但他并未失望，经过超乎别人的艰苦努力，几年之后，他却以全校第一的优秀成绩，考取了美国圣路易斯华盛顿大学的公派留学生。谈及这段经历时，陈章良说：“我在非常贫寒的家庭里长大，放了学要去打鱼、种田，我从不怕吃苦，什么都自己挣。我觉得，做人要像个做人的样子。”大学4年，家里没有给他寄过一分钱，他是靠微薄的助学金和课余时间脱砖坯挣钱完成学业的。靠着这股子劲儿，陈章良留学两年之后，便做出了受到国际生物界广泛注意的“基因工程”成果，并连续两次出席美国生物科学最高成就的会议——高登国际会议。1987年，他又完成了一个被国际同行专家鉴为“植物学研究里程碑”的重大课题，提前一年半获得博士学位，30岁时获贾乌德·侯赛因青年科学家奖。
希望，在任何时候，都是一种支撑生命的安定力。一位哲人这样说：
“希望是坚固的手杖，忍耐是旅衣。人，凭着这两样东西，走过现世和坟墓，迈向永恒。”有人认为，人生包括两部分：过去是一个梦，未来是一个希望。在这个世界上一切都是藉希望而完成。农民播种，希望丰收；学生读书，希望获取知识；商人经商，希望赚钱。盲人希望眼睛复明；病人希望早日康复；旅人在长途跋涉之后，希望早日回到家里休息。死路一条的人，希望有一线生机；一败涂地的人，希望能反败为胜；身遭祸殃的人，总是希望灾祸尽快过去；被卷进巨浪的人，则盼望着通过奋斗搏击抵达生的彼岸。在《邓肯自传》一书中，她写道：“希望是一棵很难砍死的大树，不管你砍掉多少枝干，把它们毁掉，它总是重新发芽抽枝。”
希望与绝望之间是可以互相转化的。但要把绝望变成希望，化眼泪为彩虹，则需要坚强的意志和高尚的追求。希望产生勇气，增强信心，希望大，则勇气也大；而失望、绝望则生胆怯、生沮丧。
罗曼·罗兰说过：“只要你抱着希望，死去的意志就会在你内心复活。”古希腊荷马也说：“一个最困苦、最微贱、最为命运所屈服的人，只要还抱有希望，便可无所畏惧。”谁对人生充满了希望，他就能勇敢地将厄运的重担挑起，即使遭受到再大的打击和不幸，也会挺直身躯，迎接挑战。
是希望的翅膀，载动着我们每一个平凡的生命在人世间翱翔。在漫长的人生道路上，不论你处在什么样的困境、厄运之中，也不论你遭遇到何种失败和挫折，都不能泯灭进取的希望之火。我认识一位老新闻工作者，也是一位资深的革命者，他在《希望在呼唤》一文中，回味他的一生，真可谓“苦海无边”，坎坷到了极致但他从未熄灭希望之火，因而能够奋激划向彼岸。在抗日烽火中，在枪林弹雨、血与火的厮杀中，他与一位战友不幸被捕，惨遭严刑毒打，随时都有被枪杀的可能。几乎陷入了死亡的绝境。为了挽救垂危的民族，不沦为亡国奴，一定要活着出去！他俩念叨着：“万一，万一，万里有个一，就是胜利。”
希望会带来无尽的力量。囚室里空无所有，唯徒四壁，但就在墙角，他俩发现了一颗锈死了的螺丝，这位革命者发誓要拧开它，尽管手被拧破而鲜血流尽，但他觉得拧出了希望，拧出了逃出魔窟的信心。他们俩似乎听到了抗日根据地的醉人的歌声，看到了老首长和战友们的亲切的笑容，以及堡垒户大娘的慈母般的爱抚。这一切，一下子变成巨大的召唤和力量，于是，他们昼思夜想的是千方百计设想逃走，一天24小时，大脑中的万千个细胞，只想一件事——逃走。他们最终越狱成功了。他们把绝望化为希望，又把希望变成胜利的现实。他俩挣脱了死神之手，回到了部队，却遭到一连串的误解和诬陷，从此便开始了长达半年之久的“犯人”生活。行军时，夜行百里，绳捆索绑，身上生满了疮，流着脓血，一遇敌人“扫荡”，连长就对看管他的战士用手指比画着扳一扳枪机，意思是形势危急时，可以就地枪决。当然，后来终于平反了。
