仇靖是东汉文坛上杰出的书法家、文学家。武都郡下辨道人。他长期生活在社会底层，对郡县的活动体察最深，为后人留下了一幅幅色彩斑斓、颇具慧眼的汉代郡县历史画卷。
仇靖的生平，史书没有记载，数千年来几乎被历史所遗忘，只能从他留下的碑记和成县的历史资料去捉摸，去品尝，勾画出一个粗浅的轮廓。
仇靖，字汉德，汉武都郡下辨道人。东汉武都郡与下辨道同治，治所在今成县广化。仇靖官居武都郡从史位。从史位系太守随从，专司太守文秘之事。他聪慧过人，天赋极高，勤学不辍，涉猎极宽，精通《诗》《礼》，垂青书画，道德、文章均达到很高的造诣。这与当时的社会环境不无关系。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，把孔孟的儒学作为维护封建礼教和巩固中央集权统治的思想理论基础，广开学路，博学经典，主张仁政，反对暴政。《成县志》载：成县“地邻畿甸而当川、陕之隘，儒者之化，初在汉家”。“东汉有绛帐课徒之盛举”。最早见于史书的是武都郡太守马融所设的绛帐台。绛帐台在武都郡治即今成县广化。安帝永初二年（108），马融领武都郡太守。才高博洽，为世通儒，“常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者”。马融职武都，正是仇靖之辈学有所成之时。其后的武都郡太守虞诩、李翕、耿勋等人，或敦诗悦礼，弱冠典城；或敦诗悦礼，世有令名，皆为博学通经之士，兴课重教之风不减于前者。所以，在东汉下辨，涌现出如仇靖之辈的文坛高手是不足为奇的。汉代朝廷提倡辞赋和散文，出现了一批杰出的辞赋家和散文家。其散文，“疏直激切，尽所欲言”。而辞赋的兴起，则是为了“兴废继绝，润色鸿世”。武都郡虽属僻壤之地，冒出几个出类拔萃的辞赋家和散文家，并非绝对不可能的。仇靖的散文，叙事言物，清新淳朴，言简意赅，精练之极。又吸取了诗赋的排偶句式，以四言为主，杂以长句短句相错，极富音律节奏之美，又不失词采之丽。他的颂辞，通用四字句，皆为溢美之词，受到辞赋“渲染铺陈”的影响，但言之有物，有真情实感。他的“新诗”，与东汉末年兴起的五言新体诗不同，皆为九字句，中间有“兮”字以加强语气，抒发情感，文采华艳，节奏明快，可以说是用骚体形式发出的吟唱，颇具独创性。仇靖不仅是散文高手，又是辞赋大家。他的诗、辞、赋、散文都能运用自如，为我所用。或叙事，或议论，或吟物，或抒情，达到了珠联璧合、炉火纯青的地步，收到了纵横生风、妙趣横绝的艺术效果。
仇靖的隶书是国内外公认的“汉隶正宗”。他留下的碑刻书法，是汉代书法的代表作。这也与汉朝官书合一的社会背景是分不开的。秦代的篆书简化演变而为汉代的隶书，受到朝廷的极力推崇。政府公文一律用隶书，置办公文的小官也叫“徒隶”。仇靖自幼练习隶法，很快就脱颖而出，取得巨大成就。当然，这种成就更多地归于天资聪颖、灵慧早开的个人素质，也是他愤发博习、笃实勤奋的结果。书画结合，在我国艺坛久盛不衰。好画有了，还得有好的字相扶，才会相得益彰。仇靖作画的天赋也很高，灵感来了，勾勒几笔，一幅画就生动形象地展现在你的面前，让你惊叹得五体投地。仇靖的书、文、画均达到时代水平，堪称“三绝”。
由仇靖撰文的碑刻有四块。成县西狭有三块，皆为摩崖刻石。《西狭颂》存于西狭的鱼窍峡，记武都郡太守李翕治理西狭道路之事，刻造于东汉建宁四年，保存完好，无一字缺损。《天井道碑》，记李翕治理西狭西扼栈道之事，刻造于建宁五年。碑石已失，碑文尚在。《耿勋碑》存于西狭的东扼，记武都郡太守耿勋施政惠民的功绩，刻造于东汉熹平三年。另有《郙阁颂》，存于今陕西省汉中市略阳县（原武都郡沮县）的灵崖寺。前三碑的书文皆为仇靖，后一碑仇靖文，仇绋书。仇绋的隶书与仇靖齐名，用笔的老辣俊逸不减仇靖。史书把他们两人或称为兄弟，或称为父子。仇靖与仇绋皆为武都郡吏，又都是下辨人，仇靖是现任，而仇绋为“故吏”，可能是同胞兄弟。《西狭颂》碑文：
汉武都太守，汉阳阿阳李君，讳翕，字伯都。天姿明敏，敦《诗》悦《礼》，膺禄美厚，继世郎吏。幼而宿卫，弱冠典城，有阿郑之化。是以剖三苻守，致黄龙、嘉禾、木连、甘露之瑞。
动顺经古，先之以博爱，陈之以德义，示之以好恶。不肃而成，不严而治。朝中惟静，威仪抑抑，督邮部职，不出府门，政约令行。强不暴寡，知不诈愚。属县趋教，无对会之事；徼外来庭，面缚二千余人。年谷屡登，仓庾惟亿。百姓有蓄，粟麦五钱。
