遗憾的是，面对政治上的巨大成功，以及民众所敬献的一系列荣耀，恺撒开始骄傲了。
在这种心态的驱使下，恺撒的一些所作所为越来越背离了罗马的共和制传统，从而使他踏上了一条危险的道路。而他的那些宏伟计划，将永远不可能实现了。
刺杀阴谋
在大多数罗马民众心目中，或许恺撒是可敬的。但对许多忠于罗马共和制的贵族而言，恺撒却越来越引起他们的愤怒。这些共和派贵族认为，恺撒处处滥用职权，这将直接威胁到国家的安全。的确，恺撒不但接受了前无古人的尊荣，他的塑像与古代那些神圣的罗马国王并列，甚至他在剧场中的座位也高人一等。不仅如此，他还容许授予自己只有神才配享用的东西，包括：元老院和法庭上的金坐椅、迎神去竞技场的游行队伍中的神车和轿子、神庙、祭坛、与神并列的塑像、神榻、一个佛拉门祭司、一个牧神祭司团、以自己的名字给一个月份命名等。
在私下里，一些共和派贵族还指责恺撒放肆地蔑视祖宗惯例。他任命几年任期的高级官吏，把执政官的徽章授给10名前大法官，允许已经取得公民权的非罗马人和某些半开化的高卢人进入元老院，这些所作所为都极大地触动了贵族们的传统利益。此外，恺撒竟让自己的奴隶管理造币厂和国家税收，还把留在亚历山大里亚的3个军团的监督权和指挥权委任给自己一名释奴的儿子。
更令那些共和派贵族难以忍受的是，恺撒常常公开挑战他们的权威。据记载，恺撒曾公开傲慢地宣称：“共和国啥也不是，只是一个没有形体的空名”，以及“当苏拉放弃独裁权时，他连字母都不识”，“现在人们跟恺撒讲话应当更慎重周到点，应当把他说的话视为法律”等。
在古代罗马，通常遇有国家大事时，总会举行占卜仪式，然后根据动物的内脏来进行分析。在罗马人眼中，这一切都是非常神圣的，但是恺撒却不以为然。有一次，当占卜者向恺撒报告牺牲的内脏里缺少心脏时，他却说：“如果我希望如此的话，那么这样的预兆就是更为吉祥的；如果一个动物没有心脏，不应当被视为是怪事。”此言一出，贵族们顿时一片哗然。
当时流传下来的记载表明，恺撒的各种举动，的确足以招致贵族们的仇恨。据说当全体元老把许多最庄严的决议呈递给他时，他总是坐在先祖维纳斯神庙前接见他们，居然不站起来主动迎接。虽然有些人认为，当他想站起来时，被科涅利乌斯·巴尔布斯阻止了。但更多的人则认为，他根本没想站起来，相反，当盖乌斯·特列巴奇乌斯提醒他应当起立时，他愤怒地瞪了他一眼。还有一次，当恺撒自己在凯旋式上驾车通过保民官坐席时，其中一个名叫庞提乌斯·阿奎拉的保民官没有起立，他非常气愤，竟怒喊：“喂，保民官阿奎拉，你从我这里恢复共和国去吧！”此后连续好多天，他如果向任何人作出许诺的话，总要加上一句：“总之，如果庞提乌斯·阿奎拉许可的话。”要知道，保民官可是罗马人向来尊敬的重要角色。
对于罗马的最高统治机构元老院，恺撒也表示出了毫不掩饰的蔑视。有一次，在恺撒参加拉丁大典献祭后回城时，人民向他致以前所未有的欢呼。在欢呼中，有一个人把系有洁白绦带的月桂花冠戴在恺撒的塑像上。看到此情景，平民保民官厄比底乌斯·马鲁路斯和凯塞奇乌斯·弗拉乌斯命令从花冠上取下绦带，并把这个人投入监狱。但恺撒知道后，却严厉申斥并解除了两名保民官的职务。从那时起，罗马到处流传恺撒将要当国王的说法。虽然恺撒曾在平民欢呼他为国王时对他们说“我是恺撒，不是国王”，但这一切已使得那些极力维护共和制的贵族们担忧了。因为接下来还有传闻说，恺撒打算迁居亚历山大里亚或伊利乌姆，随身带走帝国的财富，并通过征税把意大利搜刮罄尽，把罗马城交给他的朋友管理。到公元前44年时，尽管恺撒表面上享受着无上的尊荣，但各种迹象表明，他的处境其实已经非常危险了。
