一共就存活了33天的伪楚政权就此彻底消失。
“小偷皇帝”刘豫
孟皇后册立赵构、赵构建立南宋后，汉人区内还有个傀儡政权，即历史上的伪齐，这个傀儡政权的皇帝就是从头疯到尾的刘豫。
张邦昌把伪楚政权交还给赵构以后，算是彻底坏了金人手中的一把好棋——原本徽、钦二帝在手中，整个北宋都要乖乖地俯首称臣，但如今，赵构一成皇帝，手中的二帝彻底没有了作用。等于是他们白费了半天劲，还失去了已占领区域，所以，南宋成立没多久，宋金战争又开始了。虽然此役打完以后，领地又回来了，但眼下还有老问题——能占不能管。解决这一问题时，金人依然采用了建立傀儡政权的方法，以汉制汉。
不过，这一次金人没有选择好摆弄的人来管理，而是给投降的宋官举行了一次民意选举，其形式与当下美国大选差不多，一堆老百姓，大家伙儿投票，看谁的票多。最后，百姓一致决定让刘豫当这个伪皇帝。
刘豫是何人？他曾历任河北提刑等职，南宋建炎二年（1128年）出任济南知府。但这刘豫身为一方长官却贪生怕死，在屡向朝廷请调江南未果后，便心生了降金反叛的念头。当金兵围困济南时，刘豫率先杀了坚持主战守城的将领，不战而降地向金兵献城。
刘豫之劣迹远不止此，他在少时原来是个兼职小偷——不以小偷为职业，但有合适的时机就练练手。比如说，当学生的时候，他就有偷同学衣服的案底，因此偷窃行为败露，还被同学们扭送到治安部门去了。就这样一个德行有亏之人，后来却当了官。
但话说回来，这刘豫小偷出身，为何能在选举中如此得民心？事实上，还真不是民心一事可以解释的。这是刘豫自己导演的一场大戏，他先是花钱买通了金朝大官给自己说好话，顺便通风报信；再一个，就是买通百姓，谁来投我一票，我管谁一顿饭。可别小看了这一顿饭——当时兵荒马乱，老百姓饿死不少，一听说有饭吃，他管谁当皇帝呢。
现在美国政坛拉选票，主要靠规划蓝图，政客们站在台上，都以“许诺蛋糕”的模式为自己拉拢人心——让我当这个官，日后我会如何如何造福百姓，我要改变当下就业减少的局面，更要带领大家伙儿一起致富。老百姓一听动心了——就选他了！有的是真做到了，有的就是画大饼。所以，画蓝图这人靠不靠谱很重要。
现代社会科技的发达引发了信息大爆炸，更有人肉搜索出现，谁干过什么坏事都能搜得出来，但在南宋时可没这么发达，没几个知道刘豫的底细，所以，没多久，这些老百姓就后悔了。为何说后悔了？原来，这刘豫做了皇帝之后，当小偷的老毛病还是没改——此处的偷并非一般意义上的偷。当时老百姓都穷得叮当响，一个个家徒四壁，连衣服都穿不起，他自然不能偷百姓。
刘豫也在发愁自己发财无路。正在他一筹莫展的时候，好主意自己送上门来了。他的手下抓住一个盗墓者，那人正在街上卖陪葬品时被逮了。这下，刘豫受了启发——偷活人的不行，那我偷死人的！
为了彻底实施自己的“大盗计划”，刘豫还设置了淘沙官的职衔，给他们划定了相应的盗墓范围—— 一拨儿人挖皇帝的坟，另外一拨儿人挖老百姓的坟。当时，大部分皇帝的坟都已经让金人给挖空了，这拨儿人就进行二次挖掘。按民间盗墓贼的术语，这叫“滤坑”。此外，当时一些有钱人，一看到兵荒马乱的，就把自己的毕生积蓄挖个地窖埋起来。这拨儿针对百姓的淘沙官就专门寻找地窖的线索。
刘豫挖坟简直创下了中国皇帝版盗墓的吉尼斯纪录——他也从中获利不少。后来，不少老百姓的祖坟都被刨了，这下老百姓不干了，不仅抗议，而且摆明了不给刘豫面子。有一天，有个老百姓喝多了，直接跑到刘豫的皇宫门口撒泼去了。在这种不得民心的情况下，伪齐内部一天三反，而且大家还暗中支持南宋大军来伪齐抢粮抢资源。前面我们提到，岳家军早已将伪齐当成了资源给养地。
