只有高中学历的洪小莲刚进入李嘉诚的公司时，职务是一名秘书，负责日常事务和总务行政工作，工作琐碎、繁杂，也很单调。
有一天，吃完午饭后，她闲来无事，随手翻开了报纸。她津津有味地读着花里胡哨的娱乐新闻，被从外面回公司的李嘉诚看了个正着。李嘉诚就说了一句：“有时间就应该进修充实自己，不要看这些浪费时间。”
换了很多人，可能表面上会答应，但内心很不服气：休息时间看看娱乐新闻怎么啦？什么老板，连这也要管！
但洪小莲却不是这样，她先是一愣，然后就收起了娱乐报纸。
她把老板的话反复琢磨了一阵，觉得很有道理。是啊，难道自己就甘心一直在秘书的位置上待下去？与其将空闲时间浪费在毫无价值的娱乐新闻上，还不如学点对自己工作和成长有帮助的东西。
从那以后，洪小莲把休息时间都用来充实自己，还选了行政类和工商管理类的课程来进修。
慢慢地，她不再满足于仅仅做秘书的工作，而是对自己有了更高的期望和目标。
一次，在陪同李嘉诚出席一个会议时，她突然发现自己对销售楼盘很感兴趣。于是，利用工作之余的闲暇时间，她开始对房地产业务做更深一步的研究。随着自己对房地产行业的了解，她产生了更换职位的念头。权衡很久之后，她毅然地选择了售楼工作。
凭着自己的热情和努力钻研的劲头，她在新岗位上干得很出色，两年之后，她担任了销售助理，接着掌管了整个售楼部。至1985年出任公司董事时，她的年薪已达1200万港元。
从只有高中学历的小秘书成长为地产界独当一面的专才，在洪小莲身上，我们看到了悟性对一个人发展的重要性。
假如当初洪小莲对老板的话不屑一顾，甚至从内心感到厌烦和抗拒，那么就不可能有今天的洪小莲。
悟性好的结局是双赢：首先是赢得了自己的成长，工作起来会更加得心应手；同时也赢得了领导的器重，像这样一点就透的好用之人，谁不喜欢，谁不愿意重用？
悟性好主要体现在以下几点：
1.话不听二遍
这一点，在上级指出你的缺点时尤其重要。同样的错误，第一次可以提醒，但第二次、第三次……还是老样子，恐怕谁都会失去耐心，任你能力再强，真正用你的时候也会打个问号。
2.听懂弦外之音
就像洪小莲一样，李嘉诚一句“有时间就应该进修充实自己，不要看这些浪费时间”让她立即意识到，自己身上还存在很多不足，需要加强学习。
3.能举一反三
有位老总，给我们讲过这样一个笑话：
他患有糖尿病，所以特别需要注意饮食，尤其是不能吃含糖、淀粉高的食物。他中午一般都吃秘书给他订的工作餐。有一次，秘书给他订的菜里有土豆，他特意提醒了一下秘书，以后不要给他点淀粉多的菜，如土豆等。
秘书连忙点头答应了，结果第二天他一看，秘书又给他点了份芋头。
芋头也是淀粉多的食物啊！这位老总有点不高兴，但秘书还觉得挺委屈：“您不是不吃土豆吗，我没有点啊。”
这让他哭笑不得。
这就是典型的不知道触类旁通。无论哪个领导，都不可能每一件事情都告诉你怎么去做，你需要自己去悟。要多想想，这件事需要这么做，那还有没有别的事情也需要这么做。
做就要做好
“好用之人”的第三个标准是“一做就好”，也就是交给别人的永远是满意的成品。
在执行中，通常有三种状态。
一般人做执行时会想：“差不多就行了，要是领导觉得不合适再做修改也不迟。”
比较好的执行者会想：“完成得可以了，应该没有多大问题了。”
而最好的执行者却想：“做就要做好，完成之后要多做检查，万一出现纰漏，不仅耽误时间，也给下一步执行造成影响。”最好执行者完成得最出色，交给领导的是一件无需修改的“工作成品”。
冯健是新华社的副社长。
冯健大学毕业之后，就在新华社做起了编辑。
编辑工作涉及的范围很广泛，冯健对此很感兴趣，所以就此别人多一份认真和耐心。精心编辑出的稿子往往能得到采用或刊登，经他过手的稿件大都能成为优秀的文章，正因为这样领导格外看重他。
