第四十六章以朴应冗，以简应繁
殿内，大家都沉醉于无上妙谛的对答中，个个慎始敬终，虚怀若谷，这等天赐机缘百年难得一遇，每一个务必虚心实腹才能获益匪浅。
诠释中，自我反思，自我顿悟，厚积而薄发，以待往后，窥视生死，从而追本溯源，悟出道中玄机，达至‘玄而又玄，妙之又妙。’的无双圣境。
每个人都唇焦舌敝，情绪高涨，乐此不彼的刨根究底，势要把积藏已久的疑虑都一一摆弄清楚，当有人提出生僻难题时，被诠释的淋漓尽致，大家也都能理解通透，并能举一反三。
在阐释的过程中，众人没了刚才的庄重肃穆，氛围上，反而多了些轻松幽默，大伙也都乐得开怀自在，局面，可谓越来越微妙。
这般热闹，只属于修道的成年人，于殿外的小家伙而言，甚是无趣，他们更关心的是‘吃什么？玩什么？’，对这些玄妙的真理，弃之不顾，在其心中，只有自在高兴，那才是真理，哪像他们为了一个问题争得脸红脖子粗，没什么意思呀？
“捣蛋鬼，今日，还有肉腿吃吗？”妮儿附耳低语，生怕别人看见，嘲笑自个贪嘴，小光头起初以为她会说些别的，没想到又是问吃，琢磨了下，没立即答应，丫头紧巴巴的盯着，追问道：“想啥呢？刚问你话，你怎不答？”“哦，今儿……今儿……没了，要不……”小光头贼眉鼠眼的望着妮儿怀中的兔子道，妮儿不明所以，单纯的问道：“什么？”“额，我说了，你该不会又打我吧。”小光头惺惺作态的应声，妮儿也没转过弯来，俏皮道：“说直白些，我听不懂，快说！”
“啊，真要我说，这……这怎么……好意思说呢？”小光憨厚的笑着，来来回回的搓着小手，不知该怎么说？“说呀，快点。”妮儿又在旁催促，小光头这下没应声，而是不自觉的砸吧，一见他那贼样，心里就莫名悸动，焦虑的挣扎，生怕自个被他给烤了。
妮儿很着急，也很生气，大声道：“你贼溜溜的盯着笨笨，你想干吗？”小光头眼里现在只想到肉腿，那还在乎其他，自然而然的把小手伸向妮儿怀中，急不可耐的朝兔子抓去，妮儿颇为气愤，生气的把兔子举起，重重的砸在他脑瓜子上，“哎呀”小光头吃痛叫道，兔子嗤嗤叫着，细腿不住后蹬。
妮儿轻抚，它才安静下来，回过神来时，小光头不好意思的扭捏，呆在那，妮儿生气的跑开，到石阶上坐着，小光头暗自心想：“刚怎么啦？只顾着肉腿，忘了那是丫头玩伴，这，这可怎么办？”
姗姗走来，蹲在一旁，低声道：“对不起，刚才我没吓到你吧？”妮儿没吭声，这时，小光头急了，光溜溜的小脑袋，晃动的很是厉害，想了很多道歉的主意，可是没有一样是能现用，自个顿时就焉了，厚着脸皮挨在一旁，妮儿不自觉的拉开距离，小光头暗自偷笑，不经意的跟着她，妮儿冷哼，不乐意道：“你挤着我干吗？是欠揍吗？”
“真对不起，你能原谅我吗？”小光头再次低声道歉，可谓凄惨悲凉，看得妮儿直发毛，再看他那扭捏的憨态，妮儿破涕为笑，小光头搔了搔后脑勺，不停的对她憨笑，真是一笑泯恩仇。
殿里，如火如荼的辩证，不受外界的影响，就连袁絮清等人也是如此，好似有无穷魅力在吸引着众人，每每有感悟时，开怀畅言，内心怨苦，早已抛到九霄之外，重拾至善至真，本能的去汲取经验，吮吸智慧曙光。
今日，酣畅欲言，他日记起时，也长笑碧霄，不为其他，只为追寻未知的渴求，给那些玄奥晦涩的疑问，寻得一个完美的解释，这才是自我的超脱，今生的无悔。
“诸位，静一静。”道祖洪音震耳，制止众人争论，大家也戛然而止，静候师祖真言，“吾知诸位心有疑问，这是好的，只是这般无休止的争论下去，恐怕到吾等寿尽仙逝时，也难说尽，解完。”大伙都被这话逗笑，毕竟师祖说的对，这些疑问，怎能是一时半会说得尽，解得明。
自个心中所留疑虑，还需自我解答，就算师祖说得再全面再直白，那也是他们自个的见解，并不能代表绝对的正确，路，还是要自个走，才踏实。
“吾等只能给大家指个方向，说些道理，想解心中疑虑，还需你们自己探寻。”“是呀，解答了半天，也只是以自身经历来阐述，而人与人的经历，不尽相同，所得道果，也各有差异。”“对呀，我们可不能误了你们，往后你们该怎样走？还须自个摸索。”师祖们慢慢醒悟，不能一味的灌输自个见解，这会给他们往后增添烦恼，适时点拨，是可行的，但过多干预，那就事半功倍得不偿失，使他们在往后不能自主，总想走捷径，这无疑是害大于益。
“啊，怎么这样？刚不是好好的吗？”“太可惜了，我都快顿悟了。”“顿悟？夸张了吧，刚看你争的最猛，没顿悟前兆呀。”那人刚说完，就有人接上话，道：“就是，我可都看见了，说顿悟，怕是找借口吧。”那人脸泛红，害臊道：“好吧，我承认，刚说得有点夸张，但是有心得，那是肯定的。”
有人心生埋怨，相互攀谈，发些牢骚，毕竟刚才的氛围，很是微妙，大家都忘我的探寻，这是难得可贵的，也是颇为珍惜的，总执着于过去，这，恐怕不是善头。