当时主要有两件事给恺撒招致了灾祸。其中之一，便是他与埃及艳后克里奥帕特拉的关系。据记载，当初恺撒与庞培发生内战时，曾追杀后者到托勒密王朝统治下的埃及。
当时，该王朝内部正陷入争夺王权的混乱之中。恺撒到达那里后，争斗的双方都希望获得他的支持，以巩固自己的权力。而埃及艳后克里奥帕特拉凭借其美貌与智慧，成功地俘获了恺撒的心。很快，两人陷入了热恋当中。恺撒在埃及逗留了相当长一段时间，并在这里迎来他们的儿子恺撒里昂的诞生。在平定了小亚细亚的庞培余部之后，恺撒带领着克里奥帕特拉和他们的儿子回到了罗马。据说，当恺撒班师凯旋，回到罗马时，全罗马都沉浸在狂欢之中。他们纵情玩乐，游行庆祝，游行队伍抬着2800多个金冠进入城市，威风凛凛的恺撒高坐在战车上接受人民的欢呼致敬。但是在欢迎他们的同时，本来就对恺撒的威望惴惴不安的元老们，对于一同前来的克里奥帕特拉及其儿子却表现出了高度的警觉。他们怀疑恺撒会照搬埃及的东方传统，自立为罗马国王，并让他那并非罗马公民，在罗马没有继承权的埃及儿子接管王位。
恰在此时，罗马到处都在传言，说在下一次元老院会议上，鲁基乌斯·科塔将宣布15人祭司团的决定：授予恺撒国王称号。正因如此，坚决维护共和制的贵族们加紧了行动计划的步伐，以免批准这项决议。因此，以前经常是三三两两分散进行的密谋，这时联合成了一个总的运动。他们公开鼓动民众起来反对恺撒的种种举措，还到处张贴标语、传唱歌谣以收拢人心。比如当恺撒决定让外邦人入选元老院时，就有人贴出了这样的标语：
“上天保佑！但愿无人愿给新选元老指点到元老院会堂去的道路！”还有人冒险在恺撒本人的塑像下写道：“布鲁图，由于他赶走了国王，成了第一任执政官；这个人由于他赶走了执政官，终于成了国王。”
据记载，当时参与反对恺撒的密谋者共有60多人，为首的是盖乌斯·卡西乌斯和马尔库斯·布鲁图以及德基摩斯·布鲁图。值得一提的是，马尔库斯·布鲁图能够被争取过去，的确是恺撒的悲哀。
马尔库斯·布鲁图的身份究竟有何特殊之处？我们从恺撒在临死前所说的一句话就可略知一二。那句话便是：“还有你，我的孩子。”那么，他们之间到底是什么样的关系呢？
马尔库斯·布鲁图，公元前85-前42年，古罗马政治家。
他是罗马显贵家族的后裔，而他的母亲塞尔维利娅年轻时曾是恺撒的情妇。一些历史学家认为，尽管恺撒有许多情妇，但他最爱的却是布鲁图的母亲塞尔维利娅。早在公元前59年，在恺撒出任第一任执政官期间，曾买了价值600万塞斯退尔的珍珠送给塞尔维利娅，可见他们当时的感情绝非一般。事实上，恺撒年轻时确与塞尔维利娅疯狂相爱，而布鲁图就恰好出生于那个时候。因此，恺撒私下里一直认为布鲁图是自己的儿子，许多罗马人也这样传言。
