有个国王和一个波斯奴隶同坐一船。那奴隶从来没有见过海洋，也没有尝过坐船的苦。一路上他哭哭啼啼，战栗不已。大家百般安慰他，他仍继续哭闹。国王被他扰得不得安宁，大家始终想不出办法来。船上有一个哲学家说道：“让我试一试吧，我可以使他安静下来。”国王说道：“这真是功德无量。”哲学家立刻叫人把那奴隶抛到海里去，他挣扎了几次，人们才抓住他的头发，把他拖到船边。他连忙用双手紧紧地抱着船舵，人们才把他拖到船上。他上船以后，坐在一个角落里，不再做声。国王很高兴，便开口问道：“你这方法，奥妙何在？”哲学家说：“以前他不知道灭顶的痛苦，便想不到稳坐船上的可贵。一个人总要经历过忧患才会知道安乐的价值。”一个人总要经历过忧患才会知道安乐的价值。人们很难做到随遇而安，知足而乐，除非他知道事情本来会更糟。一次愉快的旅行一次，某人从农村搭公家运东西的车子回城里，车到中途，忽然抛锚，那时正是夏天，午后的天气，闷热难当。在赤日炎炎的公路上无法前进，真是让人着急。可是，他当时一看情形，就知道急也没有用处，反正得慢慢等车子修复才可以走。
于是，他问了问司机，知道要三四个小时才可以修好，就独自步行到附近的一条河里游泳去了。河边清静凉爽，风景宜人，在河水中畅游之后，暑气全消。等他游泳兴尽回来，车子已修好待发，趁着黄昏晚风，直驶城里。之后，他逢人便说：“真是一次最愉快的旅行！”环境和遭遇常有不如人意的时候，问题在于一个人怎样面对逆境和不顺，知道人力不能改变的时候，就不如面对现实，随遇而安。与其怨天尤人，徒增苦恼，还不如因势利导，适应环境，在既有的条件中，尽自己的力量和智慧去发掘乐趣。里的比喻一位牧牛人，拥有二百五十头牛。他每天都会到一个水草丰足的旷野放牛，让牛群悠哉游哉地吃草、喝水。有一天，忽然跑出一只老虎，咬死了一头牛，这二百五十头牛，因此少了一头。牧牛人万念俱灰，他觉得少了一头牛，对他来说，已经不完美了，为此，他心中很懊恼，一直耿耿于怀！过了几天，他觉得少了一头牛，已经不是原来的二百五十头，那其余二百四十九头牛，又有何用呢？于是就将二百四十九头牛赶落悬崖，那群牛就这样全被他灭杀了。这段佛经的比喻是说，人不要因为一次小小的失误，就抹杀了其余的美好。
不要因为自己一点小小错误，而抹杀了其他的优点，接受自己的全部，才能拥有真正快乐，真实的自己。智者的箴言一位十六岁的少年去拜访一位年长的智者，他问：“我如何才能变成一个自己快乐、也能够给别人快乐的人呢？”智者说：“我送给你四句话。第一句话是，把自己当成别人。”少年回答说：“是不是说，在我感到痛苦忧伤的时候，就把自己当成是别人，这样痛苦就自然减轻了；当我欣喜若狂之时，把自己当成别人，那些狂喜也会变得平和中正一些？”智者微微点头，接着说：“第二句话，把别人当成自己。”少年沉思一会儿，说：“这样就可以真正同情别人的不幸，理解别人的需求，并且在别人需要的时候给予恰当的帮助？”智者两眼发光，继续说道：“第三句话，把别人当成别人。”少年说：“这句话的意思是不是说，要充分地尊重每个人的独立性，在任何情形下都不可侵犯他人的核心领地？”智者哈哈大笑着说：“第四句话是，把自己当成自己。”少年说：“这句话的含义，我一时体会不出。但这四句话之间就有许多自相矛盾之处，我用什么才能把它们统一起来呢？”智者说：“很简单，用一生的时间和经历。”少年沉默了很久，然后叩首告别。后来少年变成了中年人，又变成了老人。