可是，他怎能想到，在那“史无前例”的岁月中，他遭到了更加巨大的精神与肉体上的折磨，直到脊椎被折断两处下肢截瘫，连高明的医生都断言，他今生今世永远也不会站立起来了，但希望在他耳边呼唤，他硬是扶着墙蹒跚地移动着那不听使唤的腰肢，奇迹终于出现了，他又能走路了。但希望之光在照到他黑暗的小屋时，更大的不幸像一块巨石又向他压了下来，他被关进天字第一号大监狱——秦城，几乎把他变成了哑人，在那几千个艰难的日日夜夜，信念使他昂起了头，因无时无刻都有一个声音在他耳边呼唤——那就是希望。希望让他不要颓唐，不要悲观，不要绝望，向着前方，明天永远是人生希望之彼岸。法国作家阿拉贡说：“人们没有权利单单记住人的眼泪，而看不见眼泪化成彩虹。”人生不仅有不幸的泪，但更有彩虹，是希望之光，使这位老新闻工作者的眼泪化为彩虹，他的坎坷、多难的人生经历，给我们一种启迪，一种力量，一种形象，一种精神。他心中不断燃烧的希望之火，在我们眼前闪亮，炙烤着我们每个人的心灵。古今中外无数伟人成功的经历告诉我们，希望能使人忍受并克服不幸与灾难，能减轻厄运的打击，能战胜绝望，能坚定对真理和美好未来的信心，并能产生坚韧不拔的意志。绝望是愚人的结论，是弱者的代名词。
一句德国谚语说：“一息犹存，岂能轻言绝望？”绝望，包含着一种凶恶的、散布死亡的力量，是一种致人以死命的力量。这种力量既无理智，也不合情理。如果这种“邪恶遮住了太阳的光辉，心灵也就会像花朵一样凋谢、枯萎”。人生是海，希望是舵手的指南针，使我们在暴风雨中不迷失方向。19世纪，英国诗人欧内斯特·琼斯在青年时代就认识了马克思、恩格斯，并受他们的直接影响。一次，他因对英国上层社会有所嘲讽而被捕入狱。琼斯在狱中坚持写作，没有稿纸，他就用食物包装纸或草纸代替；没有墨水瓶，他就在肥皂上挖个小坑；没有墨水，他便托人带进一包染色粉，放在水里溶化后作为自制的“墨水”。有一次，自制的墨水用完了，琼斯只好用小刀割破小血管，把鲜血滴在“墨水瓶”里，继续写作。他在被关押的两年多时间里，共写出了24篇诗章。
大诗人雪莱说：“冬天来了，春天还会远吗？”诗人海涅也有这样两句名诗：“冬天从这里夺去的，春天会交还给你。”在寒风呼啸的冬天，种子没有悲观，没有叹息，因为它坚信冬天过去就是春天。具有生命力的种子在冻土里也唱着希望之歌。人在希望中生活，生命在追求中延伸。未来，这是一个能激发起希望、热情、憧憬的绚丽字眼，古往今来，人们都向往揭开未来的帷幕，预测、设想、描绘、追求未来的世界。人生道路艰难，但仍有希望。我们要用自己的双手，把希望之火点燃，煽得它通明透亮，煽得它烈焰飞扬。“我们耕耘土地，收获一个理想；我们扬起风帆，去追赶明天的希望。”有这样一首歌颂希望的诗，声情并茂，诗意盎然，十分感人，虽文字较长，但教益匪浅，我还是把它录在下面，以共赏，以共勉。
再美的歌也有停止，
再艳的花也要凋零，
而你，
永远在我心中。
你的魅力无可比拟，
令少年的我怦然心动。
春的萌发夏的追求，
秋的眷恋冬的隐忍，