可惜的是，布鲁图本人却从来憎恨这种说法，并断然否认他与恺撒之间的关系。公元前77年，布鲁图的父亲被“前三头”之一庞培暗杀，他被叔父收养。成年后，他靠发放高利贷迅速地成为了显贵，并进入了元老院，开始在政治上崭露头角。不过，在政治上，他属于保守共和派，从而与恺撒站在对立面。因此，在公元前49年爆发的庞培与恺撒的罗马内战中，尽管与庞培有着杀父的不共戴天之仇，布鲁图却加入了后者的阵营。不久在希腊战场上，庞培大败。可能的确是出于慈父之情，恺撒对反对他的布鲁图非常仁慈。他命令部下，在战争中，不得伤害布鲁图，如果他愿意投降，就让他当俘虏；如果他不愿意当俘虏，也随其便。最终布鲁图写信向恺撒请求原谅，而恺撒也慷慨地既往不咎，反而将他召入了自己的阵营。据说恺撒当时把一柄长剑和一把犀利的匕首交到布鲁图手中说：“孩子，这些作为军人是不可缺少的，留在身边你自己用吧”。但是，他做梦也不会想到这武器有一天却用在了他的身上。
归顺恺撒后，布鲁图的仕途可谓一帆风顺。由于他很机智，才华出众，且富有管理国家的才干，所以得到了恺撒的宠爱和信任。当恺撒在征服高卢，建立独裁统治制度之后，把总督大权交给了布鲁图，还使其担任城市法官等显要职务。恺撒十分喜欢布鲁图，并且尊重他的意见。正像古罗马著名历史学家普鲁塔克所说的，“恺撒不但深爱塞尔维利娅而且也爱布鲁图，虽然他不过是私生子”。总而言之，恺撒对布鲁图可谓仁至义尽，将其当做最亲密的朋友，甚至在遗嘱中将他作为第二顺序继承人。
然而，政治立场的冲突，却最终导致布鲁图再次站到了恺撒的对立面，而这次的结果更悲哀。布鲁图作为共和派，极端仇视君主专制制度，担心有一天恺撒会称帝。面对有称王企图的恺撒，布鲁图表示了坚决的立场：“为国家自由而死，是我们刻不容缓的职责！”决心“拯救”罗马。在他心中，恺撒就是暴君的代表，刺杀恺撒天经地义。而且，布鲁图从来不把自己看做是恺撒的儿子。就这样，恺撒最信任的手下却选择了与反对派一起策划刺杀他的阴谋。
在密谋中，他们拿不定主意，不知采用哪个方案好。最初，他们计划在马尔斯原野的选举会上杀死恺撒。即在恺撒召集特里布斯人民大会投票时，他们分成两个组，一组把他从桥上扔下去，另一组等在桥下刺杀他。还有一个方案便是：
在圣路或剧场入口处向恺撒发动攻击。当元老院会议宣布于3月15日在庞培议事堂召开后，他们便选择这个时间和地点行动。
斯普林那的预言
恰在这时，一些对恺撒不利的预言出现了。在古代罗马的各种历史著作中，关于恺撒的不祥预言被描述得非常详尽。
尤其是在普鲁塔克所着的《希腊罗马名人传》中，为后人留下了生动的记载。
普鲁塔克写道：“一些明显的怪事向恺撒预示，他将被杀。
在此前的几个月里，根据尤里乌斯法，被遣往卡普亚殖民地去的殖民者为了建设庄园，拆除了一些古墓。他们干这事越干越起劲，因为，当他们在附近翻寻时，发现了一批古代手工艺品的小瓶，在一个据说是卡普亚的创建者卡普斯的墓葬中发现了一块青铜书板，上面用希腊文刻着大意如下的铭文：
一旦卡普斯的遗骸遭到暴露，尤里乌斯家的一个子孙将死于自己亲族之手，而且马上又会发生使意大利大不幸的报复。”对于这一故事，普鲁塔克坚决认为它是真实的，决非人们的虚构，因为据说恺撒的一个最亲密的朋友科涅利乌斯·巴尔布斯就曾对此予以证实。另外有记载说，在恺撒临死前几天，有人向他报告：他在渡过卢比孔河时已献给了卢比孔河神的马群（已放开牧养，不加看管）怎么也不肯吃草，并且泪如泉涌。
恺撒有一位朋友，名叫斯普林那，他是当时罗马著名的占卜师。也许正是风闻共和派的动向，才使斯普林那做出了惊人的预言。有一天，当他们一同参加献祭后，斯普林那突然悄悄地提醒恺撒谨防危险，并说这一危险不会晚于3月15日发生，但恺撒却不以为然地一笑了之，甚至讽刺斯普林那杞人忧天。
