使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝⑥？"秦氏有好女，自名为罗敷。""罗敷年几何？""二十尚不足，十五颇有余。"使君谢罗敷："宁可共载否？"罗敷前置辞⑦："使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。"
"东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹；青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白晰，鬑鬑颇有须⑧。盈盈公府步⑨，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。
注释
①倭堕髻：即"堕马髻"，其髻偏在一边，呈欲堕之状，是东汉时一种时兴的发式。②缃(ｘｉāｎɡ相)：浅黄色。③捋(ｌǚ吕)：用手顺着抚摩。髭：口上边的胡子。④著：显露。帩(ｑｉàｏ俏)头：同"绡头"，古人束发用的纱巾。⑤坐：因为。⑥姝：美女。⑦置辞：同"致辞"，答话。⑧鬑鬑(ｌｉáｎ廉)：鬓发疏长貌。⑨盈盈：行步轻盈貌。"公府步"、"府中趋"，古时所谓的"官步"。
赏读
诗中描绘了一个美丽、聪明、勇敢、善辨的女子形象。诗人把她的服饰作了渲染，再用侧面的描写烘托出她的美貌。她的聪明、勇敢、善辨表现在她对那位使君对答的机警、幽默、严正和尖锐上，这充分显示了她的自重、自爱。
诗的开头侧重于描写罗敷的美貌，正面描写其服饰，然后用侧面描写其容貌之美，不遗余力加以铺排渲染，虽然夸张，但却给读者留下了巨大的想象空间。接下来用与太守的问答侧重描写其美好品质，通过对话，使结构紧凑，又坚决干脆地显示其刚强不屈的性格。
罗敷形象鲜明突出，主要靠诗人的浪漫主义手法。作者采用虚实结合，实中有虚的写作手法，在叙述中使用生动对话为人物增光添彩，夸张与铺叙的艺术手法又使诗富有浓郁的民歌色彩和诙谐的喜剧效果。因此，长期以来，深受人们喜爱。
长歌行--汉乐府
读前须知
《长歌行》是乐府古辞，共三首，宋人郭茂倩把它收入《乐府诗集》中的"相和歌辞"平调曲内。
原文
青青园中葵，朝露待日晞①。
阳春布德泽②，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰③。
百川东到海，何时复西归！
少壮不努力，老大徒伤悲。
仙人骑白鹿，发短耳何长。
导我上太华，揽芝获赤幢。
来到主人门，奉药一玉箱。
主人服此药，身体日康强，
发白复更黑，延年奉命长。
苕苕山上亭，皎皎云间星。
远望使心悲，游子恋所生，
驱车出北门，遥观洛阳城。
凯风吹长棘，夭夭枝叶倾。
黄鸟飞相追，咬咬弄音声。
伫立望西河，泣下沾罗缨。
注释
①晞(ｘī希)：因日晒而干。②阳春：春天。德泽：恩惠，这里指春天的阳光雨露。③焜(ｋūｎ昆)黄：植物枯黄貌。华：同"花"。
赏读
《长歌行》第一首以园中葵叶上面的朝露易干起兴，引出对万物衰盛的联想：阳春时节，万物峥嵘，生机一片，可节气入秋，难免花叶枯黄，凋零衰败大自然的规律谁能违抗？作者深切感到时光流逝之无情，恰似百川东流归大海。进而点明主题，提醒人们及时努力，莫让青春年华付之东流，具有一定的积极意义。
第二首写追慕神仙，服药长寿。面对无穷的宇宙，人生是多么短暂而又渺小，于是受仙人指引，登临太华山，采摘灵芝，延年益寿。反映出人们渴望盛年常驻，追求长生不死的理想。这种理想是汉代社会普遍追慕神仙的思潮反映，也是一种美好的祝愿。
