这是一个极为精彩、有意义的故事，故事中的四夫人，就如同我们外在的身体。在生活中，我们都喜欢把自己打扮得漂漂亮亮的，到死的时候才知道漂亮的外表终究是一场空。要改嫁的三夫人，就好比人一生为之追求的财富，生前拥有再多的财富，到最终也带不走，终究是要留给活着的人的。二夫人就是我们在穷困时才能想起的亲戚和朋友，他们由于还有太多的尘事未了，在你临终的时候，只会去送你一程。而平时从未重视过的大夫人，实则就是指我们的内心，到生命的尽头也只有她才能跟着我们走进坟墓。由此可知，自己的内心才是生命的本态，它才是我们生命中最为珍贵的东西。
可惜，生活中多数人总是一味地为一些身外之物而奔波，全然忽略了内心的真正需求。等到人之将死的时候，才明白自己生前所追求的东西终究都是一场空，只有自己的内心才最忠实于自己的生命，只有内心的感受才是我们最应该在乎和把握的。
心智才是生命的本态，我们的本心本性就是我们本身受用不尽的财富，听从内心的声音，做于心的事才能让生命获得永恒的意义。《楞严经》里有一段名言说：“一切众生，从无始劫来，迷己逐物，失于本心，为物所转。”意思是说，芸芸众生，从无限长远的时间以来，因为迷失了本心本性，所以只能被外在的事物牵着鼻子劳累地走。他们一味地追求金钱、物质和名誉，在滚滚红尘中，最终也会愈发地迷失自己。所以，在生活中，我们一定要抵制住外界的各种诱惑，化解自己的各种贪欲之心，才不至于使自己因一时的迷失而招来无尽的烦恼与折磨。
心虚意净，明心见性--“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”很多时候，你自己的迷悟只在于你自己一时的贪念。所以，你要时时警告自己，从更高的层次去审视与认识自己。因为只有意念清纯，心中才能够更为清明，只要你能够解开执著与情感的系缚，就能够发现心灵深处的真我，最终才能让生命获得永恒的意义。
5.知足才能常乐
“知足常乐”语出《老子·俭欲》：“罪莫大于纵欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。”意思是说：最大的罪恶没有大过放纵欲望的了，最大的祸患没有大过不知满足的了；最大的过失也没有大过贪得无厌的了。所以，内心知道满足的人，永远会感到快乐。
我们知道，羁绊心灵的是内心的欲望，因为欲望得不到满足，所以才会不快乐。如果人们知足于当下所拥有的，就等于削减了内心的欲望。但是，生活中并不是每个人都懂得这个道理，他们总是得到一些之后，还想得到更多，最终让自己失去快乐。
知足者贫穷亦乐
从前有一位国王，拥有荣华富贵，照理，他应该满足，应该过得快乐，但事实上他内心过得并不快乐。国王自己也十分纳闷，为什么他对自己的生活还不满意，为什么不能快乐起来呢？
有一天，国王很早就起床了，他随意在王宫四处转悠。国王无意间走到御膳房时，听到里面一个厨子在快乐地哼着小曲，脸上洋溢着幸福的表情。
国王甚是奇怪，问那个厨子为何如此快乐。厨子答道：“我家里有一间草屋，肚子里不缺暖食，家里有贤惠的妻子和可爱的儿子，这样美满的生活，你说我能不快乐吗？”
听到这里，国王就明白了。随后，国王就与朝中的宰相讨论这个厨子的快乐，宰相说：“陛下，我认为这个厨子还没有成为99一族。”
国王惊讶地问道：“何谓99一族呢？”
宰相答道：“你只要做这样一件事情就可以确切地明白什么是99一族了。准备一个包袱，在里面放进去99枚金币，然后把这个包袱放在那个厨子的家门口，您很快就可以明白一切了。”
国王按照宰相所言，命人将一个装有99枚金币的包袱放在那个快乐的厨子家门口。厨子回家的时候，就发现了门前的包袱，好奇地把包袱打开，先是惊诧，然后狂喜：金币！怎么这么多金币！厨子将包里的金币全部倒出来，查点了三遍，都是99枚。他心中开始纳闷：没理由只有这99枚啊？哪有人会只装99枚啊？那1枚掉到哪里去了呢？于是他就开始到处寻找，找遍了整个院子也没有找到，心情沮丧到了极点。
于是，他决定从明天起，加倍努力工作，争取早一天挣回那一枚金币。晚上由于找那枚金币太辛苦，第二天早上便起来得有点晚，情绪也坏到了极点，就对妻子与孩子大吼大叫，不停地责骂他们没有及时把他叫醒，影响了早日挣回那一枚金币的梦想。