天会十五年十一月（1137年，金熙宗三年），应实权派大臣完颜宗磐与挞懒（完颜昌）的强烈要求，金廷不得不废黜了“大齐”伪政权，并取消了刘豫的帝号。当了8年皇帝的刘豫就这样彻底被主子抛弃了。当金军打开伪齐库府时，大吃一惊——其金库中金钱不计其数，这全是刘豫在位期间搜刮、铸造的。
实际上，刘豫当皇帝之后的疯狂，就是来自他之前的恶习。一枚铜钱的故事大家都听过。康熙的时候有个秀才叫吴生，他考中进士之后，还未等有作为就被罢官了。他不解其中之意，于是便找到顶头上司汤大人——我寒窗苦读十年，才有现在的成绩，你我不曾相识，前无旧怨，后无新恨，为何突然就罢我官？汤大人解释道，我并非在害你，而是在救你——以前你尚在书堂念书时，我就见过你。当时，有个少年买书，掉地上一枚铜钱，结果，你不但不叫住他，还用脚把铜钱踩住了，最后据为己有。所以，我才罢你的官。你当时能贪一枚铜钱，等你当官了，就能贪更多的钱，早晚会死在贪字上。
这一故事就是在说，江山易改本性难移，有恶习的人，连官都做不好，更何况是国家领导人。
老梁论成败
傀儡政权在侵略者眼中有其存在的必然性：以汉制汉之古法延续至民国时期，变成了“以中治中”，满洲里伪政权的成立，大概也是日本人从历史中获得的灵感。但傀儡毕竟是傀儡，对内得不到支持，对外名不正言不顺。可以说，傀儡政权的存在，不仅是整个中华民族“族有败类”的最鲜明写照，同时也是历史中遭后人诟病的一段过往。这些一无民心、二无德行的异族傀儡，其倒行逆施之行为，最终，也只能使他们成为中国历史上的跳梁小丑，留下千古骂名。
女真最强谋臣金兀术
兀术其名“完颜宗弼”，为金太祖完颜阿骨打的第四子。在女真征服契丹的战役中，兀术立有大功。与宋对抗过程中，兀术起到了决定性的作用——没有他的英勇善战与身先士卒，女真的金政权根本不可能在与当时世界上文化最发达、经济最繁荣的赵宋王朝的对抗中连连获胜。
可以说，正是因为有了兀术，女真民族的生存空间才被不断地扩大，宋时汉人深重的人口灾难才不断发生。而他的出现，也间接地打造了民族英雄岳飞。
少年勇将金兀术
公元1121年，金辽大战。此时金兀术还是一位少年。他与叔叔一起偷袭辽最后一个皇帝天祚帝所在处。这天祚帝与宋徽宗极为相似，都是不务正业的皇帝，宋徽宗是个职业艺术家，天祚帝则是职业猎手，他每日朝政不理，只出去打猎。史书记载，天祚帝自登基以后基本上就没在辽皇宫中待过，整天到处打猎，不理朝政。
但恰恰是这一爱好救了天祚帝，金兀术和叔叔去偷袭他，碰巧他又出去打猎了，让女真人扑了空，保住了命。女真军队偷袭失败之后往回走，正好碰到了辽大军——偷袭部队胜在人少，但与辽军大部队短兵相接时，他们自然要吃亏。
当时金军伤亡惨重，金兀术射光了自己的所有弓箭之后，劈手就夺过来辽军的武器，然后在辽军阵中左冲右突，所向披靡，最后，女真部队在金兀术的带领下大破辽军，金兀术一个人斩杀了8个辽军，还生擒了5个——要知道，此时金兀术还是个少年，但他已然显露了英雄本色。
金兀术如此出色的战斗力其实源于女真族之出色。女真族世代生活于东北老林中，在苦寒的气候、恶劣的生存环境下，练就了其民族强悍的战斗力。他们是中国最典型的游牧民族，孩童自出生起，就在马背上奔驰。在野战环境中，女真几乎无往不胜。在中国战争史中，女真族是唯一一个两度入侵中原的少数民族——第一次入侵中原，建立了大金；第二次入侵中原，建立了大清。