“吾知大家刚才心神贯注，解答其问，可这浮生背后的虚象，你们可知，说些直白浅显的道理，没经过自我的深思体会，就算是‘悟’，也即是浅尝即止罢了，没什么值得留念的。”
师祖点明何谓浮生虚象，告诫众人，不能沉迷于过往而不能自拔，所谓的顿悟、明悟，都是些浮躁的假象，决不能以假充真，亲身体会到的，那才是属于自己的，不能为了一时痛快，而断了自我的本源。
“也是，本来说脉解理，结果却成师徒解惑，太过着相，有碍你们未来的成就。”“接下来，吾等就给大家点明个方向，教大家个方法，这才是核心。”
“所言甚是，刚才惭愧，惭愧。”“对呀，是我们太过着急，忘了自律，错也。”“就是，过于执着，反而做到心无旁骛，‘修之于身，其德乃真。’好差的远哩。”师祖省悟，追悔不已，都对刚才的妄念，做了悔悟，毕竟，道有法，度有则，不能逾越，否则，适得其反。
众人都对师祖们的悔悟不解，毕竟这也没什么大不了的，充其量就是相谈甚欢，又不是什么大错，何必做出那副懊悔不已的姿态，这或许，只是他们当时天真的想法，待日后醒悟，明白其中禅机，才体会到师祖的良苦用心。
化朴为冗，以简应繁，开门见山道出根源，其于己，而非外，在于心，而非物，所谓‘法于阴阳，合于术数’。
“余闻上古有真人，提掣天地，把握阴阳，呼**气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。”衍前辈回溯到上古，这时的得道者，乃万法之祖，有通天彻底之能，还有悲天悯人之心，后世称诵为‘仙’。
“中谷之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也，亦归于真人。”中古，修道达至太极者，可称作天人，就算是离世，神魂也能遨游九天，化为真人行列。
“有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。”
时代更迭，道境逐步演化，从最初的仙，到圣贤，可谓天壤之别，但他们都是淳德通天，教化苍生的大圣，乃是启蒙万物的鼻祖。
“有贤人者，法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合于道，亦可使益寿而有极时。”后世，道者遍地，所谓‘说理的人多，悟理的人少。’
几许沉迷过往，连经文都没能进耳，一副浑然不知的样子，幸好还有少数摒弃过去，专心聆听，心有遗憾，可也没过多耿怀，认真揣摩，体会道祖所说的妙，力求真正悟道，从而追溯出真我。
“师祖，‘上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其年，度百岁而去。’吾辈修道该如何？是否效古人之姿？”有人疑问，指出当今修道的症结，一面是古人遗训，一面是今朝乱世，该当如何？须师祖点拨指明。
“道兄所言甚是，上古洪荒，今朝乱世，二者，相差甚远，所寻的道，恐怕也不尽相同吧。”“就是，我们所修所悟，皆来自古籍手札，若是摒弃不用，那会不会停滞不前？”众人言语，千奇百怪，少许振聋发聩，症结的核心，都归咎于学‘理’上。
“哈~哈”师祖们难得开怀大笑，众人都疑虑不解，呆呆望着，心想‘师祖们这是怎么啦？难分难解的困惑，还未解释的清，他们竟然笑得那么开心，真是奇怪了。’佛宗有‘捏花一笑’的典故，此中隐喻，自然是以心传心，而至此，怕是另含深意，究竟是什么呢？
师祖们笑而不答，弟子们茫然无措，不知该如何往下？只得交头接耳，左顾右盼，局面好不混乱，甚者，有点放肆，自始至终，师祖们未出言呵责，好似乐意见此，对他们所提，都牢记在心，只是心照不宣罢了。
“哈~哈”大殿门口，两个小家伙听到笑语，颇感好奇，探头往里，见师伯大笑连连，他们也不甘寂寞，一一效仿，众人听到稚音，暗自偷笑，其笑，是什么意思？
两小家伙捣蛋后，做个鬼脸就跑向他处，师祖见后，无奈摇头，这两个童儿，真会捣蛋，沅阳子不好气道：“某人徒弟，极品也。”听这话有点刺耳，但也没怎么理会，沅阳子见他没反应，继续道：“奶娃就是奶娃，和某人一个模子刻出来，不正经样。”
这话，讽刺意味，谭老头立马发飙，冷冷道：“不及某人，至今，依旧孤家寡人，真是天理昭昭，可悲呀。”沅阳子没由来的凄凉，没徒弟，这真是自己最大的弱点，看来自己也要找个传人，不然下次同他交锋，总是稍差一筹。
半天后，二人偃旗息鼓，没了后话，具体是什么原因，没人知晓，唯一清楚的就是，刚才的问题，依然摆在那，没有哪个师祖出言点拨，困惑缠心头，怎么抹也抹不去。
初时，模棱两可，后来，越来越严重，大家只好眼巴巴希冀，期望师祖能解惑授道。