第三首抒写游子思亲的感情。游子驱车，从洛阳城北登上旅途。带着依依不舍的感情，伫立长亭，顾念慈母，不忍飘然而去。篇尾引用战国时代卫人吴起的典故。吴起离卫时，曾与母亲诀别说：不为卿相，不复入卫。后来母死，终不归卫。诗人伫立长亭之际，对自己在未来旅途中的际遇感到茫然，便不知何时才能回到母亲的身边，来报答母亲的养育之恩。在迷惘之中，联想起吴起泪泣西河，终不归卫的故事，不禁泪湿罗缨。本篇所抒写游子思亲的主题，情真意切，毫无矫揉造作的虚情假意。
《长歌行》三首从三个不同的侧面反映出汉代社会人们对生活的追求：及时努力，珍惜时光；无病无灾，健康长寿；亲人团聚，共享天伦。而每一篇的内容、立意、思想、情趣、格调各不相同，表现在诗歌艺术风格上的特色也迥异。或运用对兴手法，语言精警，形象鲜明，哲理深刻；或语言朴素、叙述平顺，表达美好祝愿；或语言清丽，情景交融，用典贴切，情暖人心。总之，每一首都是引人入胜的传世杰作。
相逢行--汉乐府
读前须知
这首诗是乐府古题，最初见于《玉台新咏》，郭茂倩《乐府诗集》收于《相和歌辞·清调曲》中。诗中极力描写富贵之家的种种享受，是豪贵娱乐的歌曲，反映了当时达官贵人的养尊处优及豪门富户的奢侈生活。
原文
相逢狭路间，道隘不容车。
不知何年少？夹毂问君家①。
君家诚易知，易知复难忘；
黄金为君门，白玉为君堂。
堂上置樽酒，作使邯郸倡②。
中庭生桂树，华灯何煌煌。
兄弟两三人，中子为侍郎③；
五日一来归④，道上自生光；
黄金络马头，观者盈道傍。
入门时左顾，但见双鸳鸯；
鸳鸯七十二，罗列自成行。
音声何噰噰，鹤鸣东西厢。
大妇织绮罗，中妇织流黄⑤；
小妇无所为，挟瑟上高堂：
"丈人且安坐⑥，调丝方未央。"
注释
①夹毂：车轴相摩接、碰撞。②作使：役使、驱遣。③侍郎：官名，为宫廷中的近侍。汉代以后其职责又有变化。④五日一来归：汉制，官员每五日回家休息一次，称为"休沐日"。⑤流黄：一种紫黄两色相间的丝织品。⑥丈人：对长者的尊称，这里指小妇的公公。但后世的拟作《三妇艳》中，用"丈人"处亦用"丈夫"、"夫君"、"良人"，另外汉乐府中"丈人"也有"丈夫"之意(如《妇病行》："妇病连年岁，传呼丈人前一言。")所以具体如何解释，当视演唱时指对象而定。
赏读
诗的前四句，写两车在狭路相逢，一少年在两车之间打问"君家"，来引出下文对"君家"情形的描述。接下去应是作者回答少年的对话，"君家诚易知，易知复难忘"，这家人实在太容易知道了，而且知道后还很难再忘却。于是，诗人便不厌其烦地介绍起"君家"的华丽宅舍，荣耀的官职，及奢侈的生活，也反映了作者对富豪之家的称颂和羡慕之心。诗人夸道：这家以黄金为门，白玉为堂，堂上大摆酒宴，来回驱使的都是来自赵地的美女。他们的庭院中还栽有芳香的桂树，厅堂燃有雕刻精美的华灯，辉煌夺目。并且这家人不但宅舍华丽，官势也异常显赫，他们的中子正做着中郎官，十分得宠。每当放假归来，车骑之盛，侍从之多，观者之众，足以使道路增光添彩。中子入门，偶一环顾，便可见池中双宿双飞的鸳鸯；侧耳一听，就会听到噰噰的鹤鸣。
末六句由"三子"而言及"三妇"。"大妇织绮罗，中妇织流黄"写贵妇在从事织事。而"小妇"则"挟瑟上高堂"，请老人安坐，为其弹瑟。
这首诗极力铺排渲染"君家"的豪奢生活，在这方面上，颇具汉乐府特色。诗人以质朴流畅的语言，抓住一些最富有特征的细切，由物及人，由男到女，层层道来。在叙事中，自己祝颂和羡慕的心理自然流露出来，寓情于事，事与情相得益彰，想必在高堂华宴演唱之时，定能博得豪贵们的欢心。此外，诗歌采用问答形式，通俗自然，便于演唱，引人入胜，也是乐府诗中常用的形式。
善哉行--汉乐府
读前须知
这首诗在《乐府诗集》中属《相和歌辞》，是宴时主客赠答的时候咏唱的歌。采用乐府诗惯用四字句形式，明白晓畅，且用语活泼自然，用典通俗易懂，既表示自己的祝愿，又表现自惭，合理贴切，意境优美。
原文
来日大难，口燥唇干。
今日相乐，皆当喜欢。
经历名山，芝草翻翻。