心血融着汗水精心浇灌你，
我生命的长青之树。
我为你苦读时间磨出硬茧，
吞咽苦涩的果子如啜甘泉。
你的诱惑力足以驱走疲乏、懈怠和病痛，
即使一日不见，我便思念着寻觅着，
从侵晨的雾霭、薄暮的钟声，趟着没膝的积水，
踏着冰封的河面，
寻找你的踪影。
你的爱抚带给我无穷欢乐，
曾与亲人共享，
留给我的记忆永难磨灭。
谁能预料，
命运之神竟扼住我的喉咙，
我挣扎着向你求助，
你无私地伸出救援之手，
使我绝处逢生。
我忽然变得一无所有，
只剩了被重负压弯的脊梁，
扭曲的手足。
饥饿、苦役、冷漠、凌辱，
像虫豸、鹰隼
咬啮着，撕扯着我的血肉。
我战栗、呼号，
在泥淖中跌着爬着，
这时，
陡然从尚还跳动的心音里，
隐约听到你低低应和的吟唱
于是，
我忍住悲戚，
支撑起贫血的身子，
不再倒下。
从此，
我越发依恋你，
随你渡过险阻。
终于，
朔风中了望紫楼斑驳灯火的一只孤影，
拥有了自己温馨明亮的窗子，
被掀倒的头重新昂起。
你使我相信，
即使整个城市顷刻变成废墟，
依然会高楼迭起霓虹闪烁。
只要肯于付出代价，
大地绝不辜负进取。
有朝一日，
终将与你分手，
这躯壳化作袅袅青烟，
我愿权作一瓣心香，
奉献你，
伴我走完生命旅程的同道，
一支唱不完的希望之歌。
了解自我，将自卑转为自信
自卑，属于一种轻视自己的消极情绪。
在心理学上，它是一种不健全人格的反映，是人的性格的一种缺陷。它表现为对自己缺乏自信，妄自菲薄，认为自己样样不如人，事事不如人，处处不如人，过分地低估自己的智力、能力和毅力。自卑就像一根潮湿的火柴，不会点燃起成功的火焰。
自卑是一种精神萎谢，自卑和怯弱是蛀空人生脊骨的白蚁，人世间许多人生不幸、痛苦都是从缺乏自信、看不起自己开始的。有名谚语说，任何激将法都不能给自卑的人增加力量。
自卑这种心理现象，并不是哪一个人一生下来就有的，而是后天在生活实践中，尤其在人生遭受到不幸、厄运、失败等挫折后才出现的。极度自卑的人都是在人生中遭遇过巨大的不幸和挫折，因而在心理上有过创伤的。产生自卑感的人，往往在内心里有一种较强烈的期望和追求，因为遇到了障碍，遭受了失败，期望和追求得不到实现，又缺乏成熟的人生经验，因而对前途失去了信心，对自己也失一去了自信，由此而产生了自卑。
当然，自卑感产生的原因比较复杂，除了期望值与实现值的矛盾而造成的之外，还有的就是由于生理上或智力上的缺陷，或者是家庭教养方法不当，或者是缺少家庭温暖，不少青少年因此而造成性格古怪，冷漠，不合群，经常遭到别人的嘲笑或白眼，心灵受到创伤，天长日久，就形成了压抑感和焦虑感，产生了自卑的心理；也有的青年本来身体条件不错，但由于思想方法不对，选错了比较对象，在暗暗地同比自己强的人进行比较后，发现了自己的弱点与不足，从而灰心意冷，自怨自艾……总之，无论是在事业竞争中，还是家庭生活中，不少青年人自视过高，求胜心切，又不能正确地估量自己和别人，结果，事与愿违，遭受了挫折，精神上和情感上都受到了巨大的伤痛，加之他们既不善于分析受挫的原因，又不善于进行自我调节情绪，从此便对生活和自己失去信心，灰心丧气，自惭形秽，一蹶不振。
