“谁说竞选就一定要钱？”杜鲁门反驳道，“我们正在努力，不是吗？”
这时一个富商的电话打断了他们的谈话，众所周知这个富商经常为大选捐献巨资。富商在电话里说，有传言民主党急需两万美元支付广播演讲，他愿意出这笔钱，但是他暗示杜鲁门，希望他在当选后执行一些政策作为回报。杜鲁门清晰明了地告诉他：“捐或不捐，是你的事，但我绝不以此做任何交易！”然后，他挂断电话。
这是一个勇敢正直的男人的答复，它激励了整个竞选班子。突然，他们的信心和希望又复活了。他们以全新的热情投入工作。第二天，总统接到另一个富商的电话，他说：“先生，我听说了您跟某某（前一个打电话的富商）说的话。国家就需要像您这样的人入主白宫。现寄给您两万美元作为竞选经费。我还要说服我的朋友也这样做，并且不附带任何条件。”
随着资金源源不断地流入，竞选进入一个全新的阶段。美国民众回报了杜鲁门的顽强拼搏精神，他因此实现了美国政治上有史以来最不可思议的大逆转。
事实上，尊严应该是每一个人价值的底线，你可以放纵，可以追求利益，但是不能违背诚实，不能违背道德，不能违背自己一直坚持的信念；你可以宽容，可以退让，但绝不能纵容，不能无原则地庇护，不能让自己成为被愚弄的对象。
那么，面对林林总总的挑战，如何守护我们的心灵？
1.坚守人格
坚守人格是世界上最伟大的力量。假如你能下这样的决心：将自己的人格当做事业的资本，做任何事，都不背叛人格。一个丧失人格力量的人，永远都不会实现自己的梦想。
2.忍受寂寞
我们生下来就注定要面对一个万象纷呈的世界，滚滚红尘中难免有扰人的尘埃。正因为如此，我们需要拥有一颗能承受寂寞的心，平静地面对一切。这样，心绪就不会因喧嚣的尘世而焦灼和浮躁，物欲就不会与世俗随波逐流，情感也不会陷入难拔的旋涡。
坦然，是面对诱惑的最好心境，也是人格的升华。这世界上美好的东西实在太多了，然而我们应该明白究竟什么才是我们要追求的，人活着就是为了一种信念，并为这个信念执著地走下去，这就需要我们要有坚强的意志。
知足常乐不贪婪
对于知足的人来讲，一杯水都能成为一片快乐的海洋。做人要知足不要贪婪，贪婪的人眼睛总是盯着看得见的利益，不愿正视人生的有限，一味放纵私欲，毫无节制地强取豪夺，永远无法体味人生的幸福和快乐！
“贪”的本义指爱财，“婪”的本义指爱食，“贪婪”是指贪得无厌，意即对与自己的力量不相称的某一目标过分的欲求。它是一种病态心理，与正常的欲望相比，贪婪没有满足的时候，反而是愈贪愈满足，越满足，胃口就越大。“天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。”求利，人之常情，但什么都想要，而且想巧夺抢去，无视等价交换，抢吞社会与他人财产，就是反常，就有害和有罪了。古人用“贪冒”、“贪鄙”、“贪墨”来形容那些贪图钱财、不择手段的行为，认为是“不洁”、“不干净”、“不知足”的。老百姓用“贪官污吏”、“硕鼠”、“蛀虫”来讽刺那些贪得无厌的人，因此，做人要懂得知足，不要贪婪。
在很早以前，有一位秀才叫常乐，平日里靠卖字画为生。
在一个寒冷的冬日，常乐又拿着自己亲笔书写的字画到集上去卖，在集上足足等了一整天，也没卖掉一幅字画，常乐感到非常沮丧，散集了无奈只好收起字画往回赶。一路上常乐感到又冷又饿，原来自己整整一天滴水未进，走到半道又遇刮风，体力实在难以支撑，想找个地方休息一会儿，避避风寒。恰巧正来到一座大桥前，心想到桥洞内暂避一时也好。他漫步来到桥下，只见桥下面还有一堆灰，伸手一摸还有点热乎气，常乐赶忙放下字画，伸出双手烤了起来，烤了会儿手，又烤了双脚，顿时感到暖和多了。此时的常乐感到自己非常幸运和幸福，便大声说道：知足了，知足了，这样就可以了。由于心血来潮，还为此吟诗一首：十年寒窗苦读书，家庭贫寒亲友无。做人心中无奢侈，冷天有灰便知足。
恰巧有一员外从此路过，听见有大声咏诗，便停下脚步仔细听听，是何人在这大冷天里作诗呢？诗毕员外随声音走过去，便问常乐，老弟为何有如此雅兴在此作诗呢？常乐见有人来赶紧起身行礼，一边行礼一边说：员外不知，我乃一穷秀才，名常乐，刚到集上卖画……常乐一五一十地告诉了来人实情。员外听后说到：“易知足者，常乐也。”
