第29章 江户取手中学——日本

名校概况

在日本有一所用孔子的《论语》对学生施行德育教育的学校，而且成绩卓著，它就是位于茨城县取手市的江户川学园取手中学。该校创建于1978年。

学校创建之初，招收的学生在体育方面十分出色。然而在学习方面却不够理想，用日本的偏差值成绩来说，80％的学生仅为30多分。但就在这样的基础上，江户川学园取手中学的第7届学生，实现了考入东京大学的零的突破。现在，每年都有很多考生成功考入东京大学、一桥大学、早稻田大学、庆应大学等日本的名牌大学。

江户取手中学地处大河利根川的河畔，田园风光景色秀丽。从校舍前面放眼望去，广阔的原野一览无余，正面利根川的河水日夜流淌。北望筑波山，西南则可远眺富士山。现在，学校近旁修建了干线公路，公交车从取手轻轨电车车站可以直抵学校。回想昔日创建学校时，这里还是乡间僻壤，甚至没有一条像样的道路。

就是在这个名副其实的田舍乡间里，取手中学的校长高桥健弥确立了他的办学宗旨，即建成“日本第一的规矩守礼的实力中学”。为此，将心的教育作为学校各项工作的重点。创业者踌躇满志开始了新学校的建设。当时，有人在背后说风凉话：“在那个穷乡僻壤还能办学校？不出3年一定会关门！”

自1979年建校时算起，江户取手中学已经送出了12 000多名毕业生。自第7届毕业生实现了考入东京大学的零的突破以来，已有越来越多的毕业生考上名牌大学。以第23届毕业生为例，共有178人成为国立大学合格者，其中包括东京大学18人，有33人成为国立公立医科齿科学部合格者，39人私立大学医学部合格者，有335人成为早稻田大学，庆应义塾大学，上智大学，东京理科大学的合格者。合格者中80％都是应届毕业生。如此的结果充分地显示出，是学生们用他们的实际行动和成绩，证明了“磨砺人格，提高学力”的办学方针是完全正确的。

在建校三十多年后的今天，高桥健弥决定将江户取手中学长年实践的心的教育公开出来，或许真到了该为其他学校和全国的青少年教育起一些积极作用的时候了。

现在在日本各地都可以听到有人主张学校有必要进行“心的教育”，然而，并没有具体的方案与行之有效的方法。在这种情况下，高桥健弥和盘托出取手学校在心的教育方面取得的经验，有很大意义。

名校特色

心的教育和学科教育相联系

江户取手中学建校以来，重点在“心的教育”，一贯坚持人格教育重于知识传授。这样的教育开花结果，学习成绩提高水到渠成。如此的解释令很多人半信半疑。因为在日本，一般人很难将成绩的好坏与人格教育联系起来。

如今的日本，中、小学生逃学、欺负弱者、课堂秩序混乱等许多棘手的问题屡见不鲜，长期以来许多小学、初中与高中的教育，是以传授知识的学科教育为中心。现在有的学校准备缩减30％的学科内容，营造宽松氛围，致力于学生“心的教育”。此种想法，其实存在一个认识的误区，即认为学习成绩与人格教育之间是某种对立的关系。其表现为，在学科设置上将“学科的教育”与“心的教育”割裂开来。

学生的学力（成绩）与人格教育之间，其实关系密切。若是心的教育出现失误，学科教育也就失去了意义。若是没有打好做人的基础，无论学习多少知识，都很难称为对社会有用之人。

总之，学科教育与心的教育，是密不可分的关系。学校只是注重学科的教育，而无视心的教育，培养出来的人定会有某种缺陷。反之，若是在心的教育上狠下功夫，必会给学科教育带来很大的积极影响。自从创建这所学校以来，高桥健弥一直以这样的办学思想来教育学生。江户取手中学培养的学生水平之所以大幅度提高，无疑是心的教育的结果。

“道德讲座”改变了学生

说起学生学习成绩的大幅提高，还是开设独特的“道德讲座”以后的事情。

江户取手中学的新生——包括初中一年级和从外校考入的高中一年级——入校以后，都会参加学校的道德讲座。初中部在1987年开办时就设立了道德讲座，高中部更早，在小论文考试制度实行的前4年，就已经开始了。