从不想见人，怯于与人交往，到孤独地自我封闭，从丧失前进的信心到放弃对未来的追求，最终导致一败涂地，不能自拔。所以，自卑心理不仅能泯灭人的创造才能，窒息人的潜能的充分发挥，而且能使人身心健康受到极大的伤害。自卑会使人的心理活动失去平衡，也会引起生理发生变化，最敏感的是对心血管系统和消化系统产生不良影响，而生理上的变化，又反过来影响人的心理变化，加重自卑心理。
怎样才能克服自卑感，树立自信心，从而战胜人生挫折呢？
首先，要有自知之明。古人说：“自知者明，自强者胜”。
认识自我，就是“自知”，战胜自卑，战胜自我，就是“自胜”。古往今来，大凡在事业上取得成功的人，都具有这种自知与自胜的心理素质。有这样一幅漫画：一对几乎一模一样的小花狗，分别走到凹凸两面哈哈镜前。
站在凹透镜前的那只小花狗，看到自己被放大了形象，便趾高气扬，不可一世；另一只小花狗呢，面对凸透镜里的自己竟是如此的矮小，不禁垂头丧气，悲观失望。由于外界的反映不同，使他们产生了自负和自卑两种截然不同的心理，这就足以说明外界的不切实际的反映，可以抬高一个人，使人趾高气扬，忘乎所以；也可以贬低一个人，使人自轻自贱，丧失信心。要克服自卑，就要正确地对待自己，正确地对待别人给自己的评价，不要被外界的吹捧和贬低所左右，不要被一时的假象所迷感，对自己的长处和短处要保持清醒的认识。
许多时候社会的评价不一定完全正确。意大利籍著名影星索菲亚·罗兰曾说过：“只要你有自知之明，你就会树立一种自信心。这不是只靠自己的优点就可以得到的东西。你必须同时认识到自己的缺点。自信心不会从十全十美中产生出来，这是毫无疑问的。”这位著名影星在成名之前，自知凭着自己“高鼻、大嘴、瘦颊、高颧”的外貌形象是无法与人竞争的，因此，起初她尝试着用浓妆，用变换眉毛的形状，用每星期变换头发的颜色——从金黄到淡红到乌黑等方法，来美化自己的外貌形象，“这些都说明我对自己没信心。我不知道该怎样打扮或者说我不真正了解自然界给我的容貌。后来，当她从影以后，既知道自己的短处，也知道自己的长处。她既不自卑，也不自负，成功奥秘在于独特，在于充分开掘你自己独有的潜能，“做一个最好的你”。于是，她说：“我就出于自然的本能，知道什么样的化妆、发型、衣服和保健是最适合我的。
我谁也不模仿。我不奴隶似的跟着时尚走。我只要求看上去就像我自己，非我莫属；我认为要做到这一点，不能依靠奇形怪状的或追求时尚的整容，而只需要把自然赋予我的一系列不规则的组合——高鼻、大嘴、瘦颊、高颧略加修饰就可以了。
“她之所以后来成为性格独特的、为众多的影迷所倾倒的著名影星，就在于她有自知之明，既知道自己的短处，也知道如何发挥自己的长处；就在于她有自信心.在于她的独特，在于她能充分把握自己独有的潜能，做一个最好的我。”
唐代大散文家韩愈，由于有自知之明因而也就有了坚强的自信心。他当年应试，其试题是《不迁怒不贰过论》。
考毕，他自认为文章写得不错，谁知未被主考官陆赞选中而落第。第二年再试，还是那个老题目，主考官也是同一个主考官陆赞。韩愈将去年落第的那篇文章照抄一遍，结果反取了个第一名。据《史阙》的作者张岱评论：
“如果不是韩愈有信心，谁肯将落第文章去应试同一主考？如果不是陆赞的虚心选择，又怎肯选拔去年被亲手剔去的韩愈？”可见，自信的力量会使人无畏，自信可以化险为夷，转败为胜。
改革的大潮冲击着我们每一个人，飞速发展的时代给我们每一个人，特别是青年人提供了施展才能的大好机会。
