将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。故物或行或随，或嘘或吹；或强或羸，或挫或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。
【释义】
将欲取天下而为之，吾见其不得已。
“将”者，兵之主。“已”者，停止也。
此句释义为：
用将的方法取天下，我见其不得不停止。
解：
“将”的含义，是将领，将军，在这里是用将的意思，“将”“而为之”，为的是“取天下”，然而“吾”认为这样的方法是不行的。这句说的，便是说，用暴力的方式夺取天下，是“吾”所不认同的。
天下神器，不可为也，不可执也。
此句释义为：
天下的权柄，规则，不可以为，不可以执。
解：
所谓的“神器”，是什么呢？是“朴散则为器”也。这个“神器”，是社会中的自然形成的，人可以形成群落的一种最基础的规则，基础，故而是不可为的，也是不可把持的。为什么呢？因为“为”和“执”，都代表着神器私用。
“为”会如何呢？“为者败之”。
“执”会如何呢？“执者失之”。
为者败之，执者失之。
“之”，指的是“神器”。
此句释义为：
为的人会让神器败。执的人会让神器失。
故物或行或随，或嘘或吹；或强或羸，或挫或隳。
此句释义为：
所以“物”，或是行，或是随，或是嘘或是吹，或是强，或是嬴，或是挫或是毁坏。
解：
这句说的是什么呢？就是“物”的各种状态。“行”与“随”，“嘘”与“吹”，我们可以很形象的想到其中的场景。相似，却又有所区别。“强”和“嬴”同样如此，“挫”和“隳”，同样如此。
但凡“物”，无论是“有物”还是“无物”，亦都是如此。这是普遍的。
是以圣人去甚，去奢，去泰。
此句释义为：
所以“圣人”去“甚”，去“奢”，去“泰”。
解：
什么是“甚”呢？白话解释，就是鸡蛋里面挑骨头，矫情过头的一种状态，是一种极致。就像是有的人洁癖一样，总是感觉手上有东西，身上不干净，不洗脱皮，就绝不会停下。“奢”呢？就是享受。“泰”，便是平淡安定的状态。
“圣人”拒绝牛角尖，拒绝奢华，居安思危。
