我们不应该不让她们欢欢喜喜、笑笑闹闹地做顽皮的游戏，但是，我们要防止她们为了去做另一种游戏便厌弃这一种游戏。必须使她们在一生之中时时刻刻都要知道有所约束。
要经常使她们玩得正高兴的时候，可以马上停止，毫无怨言地去做另外的事情。要做到这一点，只要养成习惯就行了，因为习惯可以变成第二天性。
培养优秀的品质
卢梭认为，作为女子，需要具备终身受用的优秀品质。像温顺、温柔、体贴、细心等。这些重要的品质，会让女子变得更加的风度优娴、举止大方、声音动人、步履轻捷……
由于养成了受约束的习惯，女性形成了一种温顺的品质。这种温顺的品质，使女人永远听从男人的评判。
温柔是女人必备的第一个重要品质。女人之所以温柔，不是为了男人，而是为了自己。
做为妻子，如果泼辣和无理的话，只会增加自己的痛苦和丈夫的恶行。男性应当保持男性的态度，女性也应有女性的态度和行为。
当女人是女孩时，她应是乖乖地听话的。当女人做为母亲时，就应该有母性的通人情事故。
当做为母亲时，我们要因地置宜，因材施教。不应为了使小女孩变得温顺而折磨她，也不应为了使她彬彬有礼而采取粗暴的态度。
女性有一种自然的秉赋是狡黠，我认为我们应当像培养她们其他的天性一样，培养这种秉赋。
对于这种做法只适合小姑娘而不适合妇女们。因为种种清规戒律，已经使妇女们变的十分奸诈。
对于孩子来说她们的做法，是十分天真的。
曾有这样的一个例子。一个小女孩，她的家人严格禁止她要东西。一天在餐桌上，她发现所有的菜她都吃过，只有一份菜她非常想吃，而比时大家却忘记给她了。
这个小女孩非常机灵的用手指着她没吃的那盘菜说，所有的我都吃过，除了这盘菜。
听完这个故事你有什么想法，谁能说，小女孩是要东西。
上帝是公平的，它让女性的机灵，弥补了她先天在体力方面的不足。否则，女人不是男人的伴侣而是他的奴隶。
女人有不利的地方，如同男人有缺点一样。女人的不利表现在她本身的羞怯和柔弱。
女人同样有许多有利的地方，例如才能和容貌。但女性所有中真正的资本是，“机智”。这理讲的“机智”是善于适应其地位的机智。
女人的这种机智可以被看成一种艺术。没有它家庭会混乱，男女的交际会无味，孩子会在丈夫的粗野中长大。
这种机智适合聪明的女人，而不适合狡猾的坏女人。这种机智有时候是自然存在的，自然存在的东西都是美好的，我们不能因为这种创造幸福生活的手段有害，而把世上自然的东西都给毁灭。
一个女人要获得别人的喜爱，是依赖她的人品。而不是穿戴妆饰品。
所以，我们要让她们明白，妆饰品只要掩盖缺点就行。美，源自本身的气质。
对于一个年轻的女孩子，如果她用艳丽的服饰来打扮自己，在我自来，那太累赘了。
此外，尽管装饰有时是必要的，但没必要非穿华丽的衣服。
如果要打扮，有时也需用心去考究一下。至于，那些奢侈品实际上是没必要。
对于一个有审美力的姑娘而言，即使你给带粗布、麻纱、诱花、丝带，她也能做出比拉杜沙的绪罗绸缎，还漂亮百倍的衣服。
年轻的姑娘本来是没有什么可打扮的，她们的时间，应该更多的用在工作和学习上。
妇女一般比较喜欢打扮，妇女之所以过分的打扮，而是生活的无助儿并不是爱好虚荣。
具有审美性的女人，在穿服装方面不像那些，不知穿什么样式衣服漂亮的女人那样花费许多的时间。
事实上，过分梳装打扮的女人，得到的益处是不像她们想象的那样多的。
