山寺在姑苏西十里枫桥。一百八记钟声来自寒山寺。虎丘附近多花农,故云吹香七里山塘。正如梁章钜评语:“却移作西湖之花神庙联不得。”

(三)平仄合律

1.四声与平仄

平仄是由“四声二元化”带来的音韵学概念。南朝文学家周颙、沈约等人总结文学创作经验,归纳出四声,又经初唐诗人沈佺期和宋之问等人完善为“四声二元化”,平仄概念由此诞生。四声是古汉语的四种声调,所谓声调,指语音的高低、升降、长短。四声分别是上声、去声、平声、入声。而平仄则是在四声基础上,用不完全归纳法归纳出来的,平指平直,仄指曲折。在古代上声,去声,入声为仄,剩下了的是平声。自元朝周德清后,平分阳阴,仄归上去,逐步形成阴平、阳平归平,上声、去声归仄,入声取消的格局。自古平仄失调,平仄和不拘平仄之争是永恒的话题。

古代“平声”这个声调在普通话中分化为阴平及阳平,即所谓第一声、第二声;古“上声”在普通话中一部分变为去声,一部分仍是上声。上声是现代汉语拼音的第三声;古代“去声”这个声调在普通话中仍是去声,即第四声;而“入声”这个声调在普通话中已经不存在,化为阴平、阳平、上声及去声里去了。大致来说,若作为业余爱好娱乐身心而创作楹联,可粗浅地将第一声、第二声作为平声;第三声、第四声作为仄声。

2.上下联平仄相反,仄起平收,平起仄收,忌同声收尾

【仄起平收,平起仄收】对联的起句有仄起和平起两种规则,与律诗相同,对联的第二个字为“仄”声的称为仄起,第二字为“平”声即为平起。对联严格规定上联末字用仄声,下联末字用平声。后人称之为仄起平落;后来要求放宽松,也可上联平起,下联仄收。

【忌同声收尾】这是就上联联脚与下联联脚之间的关系而言。准确一点说,此规则也有两点要求:(1)一副对联不管长短如何、分句多少,都要求上联仄声收尾,即上联最后一字应是仄声;下联则要求平声收尾。一般不能上联平声收尾,下联仄声收尾。(2)上下联不能同声收尾,即上下联最后一字不能同是仄声或同是平声。

3.句内平仄交替,忌三平尾、三仄尾,忌孤平或孤仄,忌同声落脚

【忌三平尾、三仄尾】指的是在一个句子的最末三个字,应尽可能避免都是平声或都是仄声。如“缘深因厚坐莲台”,若将“坐”改为“登”,就成了三平尾。又如“依法修行能入道”,若将“能”改为“可”就成了三仄尾。三平尾或三仄尾,在平仄单调上并无二致,为体现理论上的一致性,应将二者都作为禁忌,不能只忌三平尾而不忌三仄尾。

【忌孤平或孤仄】指的是在五言或六言的句子中,应尽可能避免全句只有一个平声字,或只有一个仄声字。如 “万事皆如意”,若改为“万事俱如意”,即是孤平;又如 “菩提当下现成”,若改为“菩提当下圆成”,即是孤仄。另外,孤平或孤仄,在平仄单调上,也没有什么不同。古今诗联作者,不管对于孤平还是孤仄,都是能避则避。因此,将二者同时作为禁忌,不仅体现理论上的一致性,也是源于现实情况的。不过孤平或孤仄的现象,实际上只存在于五言和六言句中,因为在七言以上的句子中,如果遵守了平仄交替的基本要求,是不会出现孤平或孤仄的。

【忌同声落脚】针对上联或下联各分句句脚之间的关系而言,上下联各有二至三个分句者,要求各分句不能以相同声落脚。如前一分句以“福”尾字,后一分句应避免用“富”“赋”为尾字。

上面分三个层次谈楹联作法。对仗是文字层、平仄是结构层、文意是思想层。三者是互相牵制密不可分的。我们在创作楹联的时候,首先要立意,根据内容确定形式,选择相应的最佳结构,然后按照调平仄拟定出句,再按照出句考虑对句。出句和对句的平仄对仗可反复调整,甚至可以推倒重来,重新选择最佳结构,直到满意为止。

同类推荐
  • 世说清语:清朝生活图志

    世说清语:清朝生活图志

    《世说清语——清朝生活图志》是从服饰、饮食、建筑、交通、信仰、节日、仪礼七处着眼介绍中国古代最后一个王朝的历史。本书最大的特点就是“以小见大““史论结合”。在具体介绍一事一物发展历程的同时,注重从时代大背景去分析,更能加深读者对事物何以如此的理解。让读者产生强烈的共鸣。由于清朝是中国最后一个古代王朝,它又处于中西交融的起始阶段,所以读者在现代生活中司空见惯的事物多可以从清朝找到起源。这无疑可以增强代入感,增强读者阅读趣味。
  • 原野短语:风吹哪页读哪页

    原野短语:风吹哪页读哪页

    本书收有“信仰”、“孩子与音乐”、“词语”、“动物·昆虫以及心地”、“男女或情事”、“蒙古的”、“文艺方面”等短语。
  • 解读《权经》

    解读《权经》

    权力是封建时代人们争夺的核心,也是人们关注的焦点,只有深谙权力之道,才能成为权力场上的获胜者。作为权力场上的“佼佼者”,冯道对权力的认识和体悟当有“不凡之处”;作为权力场上“奇迹”的创造者,冯道的《权经》也必有“过人之见”。 《权经》分“求权”、“争权”、“用权”、“固权”、“分权”、“夺权”、“拒权”、“让权”等八卷。作为专门研究权力的学问,它是系统而全面的,囊括了权力的方方面面、各个要点,可以说是无一遗漏;作为中国古代唯一的“权力”专著,它的权威性和深刻性又是无人能比的,毕竟冯道不是在空谈,他用自己的实践证明了他不仅是权力的“理论大师”,更是权力的“行动大师”。
  • 美不胜收:九寨沟