郡西狭中道，危难阻峻，缘崖俾阁。两山壁立，隆崇造云，下有不测之溪。厄笮促迫，财容车骑。进不能济，息不得驻，数有颠覆霣隧之害。过者创楚，惴惴其傈。君践其险，若涉渊冰。叹曰：《诗》所谓‘如集于木，如临于谷’，斯其殆哉？困其事，则为设备。今不图之，为患无已。敕衡官、有秩李瑾，椽仇审，因常繇道徒，馔烧破析，刻臼磪嵬。减高就埤，平夷正曲，柙致土石。坚固广大，可以夜涉。四方无雍，行人欢悀，民歌德惠，穆如清风。乃刊斯石，曰：
赫赫明后，柔嘉惟则。克长克君，牧守三国。三国清平，咏歌懿德。瑞降丰稔，民以贷殖。维恩并隆，远人宾服。馔山浚渎，路以安直。继禹之迹，亦世赖福。
建宁四年六月十三日壬寅造
时府丞右扶风陈仓吕国字文宝
门下椽下辨李雯字子行
故从事议曹椽下辨李珉字仲齐
故从事主簿下辨李遂字子华
故从事主簿上禄石祥字符祺
五官椽上禄张亢字惠叔
故从事功曹下辨姜纳字符嗣
故从事尉曹史武都王尼字孔光
衡官有秩下辨李瑾字玮甫
从史位下辨仇靖字汉德书文
下辨道长广汉汁邡任诗字幼起
下辨丞安定朝那皇甫彦字子才
《西狭颂》由表文、颂辞、五瑞图三部分组成。碑文赞扬李翕施政美德及开凿西狭险道的政绩。结构严谨，语言精练，易解易懂。读之，如珠如练，如玉如佩，铿锵有声，音韵无穷。
第一层概述李翕身份、籍贯、学识、才干、家世和为官美德。李翕，汉武都太守，汉阳（今甘谷县境）阿阳（今静宁县）人，天资聪慧，博学诗书，通晓礼乐，世代为朝廷郎官，受禄颇厚。幼年即在宫中值勤警卫。弱冠之后，已掌管一城政务，有春秋阿子奇、郑之产之德化。三次剖苻封官，德政感应，有黄龙、嘉禾、木连、甘露吉祥之瑞降生。
第二层赞扬李翕为官施政原则及由此而带来的美政。他的一切行动皆遵循古代经典，即以博学教化为先，让人人相亲相爱；以德义开导万民，让人人知道兴国的道理；以善恶昭示百姓，让人人明白该干什么不该干什么，以此而取得“不肃而成，不严而治”的惠政。并以事实证之：郡府惟静，威仪堂堂；督邮部职，不出府门，而政约令行；社会上，强不暴寡，智不诈愚；郡属各县依从郡府教化，无对会争讼之事；边塞归顺，面缚来庭者二千余人。年谷屡登，仓储无计其数；家有积储，粮价极为便宜。真可谓政通人和，五谷丰登，一派升平气象。
第三层切入主题，记西狭栈道“危难阻峻，缘崖俾阁”的情状和李翕“减高就埤，平夷正曲”的功德。两山壁立，高耸入云，其下有不测之溪，路狭且急，只容一车一骑，进不能过，息无法停，经常有跌落翻车之害发生。过往行人，遭受伤痛，心中的畏惧不寒而栗。李翕亲自考察栈道，如临深渊，如履薄冰。叹息道：《诗经》中说的“如集于木，如临于谷”，就是这种危险的境地啊！其事困扰着我，要尽快安排筹办。今日不修筑，其祸患没有止境。于是，派遣掌管山泽交通和教化之官的李瑾、辅佐官仇审负责主持，调用普通徭役和罚作修路的徒役开始修筑。在崖壁上开凿平台，大火煅烧，浇水破石，伐去树木，钻上孔穴。同时，去高就低，平险正曲，钉上木柱，填上土石。新修的栈道，坚固宽大，可以夜行，来往不再壅塞。行人欢悦，百姓颂德，其惠如清风和美。
表文之后是颂辞。颂辞是对表文中李翕品德、才能和政绩的歌颂，用四言诗歌体写成。虽然只有14句，但内容不虚，情意真切，极少谄谀奉承之辞，且通俗而不艰涩，加深了对李翕德政的理解。颂辞和表文，通篇塑造了一个精通诗书礼乐，倾心于施行“仁德”而惠德于民的地方官员的闪光形象，也揭示了一个哲理：“仁德”是一种美德，只有用“仁德”治理国家，就一定会获得巨大的成功。
《西狭颂》碑文，始终以儒家伦理思想为主线，把一个用儒家思想培养出来的典型的地方官吏形象展示在世人面前。《西狭颂》最大的贡献在于汉隶书法。汉代的隶书，尊称“汉隶”，笔势生动，风格多样，在我国书法史上的地位是很高的。《西狭颂》书法，结构严整，雄俊瑰丽，体现了汉隶严谨的书风，被历代书法家视为汉隶正则。或曰：“结构严整，气象嵯峨”；“方整雄伟”“宽遒”而“雄迈”，其神韵犹如风吹仙扶于飘飘之中，“疏散俊逸”，“别跷意趣”。国外书法家视为汉代书法艺术“珍秘”，公认为我国东汉隶书成熟时期的代表作品之一。
《五端图》有黄龙、白鹿、嘉禾、木连理、甘露降，皆为吉祥之物。洪适《隶释》称：黄龙盘旋腾跃，白鹿呦呦若鸣，嘉禾果实累累，木连理二树一枝相连，甘露降一男子撑盘承露。这是对《五瑞图》的生动描述。这些吉祥之物是对李翕政绩的形象表述和对西狭碑文的生动补充。《天井道碑》碑文：