正是因为常乐的知足，才让他有了生活的动力。最后在员外的帮助下常乐成了一位有名的教书先生。因此，活着不要祈求太多，要学会知足。正所谓知足者常乐。
我们来到这个世界上，本来就是赤条条的，一无所有，是上苍赋予了我们生命、亲友、及物质财产等。上苍已经待我们不薄了，使我们拥有了这么多。可是，我们还不曾满足过，依然在祈求上苍给予更多。然而，生活不可能也不会按照你的需求来供给你的。世界对每个人来说都是很公平的，有耕耘才会有收获，有奋斗才会有成功，有付出才会有得到。天上不会掉下馅饼来，你想不劳而获是不可能的。
生命的价值在于奋斗，人生的经验在于积累。我们不要祈求太多，只要一点点就足够了。祈求太多，生命就显得过于沉重，你也会感到你的人生没有遗憾就懒于追求。所以人要懂得知足，不要贪婪。
“人心不足，蛇吞象”，贪婪的人欲望是永无止境的。俄国的作家普希金在其作品《渔夫与金鱼》就描写了一个十分贪婪的老婆婆，和这个老婆婆一样，凡是有贪婪病态心理的人对待金钱、权力、女色、美食、财产等方面永远都是贪得无厌，永不知足的。
有一则寓言故事叫“齐人盗金”，说的是古代齐国有一个十分贪婪、利欲熏心的人。一天他走到集市，看见摊子上摆着待出售的黄金，于是拿起一块就走，被人捉住后，他说：“吾不见人，徒见金。”为了满足自己的私欲，贪婪心理的人常会丧失理智，不顾道德、法规的约束和舆论的谴责，疯狂地、无耻地贪污、索要，用种种借口挪用公款大吃大喝，公款私用来满足自己的私欲。
某贫困县一个经济效益不好的小厂，职工们拼死拼活地干一年，好不容易赚了20万元，可厂长却将大手一挥——这笔钱买了一辆“兰鸟”自己乘坐，还到处吹嘘着说：“别看咱厂子小，咱也有‘兰鸟’。”可职工们却愤怒地骂道：“职工拼命干，挣了20万，买个乌龟壳，坐个王八蛋。”
贪婪、贪污之人大都是意志薄弱者，在金钱与物质面前，不能控制自己的行为。虽然他们知道贪婪成性不好，甚至有的在谋得不义之财之后，也曾想着金盆洗手，但也只是想想而已，在诱惑面前，还是把先前的后悔与决心置于脑后，依然再一次伸出贪婪之手。
贪婪者往往践踏社会道德规范，疯狂地向社会及他人攫取财物。不择手段是其最主要的方式，他们大多唯利是图、见利忘义，利用一切可用的手段疯狂地索取钱财。
河北商业银行的一个职员，上班第3天就迫不及待地伸手捞钱，在很短的时间内便贪污公款达1.6万元。还有人利用职务之便挪用公款去炒股，炒房，盈了归自己，亏了记在企业的账上，搞变相贪污。有人靠赌博赢钱，沉溺其中，无法自拔，赢的想大赢，小输的想保本，大输的想翻本，周而复始，恶性循环，结果是赌了输，输了贪，越赌越输，越输越贪，越贪心越黑，越赌胆儿越大，一发不可收拾。还有人偷窃、抢劫，有人贩毒、有人拐卖妇女儿童，等等。皆是因为贪婪，才如此不择手段。
因此，做人要学会知足。要正确认识自我和分析自己的人生轨迹与心理的变化轨迹，以提高自己战胜自我和把握自己命运的能力。以“不以物喜，不以己悲”自勉。告诉自己不要太贪心，做人要有理想与抱负，要有更高的追求，不能只停留在金钱的追求与享乐上。
要懂得满足。不要对生活的期望值过高。虽然每个人对生活都会有些需求与希望，但是这需求与希望要与本人的能力及社会的条件相符合。生活中有欢乐，也有缺失，不能一味地攀比，俗话说“人比人，气死人”，“尺有所短，寸有所长”，“家家都有本难念的经”。调整贪婪心理的最好办法就是知足常乐，“知足”就是懂得满足，知道满足了，就不会再有非分之想，“常乐”也就能保证正常心理平衡了。
胡九韶，明朝金溪人。他的家境很贫困，一面教书，一面努力耕作，仅仅可以衣食温饱。
每天黄昏时，胡九韶都要到门口焚香，向天拜九拜，感谢上天赐给他一天的清福。妻子笑他说：“我们一天三餐都是菜粥，怎么谈得上是清福？”胡九韶说：“我首先很庆幸生在太平盛世，没有战争兵祸。又庆幸我们全家人都能有饭吃，有衣穿，不至于挨饿受冻。第三庆幸的是家里床上没有病人，监狱中没有囚犯，这不是清福是什么？”