从那以后，他每天匆匆忙忙地来到御膳房，为了多挣钱。也不像以前那么兴高采烈地哼小曲吹口哨了，平时只是埋头拼命地干活，一点儿也没有注意到国王正在悄悄地观察他。
国王看到原本快乐的厨子心情变得如此沮丧，就十分不解。就问宰相：“他已经得到那么多金币，应该比以前更快乐才对，可为何……”
宰相对国王说：“陛下，你现在看到的厨子就是99一族中的成员了。他们拥有很多，但是从来不懂得满足，他们只是拼命地工作，只为了额外地得到那个‘1’，为了尽早实现那个‘100’，原本快乐、轻松的生活，只因为忽然出现了能够凑足100的可能性，就变得不快乐了。他们竭尽全力去追求那个毫无任何意义的‘1’，不惜付出失去快乐的代价，这就是99一族的人。”
厨子的经历告诉我们：“知足者贫穷亦乐，不知足者富贵亦忧”的道理。所以，快乐是与富贵、贫穷无关的，关键取决于我们内心是否满足。
真正的快乐不是拥有得多，而是内心的欲求少。我们活着就应该知足，当你早上醒来时，如果发现自己还能顺畅地呼吸，那么这就说明你比在这一周离开人世的100万人更有福气；如果你从未经历过战争的危险、被囚禁的孤寂、受折磨的痛苦和忍饥挨饿的难受……你已经好过世界上5亿人；如果你的冰箱里有食物、你有屋栖身，你已经比世界上70%的人更富有；如果你积极地去握一个人的手，拥抱他，或者只是在他的肩膀上拍一下……那么，你真的很幸福，因为你现在所做的，已经等同上帝才能做到的。就像歌中唱的那样“想想疾病苦，无病即是福；想想饥寒苦，温饱即是福；想想生活苦，达观即是福；想想乱世苦，平安即是福；想想牢狱苦，安分即是福；莫羡人家生活好，还有人家比我差；莫叹自己命运薄，还有他人比我厄……”如果这样，我们就应该对现有的收获倍加珍惜，对目前的成果尽情享受，这样才能让自己获得永恒的快乐。
当然了，我们所说的“知足常乐”并不是一种不思进取的处世态度，用现代经济学的观点来说，“知足常乐”是指在有限资源与无穷欲望之间找出一个平衡点，并努力将这种平衡状态维持下去的生活态度。用现代心理学解释，所谓“知足常乐”，就是尽量使自身处于承受能力与需求保持相对平衡稳定的一种状态，它是一种积极的生活态度，是一种智慧的处世方式。
随着现代生活节奏的加快，各种压力不断增加，聪明的处世方式应该为：相对的知足，绝对的追求。知足常乐，其实就是要求人们对当下生命的肯定，满足于当下的获得与快乐，心中有了满足感，快乐也就来临了。
6.放下，幸福的真谛
快节奏的生活让现代人疲于奔命，人们越来越多地感到了沉重的压力，过于喧嚣和浮躁的现代社会，使许多人在这忙碌的世界上奔波，总是一直往前，毫不停留，就连吃饭也是不知其味地匆匆填饱肚子，结果却是心累体衰，没有时间充分品味生活的美好和芬芳，最终留下生命的遗憾。终日忙碌的人们已经快要忘记生活的真正意义，现代人应该学会轻松地生活。
现实生活中总是有着太多的诱惑，如果你不能以宁静的心灵去面对，就会感到心力交瘁或迷惘躁动。所以，懂得在恰当的时候作出选择，懂得适时地有所放弃，这才是人们获得内心平静的好方法。
适时放弃，远离喧嚣
在远离城市喧嚣的僻静处有一条老街，街上有一家铁匠铺，里面住着一位老铁匠。因为现代已没有人再需要打制的铁器。于是，他便改卖铁制的生活用品，比如铁锅、斧头等。
与其他商家不同的是老铁匠还保留着很原始的经营方式。他坐在铁门内，货物摆在门外，不吆喝，不讨价还价，晚上也不收摊。老人过着与世无争的悠闲生活，他手里常常拿着一个半导体收音机，身旁是一把紫砂壶。老人不在乎生意好坏，他老了，挣的钱够自己喝茶和吃饭就行了，他很满足。
有一天，一个经营古董的商人从这里经过，他不经意间看到老铁匠身边的紫砂壶，只见那把壶古朴雅致，紫黑如墨，颇有清代制壶名家戴振公的风格，他在世界上有“捏泥成金”的美名，据说他的作品现在仅存三件：一件在美国纽约州立博物馆里，一件在中国台湾“故宫博物院”，还有一件在泰国某位华侨手里。于是，商人走过去，拿起那把壶仔细端详起来。在这把紫砂壶的壶嘴处果然有一记印章，还真是戴振公的！能在这个小巷子找到如此珍贵的古董，商人惊喜不已。