在游牧民族中，往往有这样的权力传承特点——他们崇尚强者，谁武力强谁便是胜者。在这样的民族中生长起来的权力层，往往本身就拥有极强的战斗力。因此，金兀术的出色也是一种必然。
“少年勇锐，冠绝古今”的金兀术随后成了女真族人眼中的英雄。在大金正式向北宋进攻的过程中，金兀术被任命为先锋，一路狂飙突进、屡立战功。当时金太祖看准了南宋军队战斗力差，并且刚刚建立，认定此时正是一举灭掉赵构的好时机。兀术受命，对宋高宗赵构进行长途追杀，史称该次行动为“搜山检海抓赵构”。金兀术带领的大军势如破竹，在这场长途奔袭中，兀术突袭扬州、强渡长江，一直追到了湖州（今宜兴）、杭州、越州（今绍兴），逼得宋高宗登船逃入海上。就算如此，金兀术依然派人深入海中，追击300里，最终未果而还。
此时的金军彻底展现出了游牧民族的特性。他们一路烧杀抢掠，并将具有几百年文明的临安（杭州）古城付之一炬，江南黎民由此遭遇空前浩劫。凭借此役，金兀术一战成名，变成了宋人眼中的“屠夫”。
几丧黄天荡，借力汉人智慧逃出生天
金兀术之出色还在于他知时而变。
金军追击赵构不成，便在江南一带开始抢掠，大军所到之处，包括金银珠宝、布匹粮食在内的东西被抢夺一空。这种抢夺是一种必然。古代北方少数民族政权跟中原富庶之地打仗一般都不是为了抢地盘，而是为了抢东西。此时的金虽然武力强大，可是物质依然十分匮乏，所以，军队出征时，往往会以抢东西为首要任务。可是金兀术带领军队大包小包往回运东西时，遇到一个大克星——身为“中兴四将”之一的韩世忠。
韩世忠在得知金10万大军是沿着运河坐船往回走后大喜——金军善陆地野战，而不善水战，他预料金兵回返必先走镇江，于是便先于敌人抢占金山、焦山等有利地形，并堵塞运河入江口，同时封锁沿江各渡口，切断了金军退路。
随后两军于水上相遇，双方激战于金山脚下。韩世忠水师不仅战船高大，士兵又深谙水战之妙；而金军虽多，但船小又未经过水战，金军由此大败，并被逼入了建康东北的死水港——黄天荡。黄天荡只有一个出口，韩世忠率众将唯一水道封锁，使金军困于其中。
自己成了“瓮中之鳖”，一向心高气傲的金兀术此时只得放弃自己的骄傲，主动向韩世忠示好，并表示，只要让金军借道，自己愿尽还所掠财物。大将韩世忠何许人也？他自然不会接受此等好处。
眼看10万金军就要命丧于此，金兀术此时展示出了自己在政治上的才能——他开始进行人才招标。金军张榜贴出布告——谁能助我大金顺利渡过长江，便给重赏！也正是兀术命不该绝——榜文贴出去的那天，金军已被困48天，当天晚上就有一人揭了榜。此人见到金兀术后便言道，想过江就必须要准备好火箭。韩世忠所率皆为大船，大船行走要靠风帆，逃走时，使用火箭射其帆，其水军必败！
金兀术大喜。他依计行事，果然破了韩世忠的水军。侥幸逃生后，金兀术内心阴影不小。此后，他再也未曾过长江，更在金朝中主张不再南下攻宋；在数次大型的伐宋战役惨败之后，金兀术清醒地意识到，宋朝如岳飞、韩世忠、刘锜一类的忠臣良将为数不少，在这些臣子的誓死捍卫之下，灭宋并不现实。在黄天荡之败后，他曾数次反思：“南人使船，我们北人使马，如何了得！”随后，他开始调整策略，倾向于主和。
更重要的是，经过黄天荡一役后，金兀术开始意识到汉人智慧之强大，并不断地调整金朝统治政策，引入汉人做官。