日本一般学校的道德课无非是找一本参考书或磁带，学生看过后与教师一同议论一下生命的价值或是家庭的重要性。而江户取手中学的道德讲座，形式不同于那些学校。校长高桥健弥自己亲自主持学校的道德讲座，其内容为《论语》。初中部一年级学生是每周星期一的第二节课，高中入校的新生是每周星期二的第一节课。在举行道德讲座的时间里，全年级的学生一起聚会在大礼堂。讲座时间为35分钟，高桥健弥站在讲坛上，讲解诸如“和同学切磋琢磨的重要性”，“切勿给自己定下框框”等内容。学生们一边听一边记。

道德讲座结束以后，学生们还有任务。首先，学生们必须将高桥健弥讲的内容从头至尾工整地誊写在笔记本上。然后，根据高桥健弥讲解的内容写感想，篇幅大约为1页纸，到第3天将笔记本交给学校。

如此要求学生是因为想让家长也能够了解道德讲座的内容；同时，还希望等学生长大成人离开学校后，某一天会重读到这些内容。

由高桥健弥主持的这个讲座，内容本来就挺深奥，且夹杂着生僻的词汇，更何况高桥健弥还有意不放慢讲话的速度，所以学生们往住听不全亦记不全。这样，整理笔记的工作就会显得十分艰巨。碰到漏记内容或是不懂的词汇，学生们只能互相探讨，共同查找字典，核对笔记。高桥健弥要求学生，不漏一字不错一字地完成课堂笔记，醉翁之意不在酒，实际他这样是为了让学生认真自学，强化课外作业的学习效果。

到了第3天收回道德讲座的笔记之后，高桥健弥、教导主任、年级主任与班主任等几名老师分头批改。核对笔记读完感想，老师在学生的笔记本上批上1页纸的评语，最后交还给学生自己保管。初中新生一年之中合计28次，高中新生一年共有14次。道德讲座的大体情况就是这样。

高桥健弥在道德讲座上所讲的内容，比如“怎样发掘自己潜在的能力”，“君子和而不同，小人同而不和”等，学生们都能透彻地理解并且牢记在心，效果显著。而且通过道德讲座的强化训练，学生在“领会的能力”，“集中注意力”，“思考的能力”，“书写的能力”等方面进步很快。尤其是“领会的能力”和“集中注意力”的提高，使学生上课时的精神状态显著改变，在学科教学方面也同时获得显著的效果。

总之，取手中学开设的道德讲座，不仅仅在心的教育方面颇见成效，而且对提高学生的基本学习能力方面，也具有积极的促进作用。

到初中二年级以后，不再进行全年级上大课的道德讲座，而代之以由各班主任主持的师生交流课，以班级为单位，时间为1小时。班主任讲解，批改学生笔记，执笔1页纸的评语等，其流程和道德讲座相同。

初中入校生6年时间，高中入校生3年时间，学校通过此种方式，始终对他们进行这样的道德教育。2003年春，在全日本东京大学后期合格排行榜上，江户取手中学排名全国第7位，高桥健弥认为这个结果体现了他们道德教育的成果。因为东京大学后期复试以小论文写作为中心，取手中学的考生在道德讲座上磨砺人格的同时，在“领会的能力”，“集中注意力”，“书写的能力”，“思考的能力”等方面得到很好的培训，所以，他们在考试中能取得好成绩也就理所当然了。

克己复礼、尊师重道

是否可以说，不管哪所学校只要开设这样的道德讲座，学生的学习成绩就必然会提高呢？高桥健弥想，单单这样，很难达到目的。

高桥健弥想说的是，尽管道德讲座构成了江户取手中学“心的教育”的根干，但还不是全部。学校的心的教育，除了体现在道德讲座与师生交流课以外，还贯穿在每天学校的日常工作与生活中。这些多样的道德教育行为综合起来，才能够影响学生的思想。平时校长的领导资质，教师们对教育的想法、姿态、态度与行为，对心的教育都十分重要。教师们锲而不舍的努力和团队精神也是不可缺少的。只有具备了所有这些要素，学校的心的教育才会开花结果。