仙人王乔，奉药一丸。
自惜袖短，内手知寒。
惭无灵辄，以报赵宣。
月没参横，北斗阑干。
亲交在门，饥不及餐。
欢日尚少，戚日苦多。
以何忘忧，弹筝酒歌。
淮南八公，要道不烦。
参驾六龙，游戏云端。
赏读
诗开头写主人祝客劝酒，说人生多艰险，吉凶未卜，要客人要尽今日之欢，并祝客人健康长寿。而客人引用"灵辄"的典故，说自惭形秽受主人如此盛情的款待，却无以报答，深感不安。主人又致辞：虽说长夜将尽，但有好友相伴，心里十分快乐，以致连吃饭都忘记了。最后又是客人答话，面对忧愁多于欢乐的人生，只能借美酒音乐以自娱自遣。因而，在领会主人盛情的同时，也祝愿主人像刘安一样能遇仙得道，长寿不老！
诗中虽以"来日大难"劝客尽欢开篇，但并没有对人生苦难进行过分渲染，也没有对未来绝望的呻吟。洋溢在诗中的情思是对名山的向往，对仙草的赞美，对时光的珍惜，对现实欢乐的追求，诗意活泼欢快，竟境深远乐观。诗末展现驾六龙，乘长风，游戏云端的美丽图景，既是求仙长生的祝愿，也反映出一定的社会现实和时尚风气。
饮马长城窟行--汉乐府
读前须知
这首诗是一首优秀的抒情诗，采用思妇自叙的口吻，抒写了思妇对远在异地服役的丈夫绵绵不绝的思念，真挚深切。相传为蔡邕所作。但从语言风格来看，民歌的可能性较大。
原文
青青河畔草，绵绵思远道①。
远道不可思，宿昔梦见之。
梦见在我傍，忽觉在他乡。
他乡各异县，展转不相见②。
枯桑知天风，海水知天寒。
入门各自媚③，谁肯相为言。
客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
长跪读素书④，其中意何如：
上言加餐饭，下言长相忆。
注释
①绵绵：连绵不断的样子。这里义含双关。②展转：同"辗转"。③媚：爱。④长跪：古代的一种跪姿。古人日常都是席地而坐，两膝着地，犹如今日之跪。长跪是半上躯直耸，以示恭敬。
赏读
这首诗可分为两部分，第一部分为前十二句，写思妇对异地亲人的思念。
"青青河畔草，绵绵思远道"两句，以河畔青草起兴开篇，写冬去春来，丈夫应满役归来，所以勾起绵绵思念。"远道不可思，宿昔梦见之"二句，写由于战争频繁，征人延期无法归来，盼之不归，只能在梦中与他相见了。"梦见在我旁，忽觉在他乡。他乡各异县，展转不相见"四句，写梦中情景，见到了自己久别的丈夫，可梦醒之后却天各一方，辗转反侧，难以入眠，即使再在梦中见到丈夫，也难以办到，内心痛楚，不问可知。"枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言"四句，意思是说无叶的枯桑，不冻的海水也知晓风寒，在北国戍边的丈夫啊，也不知怎样了。别人各有其家，各有亲人，谁又来关心我呢？对丈夫的关切之情及无人嘘寒问暖的怨愤通过这四句表露出来。
"客从远方来"以下八句是诗歌的第二部分，写思妇突然收到远方丈夫来信时的欣喜之情。
"客从远方来，遗我双鲤鱼"两句，写思妇怨愤正深时，忽远客归来，捎回丈夫的书信，于是顿生惊喜。"双鲤鱼"，即书信封函，木制成鱼形，以鲤鱼代信，典由此出。"呼儿烹鲤鱼，中有尺素书"两句，是说思妇急呼儿子打开书函，借用上文鲤鱼，巧用一个"烹"字。"长跪读素书，书中意何如：上言加餐食，下言长相忆"，思妇长跪于地，恭敬地读信，信上写些什么呢？先写要思妇保重身体，注意饮食，后写对思妇永保忠诚，长相思念。
这首诗表现了夫妻间互相忠诚，互相关爱的可贵情感，按时间顺序进行抒情描写，结构清晰，层次明白，多用顶针修辞方法，语言洒脱自如。
艳歌行--汉乐府
读前须知
西汉中叶到东汉未期，政治上多次出现混乱的现象，外戚和宦官集团相继把持朝政，冲突不休，政治上黑暗，官场腐败。动乱的社会和政治上的高压，使许多羁于仕宦的知识分子产生归隐逃避现实之心，文坛上就出现了许多写隐居之乐，出世之俗的作品，一些桀傲不驯、孤高自赏的文人往往摹仿民歌来抒发自己的情怀，这首诗就是其中之一。
