“哈哈。云飞，这人间难寻的绝世灵药怎么在你嘴里就变成了没有一无是处的东西呢？”法远大笑着说，“怎么会没用呢？如果能够找到一位擅长外丹饵药的修行高人以君臣配伍合以其他灵药中和药性，也是可以炼制出你现在就可以服用的丹药，或者对于修行人的各种不同层次阶段都有不同的用处的丹药来。怎么能说没有用处呢”
“外丹饵药？”顾云飞倒是听说过道家外丹之法。道家丹鼎一脉可以分外丹和内丹两个派别，或者分天元、地元、人元三元丹法。其中的地元丹法和外丹之法就是指烧炼外丹饵药服食以求长生超脱的法门。传说中黄帝曾在鼎湖炼制九天神丹后来和众臣子一起飞升九天超脱生死。所以黄帝被认为是外丹之祖，地元丹法的起源，外丹之法的经典《黄帝九鼎神丹经》就是托上古人皇轩辕黄帝之名而作。服食外丹之法在隋唐之前非常兴盛，后来因为内丹之法的兴起和外丹副作用太大而逐渐没落。三元丹法中的人元丹法最有代表性的就是全真教的九转金丹直指，从全真一脉而来的后来的南北东西以及各个不同的宗门流派都是属于人元丹法。顾太公所修的朝真观一脉也是这个。
“虽然我全真教门下并没有擅长外丹饵药之法的高人，现在修行界外丹饵药之法也已没落，但我正好曾经见过一位擅长外丹的前辈，你可以去寻访这位前辈。”法远对顾云飞说，“这位前辈一向在蜀地隐居，他见不见你，还要看你机缘如何。”
“师傅，你说的是哪一位前辈？我怎么从来都没有听你说过？”赵兴元在一旁也听出兴趣来了。
“呵呵，你当然没有听说过。这位前辈是一位散修，隐居在群山之中难得出世。我也是在五十多年之前见到他的。”法远也不介意徒弟的插话，乐呵呵的道，“当时也是因为一件极为奇异的事情，偶然才与他相识，蒙他看得起，留我在他隐居的地方小住了几天。”法远说起这件事情来，仍然是一片神往。
“师傅，那你给我们说说那件事吧。”赵兴元的话语中带着撒娇的意味。顾云飞没有想到看起来成熟稳重的赵兴元在师傅面前也会露出这样的一面，在一旁目瞪口呆强忍着笑意。
“等会儿再给你讲那次的事情。先让我仔细看看这件法器再说。”法远带着点溺爱的神色看着赵兴元。
法远伸手拿起了昊天镜，仔细观看欣赏，又是闭上眼睛用元神探查，脸上的神色慢慢变得郑重。过了好一会儿，伸手向上托着昊天镜，眼中一道精光闪过，突然手心冒出一蓬白色的光芒。昊天镜虚空悬浮在白光中静静的一动不动。白光渐渐的凝聚起来，变成了一朵透明的火焰。
“三昧真火！”赵兴元和顾云飞不约而同的叫了出来。不同的是顾云飞的声音中带着一声惊奇。顾云飞在典籍中看过关于三昧真火的记载，很多典籍都语焉不详。不过按顾太公的说法，三昧真火就是修行人在化尽元精之后元气与元神相合，精气神三宝合一产生的一种神通，也是一种炼器伏魔的法术。
法远的脸色越来越凝重，突然一声轻喝：“咄！”
只见三昧真火突然变成了无色透明的火焰，看不见具体的形状，只是昊天镜周围光影扭曲变幻不定。而昊天镜也有了变化，从镜面上慢慢的浮现一层清光，渐渐的光芒大盛，五色华光从昊天镜上出现，在镜面周围结成青龙白虎朱雀玄武的四方神兽之象。神兽之象具体而微，各具威严，凌然不可侵犯。虚空之中清音妙曼，霞光流转，无数光影好像走马观花一样隐现不定。
赵兴元和顾云飞都被这变幻迷离的光影所迷，呆呆的盯着眼前的虚空。
昊天镜周围的四方神兽突然一起嘶吼，声音或清脆悠扬，或低沉厚重，或高亢或婉转，一时间虚空俱动。昊天镜突地一跳，从法远的手上跳起直接落在顾云飞的怀中，种种声光幻影都消失得无影无踪。
法远大为惊叹，赞道：“神奇玄妙，灵性天成，真不愧是一件世间神器。云飞，你真是福缘深厚，让人羡慕。”抬头见顾云飞和赵兴元两个人还未从刚才的妙曼光影中回过神来，一阵苦笑，运气大喝一声：“临。”