    美不胜收:九寨沟

    九寨沟神奇的自然风光,独特的地理环境,孕育了九寨沟独特的地域人文历史。随着九寨沟名气一天天增加,世世代代隐藏于这里的藏民族和羌民族的人文历史,也逐步向世人揭开其神秘的面纱。
  • 三天读懂中国文化

    三天读懂中国文化

    这既是一本介绍中国传统文化的知识宝典,又是休闲生活中不可或缺的实用指南;这既是提高文化修养的必备手册,又是汲取古今圣贤智慧的知识源泉!
热门推荐
  • 梦人生

    梦人生

    如来佛祖座下睡梦罗汉,先是在梦中幽会嫦娥仙子,后与嫦娥仙子私通,被净坛使者告发,二人双双被贬下凡间,他们还能再续前缘么?身处都市的睡梦罗汉又将有怎样的人生.....
  • 匡谬正俗

    匡谬正俗

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 女将浮卿

    女将浮卿

    【大婚之日她凤冠霞帔等候迎娶,他却一身白衣翩翩而来。冰冷的剑隔着红衣抵住她,她只觉得自己像是被浸在了冰水里,苦笑,“你的剑为何会抵在我的心上?刺穿它,你开心吗。”】大名鼎鼎的苏国女将造就了天下之奇闻,一生威名赫赫,可谁又能料到最后却是栽在了情爱的手中?我享尽一生盛名,荣华浮生,我自觉晓,这天下万千珍贵也抵不上一个你。——[年少]苏卿纵使你我再相爱又如何?相爱之后依旧是天罗地网的阴谋与背叛。曾经我爱你至深,你却还是一剑斩断了你我纠缠数年的缕缕情丝,如今,我愿与君陌路,再不相见。——[如今]苏卿
  • 逆翻玄元纪

    逆翻玄元纪

    一切的华饰和涂抹均是浮云,生活面对的真相是生存和生活的本身也许早已厌倦了无聊和平静,总渴望起点波澜···一梦一空间,封印和禁锢强大的自己的正是自己本身一个少年,自蝴蝶逐梦而来他叫“寻剑”,寻剑?真是寻找自己,解放自己,寻找到自己战无不胜的“剑”
  • 寻一人过完这一生

    寻一人过完这一生

    还好,他在坚强时,遇见了软弱的她,给予守护。还好,等她有足够勇气时,他还在原地等待。不曾离去,亦没有放弃。啊榆觉得,陪伴,是一生最长情的告白。洛晨觉得,此生,总会有那一抹柔情温暖你一生的微凉。(本文纯属虚构,请勿模仿。)
  • 重生之末世女神

    重生之末世女神

    “从今天起,你要开始拯救苍生。”他千辛万苦,横穿未来世界,便赋予她使命。“凭什么凭什么,一万个凭什么?!”没想到她愤世嫉俗,一万个不愿意。……2117年间,各种高科技各种逆袭功能,你造吗?然而,这个安定的世界却被妖魔鬼怪侵扰,丧尸,怪兽,甚是大智若愚的魔界三尊……谁来降服?现看百变女娲,如何在未来世界称王霸下,降妖除魔,拯救不周山,拯救凡间……
  • 食来运转

    食来运转

    美食是怎样炼成的。每一道珍馐背后都有一个惊心动魄的故事。
  • 最牛大玩家

    最牛大玩家

    朱笑东,出身于典当世家的富二代,是个不折不扣的纨绔子弟,对古玩一行一窍不通,吃喝玩乐样样贼精。然而他这无忧无虑混吃等死的日子终于在未婚妻和发小联手把他推下明熹宗的万人坑时发生了巨大的转折,一不小心走上了一个古玩玩家之路……收得烂玉一块,转眼切出具有神奇功效的玉包水:玉中玉。银皮镶石头的破戒指里也能取出失踪了一个世纪的欧美名钻:陨石心钻。一盆米汤识破高仿汉白玉盘。原始森林鏖战雪原狼,诡异神庙大战水鬼“苦拉”,皇陵盗墓惊现人面蜘蛛……朱笑东从此笑傲古玩市场,迎来刺激的人生。
  • 快穿之逆袭原命

    快穿之逆袭原命

    尧枫自从被系统主神绑定后就没过过一天好日子,身为钙的他非得爱慕女人,还得自己把自己作死。终于某一天,忍无可忍的他爆发,脱离了主神,自己生活。从此,他过上了幸福人生,没事打打主角的脸,没事夺夺主角的气运,再没事,调戏调戏自己的小攻,然后呢?然后被他的小攻“啊呜”一口吃啦,连皮带骨一口吞。小攻表示,他的小受好美味,怎么吃都吃不够!^_^小受表示,TAT哪有你这样的,吃葡萄还吐葡萄皮呢,而你还连皮带骨一口吞,救命,老子不玩了!!!小攻动作(一把扛起,搬回来继续酱酱酿酿)
  • 你是我生命中的奇迹

    你是我生命中的奇迹

    从前有个国家的公主遭遇驱赶,死在了大雪中,经过上帝的恳求后,再次回到凡间,上帝早已安排好这一切,她遇见了生命中的奇迹,但不久又分开了,八年后,她,在广场上,她又遇见了那个他,却擦身而过,最后真相解开……