要拥有把每一天都变成好日子的能力，首先要戒掉“烦死了”这句口头禅。“烦”之一字具有很大的杀伤力，是对自己的荼毒，也是对别人的虐待。就算没有什么事发生，你说上两三遍“烦死了”，心里也会莫名地感到不安、烦躁。
其次，不要把眼光集中在坏事上。圣雄甘地坐火车时，不小心被车门夹掉了一只鞋。他想把鞋子捡起来，可是火车却已经启动了。于是甘地赶紧脱下另一只鞋，向他掉鞋的方向扔去。有人好奇地问他为什么这样做。甘地说，“如果一个穷人正好从那儿经过，他就可以捡到一双鞋了！”
罗斯福家里被盗，丢了许多东西。有一位朋友闻讯后，急忙写信安慰他。罗斯福在回信中写道：“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很好，感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”
对于大多数人来说，鞋子掉了捡不回来和家里被盗都是坏事，可是两位伟人却从中看到了好的一面。
有些人说：“为什么凡事只看好的一面呢？”那我不禁要问：“为什么凡事只看坏的一面呢？”当你只把目光集中在坏事上时，自然只能感受到不快与郁闷，可当你看到好的一面时，心情自然会好，抱怨自然也就少了。
凡事都有两面性，既有不好也有好，既有悲伤也有喜。同样，就算是身处寂寞中，也会拥有无限的乐趣，就看你会不会用心对待。
3.计较使你变得寂寞
平常心人人要有，人人应有，但却不是人人能有。计较常常会导致你失去平常心。
人都有计较的心理，计较人多己少，计较人有我无，计较我比人多做多少，计较人比我少做多少……就是因为计较，才会引起纷争，使人失去了平常心。
有一户人家，父亲去世时留下了17头牛。他在遗嘱中写明，分配方式是大儿子1／2，二儿子得1／3，三儿子得1／9。
17头牛的1／2、1／3和1／9都不是整数，又不能把牛切碎了分配，所以三个儿子很苦恼，每天都为了分牛的事情吵架。
有一位长辈，看他们每天吵架，于是就将自己仅有的一头牛送给了他们，说：“这一头牛送给你们，你们就好分配了，省得整天为了计较多少争执。”
17头牛加上长辈送的那一头一共是18头，这样一来，大儿子分1／2，就是9头牛；二儿子分1／3，就是6头牛；三儿子分1／9，就是2头牛。而9头、6头和2头加起来，一共是17头，还剩下长辈送的那一头牛。于是三兄弟又把这一头牛还给了长辈。
如果从数学的角度来看，这是一道巧妙的计算题。如果从人生来看，这就是一道人生的大答题：你会用什么样的心态来面对不平之事？
其实，得到的多与少并不在于东西的数量，而在于你的心量。心量宽，懂谦让与友爱，懂珍惜与感恩，失去也变为得到；心量窄，看不见帮助与关怀，品不到爱心与慈心，得到也变为失去。
计较不仅会使你失去平常心，更会使你变得寂寞。试想一下，当你处处与人斤斤计较时，别人自然会远离你；当你总是算计这、算计那时，大家也就不愿意与你共事了。
从另一个层面上说，这不仅是心量，也是道德。有一个后妈，看见继子多吃一口肉就小艮得牙痒痒，觉得亲儿会少吃一口；看到继子多添一件棉衣就偷偷扯下几两棉花，补进亲儿的棉袄里；她故意让继子去扛砖挑水，专干粗重的活儿，让亲儿在门口坐着晒太阳，美其名日看家护院；她送继子去当学徒，给人端茶倒水，饱尝艰辛；送亲儿去读书，希望他长大后考取功名。
继子与亲儿，谁得到的多，谁得到的少？无疑是亲儿。
两个儿子长大成人后，继子勤劳能干，吃苦耐劳，成为东家的得力门徒。东家把掌柜一职交给他做，从此顺风顺水，生意也越做越大。而那个被母亲溺爱的儿子，游手好闲，有书不好好读，终日惹是生非，眠花宿柳，整个家都被他败光了，而他全无本事，做什么都不行，最后沦为乞丐，连累老娘晚景凄凉。
这时再看，继子与亲儿，谁得到的多，谁得到的少？不问便知。
所以，计较多与少是最无谓的，因为在数量上无法体现，而要用心量和道德来衡量。
《佛光菜根谭》里，有这样一句话：“不怀小艮、不怨尤，就会少烦少恼。”我们之所以烦恼，是因为嫌隙太多、常常怨天尤人，当我们摈弃怀小艮与怨尤，尽量把心放开，少一点计较，快乐当然不请自来。
怎么样才能做到不计较？很简单，两字而已：体谅。
人与人交往，应谨记体谅二字，无论是夫妻、父母子女、朋友兄弟、公司同事，都要靠体谅维系关系。否则就会心生嫌隙，关系也不会长久。
体谅并不只是简单地不与人争，那未免有些消极。更多的是要尊重他人、帮助他人，与他人分享快乐与喜悦。
当你总能体谅他人时，心境便会平和，为人不焦不躁，眼界宽了很多，耳朵也聪敏了很多，能看到许多以前看不到的、听到许多以前听不到的。这时你就变得敏感了。我所说的敏感，并不是指对嘲讽、排挤、伤害敏感，而是对美好事物的感知力提升了，一丁点细微的小事，也能触动你温柔的神经，让你始终生活在幸福之中。这样的人生，美哉！