在这一声直撼心神的轻喝之下，两个人才注意回过神来。顾云飞摸着怀中的昊天镜，不解的问道：“师伯，刚才是怎么回事？”
“我刚才一时兴起，原想试试这宝镜的妙用，没想到神物有灵，自然生出一种抗拒之力。呵呵，云飞，你真是福缘深厚，这面宝镜已经与你心神相通，难以分割，省去了你以后十几年的炼化之功。只是好生奇怪，以你现在的修为，应该还没有达到与法器心神一体的程度？难道你另有奇遇？”法远说到后来，已经是紧皱眉头喃喃自语。
顾云飞没有回答，这个涉及到了朝真观祖师洞的秘密所以也不好说。法远也不是在问他，只是自言自语的不明白而已。
赵兴元听了法远这么说，也在一旁奇怪的说：“我看顾师弟的修为应该还不如我，怎么可能达到与法器心神一体的程度呢？顾师弟，你还真是让人惊奇啊。”赵兴元看着顾云飞，眼中闪烁着幽怨的光芒：“我的法器炫光尺都修炼了四年了，距离炼化到心神一体的境界都还差了一段火候呢。”
顾云飞被赵兴元看的直发毛，一摊手无奈的说：“我也不知道怎么回事啊。我连什么叫心神一体都不知道呢。”
法远和赵兴元听了这句话，神色更是震惊，对望了一眼，掩饰不住的惊讶道：“云飞，你现在的修为虽然比较低，但是怎么会连这个也不知道呢。更何况你身上还有这样的一件世间罕有神器，难道你爷爷没有跟你说过？”
顾云飞苦笑着说：“爷爷说长不习武少不还丹，所以我从小修炼的是医家导引之法，一直没有真正系统的接触道家修行之事。前些时候爷爷让我了解了一些修行中的事情，也因为一些意外而中断。所以我对于修行中的许多问题都不清楚。”
法远和赵兴元这才恍然大悟。法远说：“虽然丹道却是有长不习武少不还丹之说，但是在男孩到十六岁，女孩到十四岁之后身体长成就可以开始修炼丹道。所谓少不还丹，一个是因为年龄太小的话，身体炉鼎还没有完全成形不适合修炼丹道。二则是丹道中的术语和层次都和男女之事有关，许多的修行口诀都是假借阴阳交合之语写成，年龄太小的话难以理解。修行其实并不像许多世俗传言所说的年龄越小越好，尤其是内丹之道尤其如此。”
顾云飞点头表示认同。年龄太小了还真是一个问题。丹道术语中的金丹火候就是用男女***来比喻的，还有许多地方也都是如此，这些事情怎么让一个小孩子去理解？而且丹道修行筑基讲究神完气足，以自身为炉鼎，小孩子的身体都还没有发育完全，怎么能用来做炉鼎？世人传言修行要越早越好，许多小说中甚至还有在娘胎中就开始修行，其实都是以讹传讹，一知半解的揣测而已。
至于所谓的童男童女之身，更是无稽之谈，修行之中还有娶妻生子的呢。修行之中的筑基之法就是筑基补漏之意。虽然童男童女之身确实占便宜，也不过是省去了一个步骤而已。历史上年过半百才开始修行最终成就一代宗师的也不在少数。
法远又为顾云飞讲解修行之人法器的运用，赵兴元也在一旁不时的补充几句。
修行之人所用的法器各有不同，也各具特色。
何谓法器？
修行之人以自身法力炼化特殊的材料，使之炼化成型生发妙用，能够与修行之人身心一体的器物，称之为法器。法器可以分为法器、灵器、神器三种不同的阶次，这种分法与法器的威力神通无关，而是讲究材质和妙用。
修行之人到了元神显现的境界，就可以炼制法器，或以精金赤铜，或以桃木松枝，或铸炼，或雕刻，先成器型，而后外刻符文内制云篆，牵引天地灵枢之气生成造化，这即是最下等的物炼之法，成就的只是最简单的法器。
在金丹成就身心自在精气神三合为一之后，以纯正心念炼化灵气内蕴之灵物，去后天应先天，以心念之火洗净尘缘重生造化，激发种种先天妙用，此为中等灵炼之法，所成之器可称为灵器。
这两种是多数世间修行之人所拥有的，至于世间神器，非大机缘、大造化不可得。
何谓世间神器？
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