人们都说他是一位智者，因为他是一个快乐的人，而且也给每一个见到过他的人带来了快乐。听完了故事，你从中受到启发了吗？人与人之间如果能够做到理解、宽容、相互尊重，让别人因为你活着而得到益处，而你因他人的快乐感到满足，你就能获得美好的人生。保持一颗平常心日本人仓冈天心所写的《茶之书》中讲了这么一则有趣的小故事：茶师千利休吩咐儿子少庵打扫庭院，少庵认认真真地完成父亲要求的事情，可是茶师却说：“不够干净。”要求他重做一次。于是，少庵又尽力打扫了一遍，茶师还是说：“不行，你的工作做得不够好，再来一次。”少庵顿了顿，没有说什么，又默默地花了一个小时扫园，直至认为自己已经做得相当好了，心想父亲肯定挑不出什么毛病来了，便去对父亲说：“父亲，已经没事可做了。石阶洗了三次，石龙灯也擦拭多遍。树木洒过了水，闪耀着翠绿，没有一枝一叶留在地面。”茶师却斥道：“傻瓜，这不是打扫庭院的方法，这像是洁癖。你还没有完全领悟啊！”说着，他步入园中，用力摇动一棵树，只见那棵树上纷纷落下一片片金色、红色的美丽的树叶。茶师说：“打扫庭院不只是要求清洁，也要求美和自然。
你的做法违背自然，试图完美，却不知那是一种伤害，结果是离完美更远。一切都要自然，不要刻意去做任何事情。”生活中我们是不是有时候对某些事情也是过分苛求完美呢？如果是这样，反而离我们的目标更遥远，这种心态与做法往往会成为我们前进的障碍，所以，保持一颗平常心吧。心灵鸡汤——收敛内心服用心灵妙药心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。——列夫托尔斯泰亲情给过你时间“亲爱的爸爸妈妈：我最近很忙□，一般□，空闲□；我的功课优秀□，中等□，差□；最近一次考试成绩分以上□，分以上□，不及格□；身体很棒□，有一点不舒服□，很不好□；我准备在暑假□，寒假□，明年□回家……”“孩子，我们知道你没有时间写信回家，现在，请你花一点点时间，在前面的空格里选择你目前的状况，画个“√”，寄给我们。信封我们已经写好并贴了邮票，随信附上。孩子，我们老了，不知道还有多少时间，不要让我们久等。非常想念你的爸爸妈妈。”时间是属于你的，亲情也是你的。亲情给过你时间，但拥有时间却不能拥有亲情。相信读完这封不寻常的家书，每个人的感受都是不同的。给挂念你的人一些时间吧，当你大难临头时，他们才是你要第一个求助的人。
纸上婚变法国小说家吕西安里歇著书立说常常妙笔生花、浪漫情事多多，但他的家庭生活却很平常，很单调。吕西安里歇每天到图书馆去写作，他太太每天操持家务，并负责打印丈夫定期在《里昂晚报》上发表的短篇小说。吕西安里歇每天回家的第一件事几乎是一成不变的：拥抱一下妻子，亲亲她的前额，说天天重复的一句话：“亲爱的，我希望我不在家时，你没有过于烦闷，是吗？”太太的回答差不多也是一成不变：“没有，家里也是有这么多事情要做。但看到你回来，我还是很高兴的。”结婚二十三年来，几乎天天如此！但是万万没有想到的是，奥尔嘉巴列丝卡以第三者的身份闯进了他们的家庭。这是一个刚离了婚的漂亮、奔放，甚至有点寡廉鲜耻的女人。她降服了小说家，并且提出要跟他结婚。小说家毕竟是小说家，他想出个妙主意。他编了一个故事，把自己与太太的现实处境转托成两个虚构人物的经历。为了能被妻子领悟，他还特意引用了他们夫妻间以往生活中若干特有的细节。