4.如果欢乐是短暂的，痛苦、寂寞也是短暂的
我曾经收到一封读者的电邮。在电邮中，他有些不客气地写道：
“你总是要大家常存喜悦心，多体会人生中的快乐，但我认为你是一个根本没有受过苦、没有经历过挫折的人，所以才会‘站着说话不腰疼’！你从小吃过苦、受过穷吗？你被人看不起过吗？你有过与最爱的人分开的痛苦吗？你有过事业失败的时候吗？世上哪有那么多快乐的事，一切快乐都像流星般短暂！”
到底这位读者经历过什么样的痛苦我不得而知，但他提出的问题我却可以作答：我和20世纪80年代出生的大多数人一样，父母是回京的知青，生活水平不算贫穷但也算不上小康；父母非常疼爱我，但也有不理解我、责骂我的时候；上学的时候被老师批评过、被同学欺负过；第一份工作由于缺少人际方面的经验而惨淡收场；谈恋爱被人甩过也甩过别人，也曾遇人不淑，被气得痛哭几天几夜；也曾因为财政赤字而一年都没吃过午饭；尝过被人误解的滋味，也尝过和最好的朋友决裂的痛苦……我不敢说自己经历过生离死别之痛，受过颠沛流离之苦，但作为普通人来说，无非也就是这些坎坷挫折。
对于痛苦，我有自己的理解：越是重视它，告诉自己这是痛的、这是苦的，那它就越会“欺负”你；如果你将它看淡，少理睬或者不理睬，久而久之，时间就会帮你赶走它。
那位读者说“快乐都像流星般短暂”，不知道他有没有想过，如果快乐是短暂的，那么痛苦、孤寂难耐等等负面的情绪也是短暂的！
我们常说“人生无常”。什么是无常？就是没有常态，不会永远存在。欢乐无常，痛苦亦无常。如果你觉得快乐的事很快就会过去，那么面对不愉快的经历时，为什么不想想它也会很快过去呢？
我有一个长辈，比我父亲长几岁。他夫人早亡，只留下一个女儿。十几年来，他与女儿相依为命，将女儿视为掌上明珠。
女儿转眼二十多岁了，到了谈恋爱、结婚的年纪。她的男朋友家庭条件不是很好，本人也没有什么钱，工作不稳定，好在人看上去很老实，对她也体贴。于是那位长辈倾其所有，在远郊买了一套房子，让他们俩结婚住。为了表明女方对婚事的真诚，他在房产证上写了女儿和女婿两个人的名字。
婚后两年，女婿身上的恶习渐渐暴露了出来：好逸恶劳，不事生产，换了很多份工作，每次都因嫌累而做不了多久。最后，他干脆不去上班，指着妻子挣钱供他吃喝。那位长辈曾多次善意地提醒，让他趁年轻多多努力，为将来打算。可他并不领情，说得多了就很不耐烦，甚至恶言相向。
就这样，夫妻两人的争吵不断升级，最后打算离婚。离婚的时候，女婿坚持要分得一半的房子，因为房产证上写了他的名字。
那位长辈非常生气，当初因为信任女婿，才在房产证上写上他的名字，而今天他却要平白无故分一半去。这可是老人一辈子的积蓄啊！
那位长辈很激动，和女婿打了起来。结果是各有轻伤，被警察带去教训了一顿，调解了一番。最后，女儿的婚虽然离了，但房子被分走了一半，几十万就这样没有了。
事后，那位长辈找到我父亲，老泪纵横地向他倾诉：“我这一辈子太苦了，老伴早早就去世了，撇下才几岁的女儿。我一个大男人，又要上班又要带孩子，好不容易把女儿拉扯大了，却看走了眼，让她嫁给了一个畜生。到最后离了婚，钱还被抢走了一半。我真是对不起女儿啊！我活着还有什么意思呢？还不如早点去陪我老伴！”
我父亲拍拍他的肩膀，说了一番话：“老哥，看开点，事事无常。你净往坏处看了，应该多看看好处啊——咱俩16岁就一起下乡插队，有一次你不小心从山上滚了下去，虽然把腿摔折了，可命没丢啊，而且腿也接好了；嫂夫人去得早，可还有个宝贝女儿啊，又懂事又孝顺；虽然她嫁错了人，可现在已经了结了，新的生活正在重新开始；你被抢走了一半钱，可还剩下一半呢。最重要的是，一家人都在，平平安安，健健康康，这比什么不强呢？痛苦只是暂时的，只要人在，所有的不快都会过去的。怕就怕你想不开，总死抱着痛苦不放，那样短暂的也变成永恒的了。”
父亲的话在情在理，句句恳切。那位长辈终于想通了，擦干了老泪，重振精神。
当时我也在场，父亲的这番话不仅开解了那位长辈，也让我铭记于心。其实人生之苦，并不在于孤苦本身。孤苦本身是没有重量的，把它放在那里，用不了多久就会被风吹走，不见踪影。它之所以会成为切肤之痛，是因为我们总是攥在手里、按在心里，明明已经时过境迁，却还要时时翻出来，看上一番、痛上一番。这相当于人为地为它加上了沉重的铅块，任谁也无力将它吹走。
世上没有永远的欢乐，也没有永远的痛苦与寂寞。以平常心，体会当下事，欢乐时不要得意忘形，痛苦时不用大悲大痛，寂寞时也不要放纵人生，这样的人生才是从容淡定、安然自在的。
最后，我想再提一下那位长辈。后来他的女儿又结了婚，丈夫老实忠厚，事业小有成就，对妻子也很好。夫妻俩买了车、买了房，还生了一个白白胖胖的儿子。现在那位长辈每天弄孙为乐，容光焕发，晚年幸福。
祝愿他们一家和每一位读者都能够拥有真实、自在、快乐的人生！