商人没有丝毫犹豫，他找到老铁匠，说愿意出10万元买下这把壶。老铁匠听到这个数字先是一惊，随后马上拒绝了，因为这把壶是他爷爷留下来的，他们祖孙三代打铁时都喝这把壶里的水。
壶虽然没有卖成，但商人走后，老铁匠有生以来第一次失眠了。他没有想到原本自己眼中的普通茶壶，竟然这么值钱，他的内心有些不平静了。商人的出价还是打破了老人平静的生活，原来他躺在椅子上喝水，都是闭着眼睛把壶放在小桌上，现在他总要坐起来再看一眼，这让他感觉心很累。尤其让他不能容忍的是，当周围的人知道他有一把非常珍贵的茶壶后，门槛都快被踏破了，有的问还有没有其他的宝贝，有的甚至开始向他借钱。还有更过分的，大晚上来敲他的门。就这样，一把壶将老人的生活彻底搅乱了。
过了一段时间，商人再次带着20万元现金登门，老铁匠再也坐不住了。这一次他下了决心，他招来左右店铺的人和前后邻居，拿起一把斧头，当众把那把紫砂壶砸了个粉碎。
在现实社会中，太多的物质、功利在困扰着人们，使人们在生活中感觉很累，而更多的是心累。所以，果断放弃那些不属于自己的东西，不追求过多的物质，抛弃那些浮华和虚荣，欣然面对清贫，欣然面对平凡的日子，心灵自然会放松，就会享受到轻松生活的美妙和芬芳。
现实中，人们常常会因为不舍得放弃而失去更重要的东西。面对诸多不可为之事，勇于放弃，是明智的选择。面对一些该舍弃的东西时，只有毫不犹豫地放弃，才能重新轻松投入新生活，才能让自己的内心获得平静。
飞速行驶的列车上，一位老人不小心将刚买的新鞋从窗口掉下去一只，周围的旅客无不为之惋惜，不料老人毅然把剩下的一只也扔了下去。众人大惑不解，老人却从容一笑：“鞋无论多么昂贵，剩下一只对我来说都没有什么意义了。把它扔下去，就可能让拾到的人得到一双新鞋，说不定他还能穿呢！”
老人在丢了一只鞋后，毅然丢下另一只鞋，这便是成熟而理智的表现。一般来说，人们总会不自觉地因为得到而飘飘然，因为失去而凄凄然。老人却以从容的达观之态，超越于世人之上。的确，与其抱残守缺，不如舍去，或许会给别人带来幸福，同时也使自己心情舒畅。老人这种舍得的做法令人顿生敬意，也值得我们深思。
在这个竞争激烈的现代社会，人们习惯了追赶，习惯了只争朝夕，总以为稍一懈怠，就会被社会的大浪潮所淘汰。但是，就当人人都去拼命向前奔跑的时候，却失去了平和从容的心态和宁静的生活。
其实，在人生中，每一个人都躲不开压力、烦恼和忧虑，但只要我们学着豁达些，宽容些，从容些，轻松的生活就会与我们相伴。
7.从烦恼中解脱自己
佛说：“当你烦恼的时候，你就应该知道这一切都是假的。”生命的使命不是探寻答案，也不是解决问题，是完完整整地走完一生。人生有多少烦恼，就需要多少佛心来解救。佛法是去除烦恼、获得自由的法。
排除烦恼，迎接快乐
山上有一个寺庙。
每天有一个老太太都会来到庙里进行祈祷，每次都很沮丧。庙里的住持很是奇怪。
这个老妇人又来到寺庙，准备向佛祖祈祷。
老妇人还没有祈祷多久，住持便走上前去，问道：“施主，你有何烦心事，不知老衲能否帮你？”
老妇人看了住持一眼，说道：“方丈，老妇确有烦心事，不知方丈能否解老妇心中的结？”
住持说道：“施主但讲无妨。”
老妇人说道：“我有两个女儿，一个女儿嫁给了一个邻村的小伙子，夫妻二人开了一家小店，专卖雨鞋。另一个女儿嫁给了同村的小伙子，他们也开了一家小店，专卖太阳伞。两个女儿对我也孝顺，邻居也说我好福气，不知为何我就是高兴不起来。”
住持说道：“施主心中有何烦恼？”
老妇说道：“方丈，到下雨的时候我就为我卖太阳伞的女儿担心，到晴天的时候我担心卖雨鞋的女儿雨鞋卖不出去。每天我想到他们的生意不好做，我的心里一阵拥堵，不知该怎么帮帮我的两个女儿。”
住持闻言，说道：“施主这是自寻烦恼，倘若施主反过来想，就不会有诸多烦恼了。”
老妇疑惑地问：“方丈此话怎讲？”
住持说道：“下雨的时候，你那卖雨鞋的女儿生意定会不错；晴天的时候，你那卖阳伞的女儿生意兴隆。施主觉得这样不好吗？”
老妇人听了，顿时明白了住持的意思，说道：“方丈所言极是，老妇愚钝，老妇明白了，我这是自寻烦恼，多亏了方丈点化，老妇心里轻松了许多。”
住持说道：“这是佛祖在帮助你去除心中的烦恼。人生本没有烦恼，都是世人自寻烦恼的结果。潜心向佛，佛祖会化解世人内心的烦恼。”
