教育，重在激发孩子的内动力
如今的家长，为了孩子不屑一切：请家教帮孩子补课，买营养品给孩子补身体，想办法改变花样避免孩子挑食……可是结果并不尽如人意，学生天天如同赶场子一样前去补课成绩并未提高多少；营养品吃了不少，身体并没有因此而强壮，于是家长便说孩子笨，怪老师水平低……
下面一则故事，给人以启发：一次，拿破仑手下一位不会游泳的士兵掉入了水中，岸上同样不会“水性”的同伴慌成一团。拿破仑见现状，拔出手枪对落水者喊道：“您快点游回来，否则，我开枪了。”说完，真的向水里放了两枪。落水者一着急，拼命地手脚并用，居然渐渐就划到了岸边。他不明白地问拿破仑：“陛下，我都快死了，你为什么还向我开枪呢？”拿破仑笑了：“笨蛋，不吓唬你一下，你就真的要没命了。你瞧这几个人谁会救你呀？如此一吓，你不是自己救了自己吗？”是啊，一般情况下，一个不会水的溺水者，除了让别人救起，结果只能是身亡的。而这位士兵，居然挣扎到了岸边，全凭自己，是置之绝境之后的拼搏，是靠潜能、凭挣扎而取得的成功。由此，我想到了我们在教育孩子方面是不是也应反思一下？
不错，关心孩子，为孩子提供一切好条件，是学校、老师、家长应尽的义务。但是这只有转变成孩子自己的主观要求和强烈内动力才会产生效果。孩子身体不好，要让他懂得，健康身体对生存和创业的意义，他就会主动去地注意营养、锻炼身体；孩子成绩不好，要让他明白，未来社会对人的综合素质是如何要求的，他就会知难而上，勤奋争先。一切的客观劳动，都应尽量转化成被帮助者的主观意识，只有这样，才能事半功倍，事与愿圆。无求生的本能欲望，不善水者很难游向彼岸；无向上的主观要求，后进者很难跻身先进的队列。
研究教育者十分关注研究学生，那么研究学生的关键是学生的自主能力，就是从根本上调动起学生的主观能动性。最近，中央电视台邀请了我国五位著名的科学家来到了演播室，他们是计算机专家金怡廉、物理学家黄昆、发明激光照排的计算机专家王选、数学家吴文俊、水稻专家袁隆平。一位小学生向科坛泰斗们提出了一个问题：“你们小时候，各门功课的成绩都如何？考分高吗？”科学家们齐声说到，小时候都有强烈的“争先”意识，无需外力的推动，永远想着名列前茅，始终努力争取第一，因此各门功课都很优秀。由于从小就不落于人后，敢创一流，才会让日后的人生道路一路高歌猛进。
一来调整一下自己的视角吧，补差、补跛，只能起一时的效果，要从根本上解决，就必须调动起孩子努力向上的主动热情，将这种热情落实在日常的或勤奋刻苦、持之以恒中，便会形成一种学习上的主动性。那孩子他就会不断努力、不断攀登，最后到达成功的彼岸。
让学习动力源回落大地
小学六年级的思想品德基础训练上有一道选择题：“现在努力学习科学文化知识，是为了什么？”三个备选答案是：（1）将来找一份好工作；（2）建设现代化强国；（3）报答父母的养育之恩。山东德州小学生任婕选择了第一个答案，同学李娅选择了第三。老师告诉她们选错了，（2）才是标准答案。
从道理上讲，以（2）作为标准答案自然是对的，将个人的理想和追求与国家的利益融合在一起，这是一种很高的境界。一直以来，不管是党和国家的政治方针，还是学校所开展的思想品德教育，都在竭力提倡和崇尚这种境界。但毕竟，各人的具体情况不同，追求的会因情而异，以同一把尺子来衡量不同类型的人这也不现实。比如任婕，父母未受过什么教育，所从事的也是体力劳动，付出多，收入少。成长在这样的家庭中，任婕认识到了知识与工作之间的因果关系，因此她为以后找份好工作而努力学习，其动机比较实在，无可指责；而李娅，母亲身患残疾，克服了许多困难为的是提供给孩子一个好的学习条件和正常孩子的心态，懂事的女儿感受到了浓厚的母爱，因此她要努力学习，以后来好好报答父母的养育之恩。女儿很孝顺，她懂珍惜、知体贴，心善良。尽管两位学生的追求不算伟大和崇高，但很实在、具体，具有较强的可感性和可操作性。她们能以此为努力学习的动力之源定能学实学好、学有所成。因此从此角度来讲，老师认为他们的回答是理误的，就显得有些偏面，而标准答案本身，也有了较明显的缺欠。