冯健编稿时非常细心和严谨，每次都要把编辑的稿子通篇阅读至少三遍。阅读第一遍时掌握全文的内容与结构，再逐步查找稿件中的不足或写得很好的地方，然后构思如何删减或增加。第二遍，思考如何在原稿上再加工，查找漏掉的错误。第三遍，仔细复核，对比原稿和鳊辑过程中是否出现不足的地方。
就是这样至少三遍的详细改稿过程，让冯健编辑出来的稿子比原稿质量好，编出的稿件都是自己再三复核的，绝没有问题遗漏。
这是一种看似简单却不容易做到的功夫，一般人编辑稿件时，能有这么细致吗？能对自己有这么严格的要求吗？一般人都是编辑稿子时按照自己的想法来，稿件质量都可能过不去，而冯健不仅严格按照自己的要求做，还再三复核，这是保证执行质量、执行到位的根本。
有能力的执行者不一定是做到最好的，但做到最好的往往就是有能力又好用的执行者。
任何岗位的执行者都要对执行高标准、严要求，一步到位。如果执行不能一步到位、一做就好，反复修改必然要让领导认为执行力差；如果执行检修工作不能一步到位、一做就好，总觉得还行、还可以，一旦出现纰漏恐怕弥补损失都来不及。
保持做人的本色
现代社会是快节奏的。你在大街上看到的每一个人，都是行色匆匆，似乎有永远做不完的事，整天都是忙忙碌碌的。如果你走上前去，随便问一个从你身旁擦肩而过的行人：你活在你真实的生命里吗？对方给你的也许是一脸的茫然。在在这个充斥着物欲与变化的社会中，许多人失去了真实的自我。
当儒雅的学者离开大学讲堂到潮起潮落的商海里去搏击时，当富于激情的诗人丢下自己的笔沉浸于股市行情的跌宕起伏时，你不禁要问：他们快乐吗？他们有自己的归属感吗？当他向你呈上前缀着一大堆各种各样的头衔的名片时，你是羡慕他的成就，还是遗憾他的缺失？
一位作家讲了这样一件事。一天，他到一所寺庙里去吃了一次斋饭。席间，他问僧人寺庙的斋饭为何这般清淡？为什么不多放一些作料？为什么不把油盐放重一些？老僧指着桌上的一盘青菜笑着说：“世上人人都吃青菜，可是又有几个人品尝出了青菜的味道？要想品出青菜的味道，只要将其洗净放在清水里煮便可，这样我们吸取的才是青菜真正本色的营养。而世人席间所吃的青菜，看似做法讲究，五味调和，味道鲜美，其实，他们尝到的不过是青菜的作料的味道而已，满意的不过是厨师精湛的技艺而已，至于青菜的味道，他们并没有品尝到。”
老者的一席话，道出了我们生活中时时处处所疏忽和遗忘的“本色”。是啊！在如今这个复杂多变的社会中，几乎每个人都要都刻意地给自己加点“作料”，粉饰自身。虽然这是一种自我保护的需要，然而，正因为人人都戴着面具，我们正渐渐地失去做人真实的一面，很难体会到真实给我们带来的美。
真实是难得之美。当我们与自己内心和谐一致的时候，当我们与同样真诚直率的人在一起的时候，我们觉得自己是真实的。真实就像循环的能量一样帮助我们充满活力。
除去面具，回想你觉得自己“真实”的时刻。想一想你有哪些尖利的、脆弱的，或者需要小心保存的地方。你是不是很容易发火、受惊或者期望别人按照你的意愿做事？改变这些行为的一个办法是把它们说出来。我们不一定要做完人；相反，承认自己的不足可以使我们更加真实，也更容易建立亲密关系。
保持做人的本色，就是不要丢掉自己真实的一面，用你真实的一面去体察，你就能够透过肤浅的表象，看到实质。
随着我们自己变得越来越真实，我们越来越能够发现表面之下的灵魂，不再担心年龄、外表和日渐稀疏的头发。因为这个时候，我们看到了精神的美。
一个人最为看重的幸福和成功只能从自己生命的本色里去获得。富翁看重金子，而本分的庄稼人却看重脚下那片拴紧他们灵魂的土地，因为他们深信“泥土里面有黄金”。
失去本色的人生是灰色的、无光泽的人生，做人，就应该保持自己的本色。