善谋善断善借力，促进金军崛起
得民心者得天下。在后来对南宋的战役中，金兀术极少再纵容部下烧杀抢掠，而且经常发布命令不许骚扰百姓。这在金的将领中非常罕见——金打仗其实就是打猎，只不过打仗得到的不是肉而是金银珠宝、粮食布匹。但金兀术却意识到抢劫不是长久之计，占领了之后让百姓心甘情愿地缴税才是长久之计。
他的这些举动其实非常符合历史发展的必然趋势——落后民族武力征服先进民族之后，必须要和先进民族同化，才能长久发展。女真建立的另一政权清朝，就是同化得好才统治汉族那么长时间。反过来看元朝——就是因为完全无法做到与先进民族同化，结果没多少年就被朱元璋灭了，从这一点来看，金兀术是当时金朝最具有政治家韬略的人才。
此外，金兀术还不断引导宋军内斗。他身为女真族人，却深谙汉族政治的厉害。他与岳飞起初都是坚决的主战派，且二人皆以杀死对方为人生之大快。可岳飞最终惨死。这不仅仅是因为岳飞的主子赵构是中国历史上罕见的昏君、同僚秦桧是历史最奸之奸臣，也更是因为金兀术善把握汉族爱“内斗”之特点来操纵时局。当他发现自己在战场上根本没有任何战胜岳家军的希望后，便直接利用赵构对岳飞的忌讳，提出了“必杀飞，始可和”的要求，并最终实现了“借刀杀人”之目的。
逼杀了岳飞之后，金兀术统军南渡黄河，连破泗州、濠州等地。其审时度势之能力此时充分地发挥了出来。从前线返朝后，他受命辅助金熙宗，成为朝中军政第一人。
金军于中原内陆不断推进，在占领河南、陕西等地后，金兀术大胆采用了谋士范拱的建议，为多地百姓减旧税三分之一，使中原地区得以复苏生息。此外，他还令原伪齐将士解甲归田，此举大获人心。
比起同一时期的其他金人将领，金兀术表现出了相当的政治远见。在攻城略地过程中，他并非只杀杀抢抢就满足了，而是非常留意人才的吸收。他选拔贤士，并大量扶植如蔡松年、曹望之、许霖、张之周一类的汉官，这些人都是理财名臣。在他们的辅助下，整个北方社会的经济都得到了相当的恢复。
金兀术的做法其实就是在借鉴先进文明来治理国家。一个武将能够有这种韬略，实属少见。这完全是一个大金的诸葛亮的形象，甚至他跟诸葛亮一样，在死后还留下了治国锦囊——“以坚守和好为说”。
“和好”即不战。在金兀术生前，他已在彻底贯彻这一主张。杀岳飞、南渡黄河后，南宋军民上下愤慨，皆准备与金军决一死战。此时，在金兀术的主张与建议下，金熙宗毅然接受了南宋的请和要求。绍兴十二年（1142年）二月，金、宋正式签订“皇统和议”：两国东以淮水、西以大散关为界，宋将淮水上游的唐、邓二州与西面商、秦二州的一半割让给金，宋向金称臣，输纳岁币银、绢二十五万两、匹。
这一招儿最厉害的地方就在于，金兀术将南宋当成了一个如伪齐一般的傀儡政权。这招儿绝对是研究透了赵构的心理——赵构最怕的就是自己的皇位来路不正。他之所以不让岳飞打过江北，也正是害怕岳飞接回了钦宗，自己就不再是皇帝了。这就叫抓住问题的根本。宋朝武力再强、大将再厉害，只要有赵构这个弱点在，大金就永远可以高枕无忧。这一计谋就相当于掐住了南宋的命门，只要有这招儿在，南宋永远不敢打到长江以北——南宋军民落得“欲报仇而不得”的境地，无数仁人壮士因此对南宋彻底失望。
岳飞死后，抗金者只有驻守于川陕一带的吴氏兄弟。1141年，兀术写信给赵构，要求吴氏退兵。赵构阅后，立即命吴氏不可冒犯兀术。就这样，金军不费一兵一卒，就将南宋大军逼得步步退让——实乃“不战而屈人之兵”的典范！