如何加强学生的思想道德教育？学校在做这方面工作时，缺乏认真的研究和谨慎的思考，更多地是流于形式，浮于表面，不注重实效。因此，要特别重视改进工作方法。一是注重人本性。理想信念和价值观因人而异。用统一的道德标准来衡量人，不仅不合理、不科学，更忽视和压抑了人的个性和个体特征，让每个人去追求不符合自己实际的东西，无法调动起积极性，更不益于每个人依照自己的长处去追求和发展。二是注重层次性。道德水准不是一个静态的概念，不同的人会有不同的背景和阅历，那么衡量的尺度也会不尽相同。有些人能够自食其力，尽管自私，可是并不伤害别人，遵纪守法，不干坏事，此为道德的底线；若能够遵守公共道德，主动地维护集体利益，为他人做些有益事，这就是锦上添花了；而将自己的理想信念与国家的命运、党的利益结合起来，愿意为共产主义事业奉献毕生精力，那已是具备崇高品德之人了。对不同的学生要有不同的道德衡量标准，且要引导低层面的逐渐向中层面进步，中层面的逐渐向高层面进步，从而达到道德的不断完善和提高。三是提倡具体性。常常习惯于英雄事迹和思想来教育学生，动辄“共产主义信念”、“建设社会主义强国”，可这些概念对于孩子而言显得太抽象、太空洞，会让学生们感到不着边际。相反，找一份理想的工作，反倒更现实，而回报父母，则更见孝义。又如将学好文化知识定位在学好医术治病救人，学门技能搞小创作小发明等，更显得具体可感。就是从不同的侧面，学生们脚踏实地地实现着人生的理想和追求为建设国家出一份力。
《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》指出：加强和改进未成年人思想道德建设必须“坚持贴近实际、贴近生活、贴近未成年人的原则。既要遵循思想道德建设的普遍规律，又要适应未成年人身心成长的特点和接受能力，从他们的思想实际和生活实际出发，深入浅出，寓教于乐，循序渐进。多用鲜活通俗的语言，多用生动典型的事例，多用喜闻乐见的形式，多用疏导的方法、参与的方法、讨论的方法，进一步增强工作的针对性和实效性，增强吸引力和感染力”。必须转变视角，脱离空洞的理性“怪圈”，从实际出发，重情重理，从而使工作更具感召力、更具影响力、更具创造力、更具生命力，切实地提高未成年人思想建设的成效。
感知父爱
有位小学老师执教三年级劳技课《精美礼品盒的制作》，其中有这样一个细节：陈老师让六位同学向大家介绍自己制作礼品盒的构思，并请他们说出最想把作品送给谁？结果，六位同学都准备将礼品盒送给妈妈，理由是：妈妈十分辛苦，妈妈非常疼我，妈妈买新衣服给我，妈妈陪我写字，开家长会全是妈妈去……陈老师进行了成功的引导。可是为人父的我，心里感到说不出的失落。在孩子心灵的天平上，为什么产生了如此鲜明的倾斜？是父亲们未付出父爱，还是孩子们感受不到父爱，抑或从事教育工作者在“爱的教育”方面，他忽视了这片不可缺少的情感空间？
刚读了一篇《和父亲牵手》的文章，心中吹进了一阵清新的风。画面一：一位两三岁的小女孩坐在父亲自行车后，伸出小手让父亲牵，聚精会神骑车的父亲一只手紧紧控制着自行车，出另一只手则牵住了小手，小女孩开心地笑了，父亲更加小心地骑着车；画面二：黄昏，花园，父亲拉着小女儿在赏花，两人和睦而自然地沉浸在二人世界里，那一刻，一切好像只为了父女俩而存在；画面三：到异地求学的女儿被父亲护送，过马路时，父亲忽然拉住了女儿的手，几乎和父亲一样高的女儿一阵脸红，手却牢牢地握住了父亲……的确，哪位父亲不爱自己的孩子，哪个孩子不需要浓厚的父爱？在家庭中，尽管父爱在社会和家庭中，所承载的压力和责任，更大一些，更重一些。但无论何时何地，做父亲的一定别忘了自己的身份和责任，要让自己的孩子切身感受到父爱，一声远方的问候、一声叮嘱，孩子临睡前的轻拉被角、深深一吻，忙里偷闲到校接次孩子，有付出才会有回报，有对孩子的真情付出，才会有孩子对父亲的眷恋之情。
受中国传统文化的影响，中国家庭结构基本上是男主外女主内的模式，相夫教子成为中国妇女的主要职责。在家庭，操劳孩子日常生活的是母亲，管理孩子学习的也是母亲；在学校，与老师频繁接触的是母亲，开家长会，清一色是“娘子军”。而父亲呢，在商场中摸爬滚打，虽然生意场上，常常浮现孩子的笑脸，对孩子而言，父亲尽管不常在身边，却从没有间断过对孩子的牵挂；父爱无时不是爱意绵绵。怎样让孩子强烈地感受到父爱的力量，笼罩在父爱的氛围中呢？身为母亲，就要在教育孩子的过程中，要有意识地彰显父亲，形象浓化父爱，每天给孩子讲述父亲的辛苦与拼搏，给孩子转达来自父亲的关爱，要在孩子与父亲之间多创造机会让他们多交流思想、沟通感情，要巧妙设计，让孩子得到爸爸捎回的礼物或爸爸成功的喜讯……让孩子强烈地感受到：母亲带给他关爱，父亲带给他信念；母爱带给他温馨，父爱带给他力量，让孩子倾听着父爱和母爱共同谱写的旋律而健康地成长。由于从幼儿园一直到小学，女老师偏多，因此，学校教育在强化父爱方面，要尽量多想办法，有所做为地让学生接受到同等程度的父爱与母爱。如上例所述，当孩子们要把礼物都送给妈妈时，老师就应及时进行一些必要的引导。