在“克己复礼、尊师重道”的精神感召下，学生们从我做起克制欲望、踏实学习、尊敬师长、敬重学校。在“如切如磋，如琢如磨”的训诲下，学生们以礼相待，切磋互助，共同提高。

特色探究

一、孔子的思想在日本源远流长

在江户时代，中国的儒家文化长期作为日本“官学”，在日本占据显赫地位，明治维新以后，日本虽然脱亚入欧，但儒家文化的影响还随处可见。取手中学就是以孔子的《论语》作为其德育教材的。

取手中学在初中一年级与高中一年级，以孔子的《论语》为教材，同步对学生进行德育教育，每周2节课，学习期为1年。就是让学生一入校就懂得做人的道理。

高桥健弥这位可敬的日本校长，深谙中国儒家思想在学生德育教育中的意义。难能可贵的是他还将此思想贯穿在学生的日常生活当中。在“克已复礼、尊师重道”的精神影响下，该校的学生从我做起克制欲望、踏实学习、尊敬老师、敬重学校。与该校的学生相对比，我们不能不承认缺少这种教育的很多中国学生，有的贪恋网吧、有的陷于不正常的早恋而无法自拔……更令人堪忧的是，他们自以为是，目空一切，在家不敬父母、在校不敬老师，对父母与老师的教导，置若罔闻。令父母与老师哀叹不止，现代的孩子真不好教啊！

在“如切如磋，如琢如磨”的训诲下，该校的学子以礼相待，切磋互助，共同提高。与他们对比，我们的不少学生，从小就被过分强调竞争的环境所熏染，被自私自利的不良习气所侵袭，进而过分强调自我，和同学相处做不到团结互助，甚至怀有敌意。

这巨大的反差，究其原因，是我们疏忽和漠视了古代圣贤的教育。真可怜这些失去德教滋养的孩子，他们自己势必要为自身种种偏差的行为付出极其沉重的代价，其危害也必然会波及到家庭与整个社会。身为一个中国人，面对这些失教的孩子，我们如何面对古圣先贤立教化民的苦心与厚爱？！

看来，惟有恢复并落实古圣先贤的伦理道德教育，方可扭转现有的乱象，方是我们立教化民的真正主旨所在。但愿一切从事教育工作的人（包括家长），都能达成这个共识，从我们身边的孩子教起。在每个家庭和学校教育中落实德教，就是真正的造福于后代与社会。

二、实施“心的教育”

江户取手中学自创建以来，将重点放在“心的教育”上，一贯坚持人格教育重于知识传授。这样的教育能够开花结果，学习成绩提高水到渠成。

日本是一个相当重视教育的国家。自明治维新开始至二战结束以来，为适应时代发展的进程，日本多次进行了教育改革和调整。20世纪80年代以来，日本履行了“心的教育”的德育改革措施，并获得了一定成效。

江户取手中学实施的“心的教育”，促进了教师同学生谈心，以达到“及时排除学生的心理障碍，使学生具有自我存在感，觉得学校是自己的‘心之居所’”的目的。教师放下了高高在上的架子，能够平等、深入地与学生进行交流，因而改变了以往由教师强制灌输道德知识的情况，让学生通过自己对道德的理解来端正其道德行为。

三、在各科教学中渗透道德教育

日本现行的中小学《学习指导要领》总则中明确提出：“学校的道德教育以学校全部教育活动为根本，不但道德教育课要进行德育教育，而且各学科及课外活动都必须根据各自的特点进行恰当的指导。”因此，日本中小学各个学科都担负着道德教育的任务。并且，日本的中小学在各年级的《学习指导要领》中还分别规定了不同学科在德育上应该达到的目的和标准。譬如江户取手中学的新生——包括初中一年级以及从外校考入的高中一年级——入校以后，都会参加学校的道德讲座。该校开设的道德讲座，不仅仅在心的教育方面卓有成效，而且对提高学生的基本学习能力方面，也起到了积极的促进作用。

可以看出，江户取手中学“心的教育”中对学生的道德教育是多角度、全方位的。