在故事的结尾，他让那对夫妻离了婚，并特意写道：那个妻子对丈夫已经没有了爱情，一滴眼泪也没有流地走了，以后隐居在南方的森林小屋，靠丈夫补偿给她的足够的法郎，悠闲自得地消磨着自由的时光……他把这份手稿交给太太打印时，心里难免有些不安。晚上回到家里时，心里嘀咕妻子会怎么接待他。“亲爱的，我希望我不在家时你没有过于烦闷，是吗？”吕西安里歇的话里带着几分犹豫。太太却像平常一样安详：“没有，家里有这么多事情要做。但看到你回来，我还是很高兴的。”吕西安里歇猜测，难道她没有看懂？或者她把打印的事情安排到了明天？然而，太太告诉他，故事已经打印好了，并经仔细校对后寄往《里昂晚报》编辑部了。可是她为什么一字不提文中的情节呢？因为心虚，小说家没有多问，他受着情感的煎熬。直到故事在报上发表后，闷葫芦才打开。原来，太太把故事的结局改了：既然丈夫提出了这个要求，妻子只得强忍心中的悲伤，夫妻俩离了婚。可是，那位在结婚二十三年之后依然保持着自己纯真爱情的妻子，却在前往南方森林小屋的途中抑郁而死。小说家吕西安里歇震惊了，忏悔了，当下就和那个令他神魂颠倒的女人一刀两断。
太阳又升起来了，他们的生活还在继续。如同太太没有向他说起自己修改故事的结局一样，吕西安里歇也没有向太太谈到自己的这段情事。那些似乎太平静、太单调、太不浪漫的家庭生活，往往正是最安宁、最朴实、最值得珍惜的幸福生活。给心灵洗个澡以前有个人名叫商汤，他在洗澡盆边写了九个字：“苟日新，日日新，又日新”，商汤在洗澡的时候，外洗身，内洗心，所以他在洗完澡后“身心舒畅”。就是说，他洗澡时外去身上污垢，内去内心的渣滓，所以他每次洗完澡后身心都很舒畅。我们现在一般人洗澡，只洗身，不洗心，在洗澡的时候，还怨这个恨那个，这样的洗澡，不洗也罢。真正的洗澡，应该是外洗身，内洗心，把身体里里外外都洗得干干净净。大多数人的痛苦，都是因为自己看不开，放不下，一味地固执而造成的。痛苦犹如人心灵中的垃圾，它是一种无形的烦恼，由怨、恨、恼、烦等组成。随时清洗自己的心灵，才能洗掉贪欲、虚荣、自卑，才能使自己保持心灵的平静，从而有一个好的心情面对每一天。
“游戏”人生在一个春光明媚的日子，在阳光普照的公园里，许多小孩正在快乐地游戏，其中一个小女孩不知绊到了什么东西，突然摔倒了，并开始哭泣。这时，旁边有一位小男孩立即跑过来，别人都以为这个小男孩会伸手把摔倒的小女孩拉起来或安慰鼓励她站起来。但出乎意料的是，这个小男孩竟在哭泣着的小女孩身边故意也摔了一跤，同时一边看着小女孩一边笑个不停。泪流满面的小女孩看到这幅情景，觉得也十分可笑，于是破涕为笑，俩人滚在一起乐得不可开交。从上面这幅童真无忌的画面中，我们成年人是否应得到一些启示呢？把生活中的挫折和困难视为“游戏”，不是游戏人生，而是为了以轻松、积极的心态面对现实，去战胜挫折和困难。生活的脚步玛丽在朋友们的眼中是一个成功的职业女性，可她却说：“虽然我的一些成就让人刮目相看，我却想不透大家夸赞我什么。我这辈子一直都在努力成就这样或那样的事，可是现在我却怀疑‘成就’究竟是指什么了。我永远在压力下生活没有时间结交真正的朋友。现在，就算我有时间也不知道该如何结识朋友了。