原文
南山石嵬嵬，松柏何离离。
上枝拂青云，中心十数围。
洛阳发中梁，松柏窃自悲。
斧锯截是松，松树东西摧。
持作四轮车，载至洛阳宫。
观者莫不叹，问是何山材。
谁能刻镂此？公输与鲁班。
被之用丹漆，熏用苏合香。
本自南山松，今为宫殿梁。
赏读
这首诗以寓言的形式，借终南山松柏的遭遇倾吐了安于贫贱，达观自遣，轻荣禄、重自然的思想。
诗歌开始描绘了松树生长在自然界中的茁壮、繁茂，以外物形象，刻画人物形象，以具体的艺术竟境，体现抽象的内在情怀。用南山松象征了高洁的表趣和嫉俗愤世的品格，抒发了对旷达人生的追求。
"洛阳发中梁"等句，以比兴手法描写了松树被砍伐摧残，无端受祸的悲惨形状，比喻了仕途的险峻和无处逃避祸害的忧伤。
接着诗歌借"观者"之口，采取"托物言情"的方式，表面上写对于这样上好的木材，只配鲁班雕刻，这里用公输班暗喻古时贤君圣主，抒发自己怀济世之才，却不被贤明君主所用而生不逢时的忿怒。
结尾四句，抒发了不甘受牵制约束，愤世嫉俗的情怀。松树在山野中繁茂生长到被雕漆熏香，结局是可悲的。诗人借此暗暗表现了对居处山野的思慕和对仕宦之途失去自由的感伤失望。
整首诗如同一篇寓言故事，寓意幽深，构思奇特，语言质朴而富有深远的情趣。
白头吟--汉乐府
读前须知
这首诗最早见于徐陵编的《玉台新咏》，题为《皑如山上雪》取诗歌首句为题，后收于郭茂倩《乐府诗集·相和歌楚调曲》。描写了一个被遗弃的女子向她的旧日情人表示决绝之情，反映了封建社会广大妇女的不幸和痛苦。
原文
皑如山上雪，皎如云间月。
闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头①；
躞蹀御沟上②，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼；
愿得一心人，白头不相离。
竹竿何嫋嫋③，鱼尾何簁簁④。
男儿重义气⑤，何用钱刀为⑥！
注释
①明旦：明日。②躞蹀(ｘｉèｄｉé泻蝶)：小步徘徊貌。御沟：指环绕宫墙或流经宫苑的渠水。③嫋嫋：柔弱貌。④簁簁(ｓｈī湿)：形容鱼尾象濡湿的羽毛。在中国歌谣里钓鱼常是男女求偶的象征隐语。这两句意思是说，二人在情意相投的时候，正如用竹竿钓鱼一样，竹竿是多么柔长，鱼又是多么欢悦活泼。⑤意义：情义。⑥钱刀：钱币。刀，刀币。为：语末疑问词。这二句是说，男子应当重爱情，而今何以为了钱刀而抛弃了我。
赏读
这首诗通过描绘主人公的语言，行动，塑造了她纯真、爽朗、大胆的个性。表现了强烈的感情和清醒深邃的思想。
全诗共分四节，每节四句。诗以高山白雪、白云皎月起兴，象征诗中女子纯真的爱情和磊落的情怀。"闻君有两意，故来相决绝"两句则表现她那种主动果断，爱憎分明，泼辣果断的性格。这四句是第一节，是诗中所叙之事的引子。诗的第二节形容变化之快，昔日初遇欢乐而现在却情去恩移，那就只有各奔东西了。以水奔流东西来比喻两人在生活和感情上的决绝。诗的第三节诗意发生转折，从生活的现象中，从自己的不幸中，引出什么才是理想的爱情和婚姻。是以自己辛酸的遭遇换来的教训，希望能劝诫他人。诗的第四节向纵深挖掘，想象回味自己的丈夫和新人之间欢洽的情景，建立在什么基础之上呢？点明爱情之花应根植于感情的土壤之中。
这首诗集中全部笔墨描写女子的语言，行动和思想，使女主人公的形象十分突出。而对那薄情男子却没用什么笔墨，即使他连遭反问后诗中也不着一言，不仅体现了作者鲜明的倾向，也给读者留下了思索和想象的空间。全诗多用比喻，叙事回环交错，似乱不乱，层层推进地表现了女主人公悲愤难平，鄙弃邪恶，追求美好生活和坚强刚毅的思想感情。
孔雀东南飞--无名氏
读前须知