事发前几天，共和派元老前来通知恺撒，请求他于3月15日到元老院的庞培议事堂主持一次重要会议，恺撒当时毫不犹豫地答应了，而完全忘记了斯普林那的警告。
更令人惊奇的是，在出席元老会的前一天，当恺撒和他的骑兵长官雷必达一起用餐时，突然提出一个问题，“怎样一种死法是最好的·”大家纷纷发表意见。最后恺撒表示，他愿意突然而死。
同时，各种不祥的预兆仍不断出现。就在3月15日前一天，一只名叫“鸟王”的小鸟受到附近丛林飞来的各种鸟的追击，衔着一根月桂树枝飞进庞培议事堂，在这里被撕得粉碎。而在当天夜里，恺撒本人也梦见自己忽而在云端飞翔，忽而与天神朱庇特携手。与此同时，他的妻子卡尔普尔尼娅也出现莫名其妙的幻觉，她在恍惚中看见自己家的屋顶坍塌了，一会儿丈夫又被刺死在自己的怀里。由于内心感到恐惧，卡尔普尔尼娅苦苦哀求恺撒不要前往元老院。面对这么多怪异的事情，一向自负的恺撒也开始犯嘀咕了。加上那几天确实身体状况不佳，因此他一度打算回复元老们，他将呆在家里闭门不出，而推迟原计划进行的会议。
当获悉恺撒的打算后，本来已经预谋好的贵族们惊慌失措。为了促成恺撒动身，他们派德基摩斯·布鲁图前去劝驾。后者告知恺撒，全体与会者已经等他多时了，劝他莫使他们失望。于是，不想让人讥笑为胆小鬼的恺撒决定按原计划出席会议，他于下午5点钟左右走出家门。就在前往元老院的路上，有一位神秘的人士递给恺撒一张揭发阴谋的纸条，恺撒把这张纸条与他左手拿的纸条放在一起，打算一到元老院就宣读它们。
为了进一步占卜吉凶，恺撒在进入元老院之前还像罗马人通常所做的那样——宰了几个献祭动物，查看内脏，但都未能得到吉兆。不过他还是以蔑视灾异的态度走向了元老院，途中并没有什么异常。因此恺撒开始笑话随行的斯普林那，说他是一个不灵验的预言家，因为3月15日已经到来，他却没有受到任何伤害。但是斯普林那回答道：“3月15日是的确到来了，但还没有过去”。
殊不知，随后在元老院内将会是另一番景象。
惨案上演了
公元前44年3月15日，古罗马历史上最黑暗的一天，一件震惊历史的大事将要发生了。
当密谋者们安排好一切后，恺撒来了。进入议事堂时，他的几名随从被挡在门外。事前，斯普林那曾警告恺撒会发生危险，劝他带上卫队，但他却断然拒绝了，并说：“要卫队来保护，那是胆小鬼干的事。”当恺撒单身一人进入议事堂后，他大步走向自己的座位。这时，阴谋者向他围拢来，好像献殷勤的样子。充当刺杀主要角色的提留斯·辛布尔立即走到他身边，好像要问什么，但恺撒做了个手势让他等一等。突然，辛布尔抓住恺撒的双肩喊道：“这是暴力！”这时，其他密谋者便纷纷动手了。其中一个叫卡斯卡的人从背后刺中恺撒的喉头偏下部位，遭到突袭的恺撒奋力还击，他用手中的铁笔戳进被他抓住的卡斯卡的手臂。就在他想跃起身来时，又被刺了一刀，就跳不起来了。
很快，恺撒发现，他的四面八方都受到了匕首的攻击。
特别令他震惊的是，他居然发现马尔库斯·布鲁图也持刀扑过来。他用希腊语说：“还有你，我的孩子？”后来，自知反抗无望的恺撒便用托迦蒙住自己的头，左手把长袍下摆拉到脚上，以便把自己身体的下半部盖好，倒下去时体面些。就这样，恺撒总共被刺了23处，倒下了，恰巧死在庞培雕像的脚下。