从深层而言，非常孩子的思想品德能否健康地形成，其个性能不能顺利地发展，都与其所承受的父爱的好坏有着非常密切的联系。自然，男性与女性是存在一定的差别的。常把父亲比成高山，沉稳有力，刚毅果敢，把母亲比成活水，柔情灵动。教育孩子，能希望他那么其禀赋就更优秀，个性就更加完善，对社会的价值就会更大，具体如何这就牵涉到我们的教育观。新课改倡导“全人教育”，对“全人”应该怎样理解，我们又该怎样去实施“全人”教育，这就成了摆在我们面前的一个崭新而又复杂的课题。这是教育工作者思索并研究的课题。
别让孩子产生不良的心理依赖
——我们为何不提倡请家教作为学校教育的一种补充，家教对孩子学习文化知识，当然是有帮助的。可因运作过程出现的问题，以及不良效果的无限扩大，家教不但没有发挥出其应有的功效，而越来越多地受到人们的质疑。有一统计数据很能说明问题。某班54个同学，22人34科次接受老师的周日辅导。期末考试班主任作了内部统计，名次前移的仅有5位同学8个科次，其余的仍维持现状，甚至倒退。为什么会出现如此大的反差？当与学生个别交谈时，他们基本上存在一种自责心理，老师的家教使他们有了一种心理的依赖，认为反正有课后家教老师辅导，上课就不认真听讲，于是，课上稀里糊涂，辅导时又不弄清楚，自然难以取得好成绩。
对于家教的双方，老师和学生，我们在此都不加以评论，只是认为最可怕的是因家教形成的依赖心理，它会产生恶化循环，后果严重。美籍著名作家聂华苓曾写过一篇文章《人，又少了一个》，读后令人感触颇深：三年前，一位中年妇女哆哆嗦嗦地前来讨要点米，并哭诉了自己悲惨的遭遇——丈夫进了监狱，自己帮人家洗衣服，支付房钱后，连喝稀饭的钱都没有，只好厚着脸皮来讨点米。边说边痛哭流泪，一再表示要靠双手来挣钱养家。主人看了她大学毕业证件，同情其不幸遭遇，给了他满满一袋米。三年后，她还在乞讨，可是已没有了不好意思，而是用熟练的声调让别人行行好赏一点，还笑哈哈地向别人讨价还价……是呀，洗衣服赚钱哪会有讨饭方便，那么多的乞讨者之所以不羞于求人，与其内心深处的依赖心理有很大关系。如此可怕的依赖心理呀！需要补课的孩子自身的学习态度、习惯、能力就很差，接受家教后，会形成不良的心理依赖，这样以来只会使原本劣势更加突显，成为制约其成长的阻碍，与请家教的初衷背道而驰了。
谈谈家教的弊端。重复已学过的东西，无异是炒冷饭，当然调动不了学生的学习积极性。虽然是将不懂的题目做出答案、不懂的内容加以分析以外，学生学到更多的东西，但是会使孩子产生一种错觉：不好好学没关系，反正到时候有家教老师辅导。可以看出做作业始终靠家长、老师辅导的学生，都没什么出息；再就教师来讲，人的精力是有限的，一天工作早已是殚精竭虑，哪还有更多的时间和精力来进行家教？推不掉只好应付，其功效可想而知。因此，从孩子发展的角度来考虑除非迫不得已，不要为孩子请家教，要尽量地鼓励和指导孩子端正学习态度，培养良好习惯，上课认真听讲，不明白之处及时请教老师、同学，把问题解决在校内。只要自己勤奋努力，一定会不断进步。
教育孩子，每项决策和措施都必须严谨，要考虑到因此而带来的负面效应。反对家教的原因，除了学习方面，还出于这样一种考虑：孩子因家教产生的依赖心理，若渐渐演变成性格或习惯就麻烦了。长大找工作，寄希望于父母；工作不努力，求助于他人；以至于成家、立业都求助于父母。如何立足于社会？因此，要十分重视这个问题。
那副扼制发展的精神镣铐
可能是因学生在校没认真听讲，致使成绩不好，也可能是因老师能力有限没把学生教好。家教这一教育形式便随之诞生了，且市场日趋扩大。存在的总是有存在的原因，原本是可以作为学校教育的一种良好的补充形式，学生请老师来答疑解难，老师为学生作指导，这对于双方都是件有益的事，可要是沾上了“有偿”的色彩，就会产生“质”变，成了市场上的买卖双方，知识变成了商品。从表面上而言，这种金钱关系使原本亲密的师生关系撕去了温馨的面纱，变得冷漠起来，温雅的教育形象变得丑陋起来，社会风气变得龌龊、浑浊，从深层次而言，家教变为“有偿”，好像在师生身上套上了一圈精神枷锁，严重抑制更全面、更完整地发展。