据说，正因为梳装打扮，那些小商贩、小白脸、小作家、小诗人、小歌唱家才得以聚集在一起。
所以，女人应该受到女人的教育，让她们懂得女性的工作，为人谦逊，这样在穿着方面也就雅致好看了。
女人的才能不仅仅是针线活儿，她们应该有一些新的才能。
正在向上成长的女孩子，应该了解真正的漂亮是举止大方、步履轻捷、风度优娴、声音动人、行动稳健……
在严肃教师的眼里，女孩子只能拿工作和祈祷做消遣内容，不应学喝歌、跳舞。
不同的东西适合不同的性别，不同的东西也应适合不同的年龄。
在女孩子时的那个年龄阶段，就应该活泼的玩耍、天真的幻想、高兴的跳舞、欢快的喝歌、无邪的游泳。而不应像祖母那个阶层一样去算计着过日子。
基督教的教义过分的强调清规戒律，使妇女被这些戒律所束缚。这使婚姻束缚女性的同时也冷落了男性。
她们采取了许多办法阻止妇女变成可爱的人，强迫丈夫变成冷落无情的人。
女人应该学会许多优良的本领，使丈夫感到欣喜，使自己感到精神的富足。
这些本领可以使一个家庭幸福、快乐；可以使家人互相信任、彼此和睦，家里到处都会洋溢着温馨、温暖、温情。
许多的技艺被人们搞得太重形式、太一般化了。弄得世间到处都是呆板和做作。
我怎么都不相信，同样的表情、步法、动作、姿态和舞蹈，能够既适合小姑娘表演，也适合妇人表演。
如果老师毫无区别的教这两种人相同的功课内容。那么，她永远培养不出艺术家，她自己本身也只不过是一个照本宜科的常人而已。
女孩子喜欢学什么就去学什么，自由自在的生活，但并不是说向城市中转来转去的江湖艺人学习。
在以娱乐为目的的艺术中，女孩子的老师有很多人，她都可以向她们学习。例如她的父亲、母亲、兄弟、姐妹、亲戚、朋友等。
在女孩子的学习中，尤其值得注意的是，她们的兴趣，兴趣是一件事情成功的第一步。
“热心”和“才能”，能够塑造审美能力。人只有具备一定的审美能力，才能接纳各种美的观念。并且最终，接受同美的观念紧密相连的道德观念。
说话艺术，是所有艺术中的基础，通过它，人的感官能获得乐趣，从而使心灵充满活力。
心灵的语言艺术，可以使人长久地集中连续地注意于同一个目标。
女人比男人开始说话早，而且学得快说得好。
男人说话需要知识储备，目的是讲述有意义的事情。女人说话需要风趣，目的是讲述有趣味的事情。
男人和女人说话有一个共同点，即说话要真诚。
幼年时期的女孩，不能分辨善恶也不能判断别人心意。她们只牢记一种法则，说使人喜欢的话不撒谎。
从天性上说，女孩子很厌恶粗鲁。所以，教育可以轻易地教会她们如何把这种行为避免。
在人际交往中，男人的礼貌表现在给人以帮助，女人的礼貌则表现在体贴上。这是自然而然的形成的，不是社会的习惯。
所以，女人要做到彬彬有礼，懂礼貌，是一件相对容易的事情。但女人对女人的礼貌，则是另外一件事。她们之间的关系显得拘束和冷淡。
对于年轻的女孩子之间，却存在着真诚和友谊。快乐活泼的心情，可以发挥善良的天性所有的作用。
一个女孩子具备什么样的品质，才能获得荣耀和幸福。这需要我们告诉她，但告诉的方法却很有学问。
我们要让她们多谈话，启发她们的心灵和口才。谈话的内容要加安排和引导，吸引她们的兴趣，这样会在她们心里植入终身受用的良好道德教育。
信仰的教育
我们不必培养孩子学习所有的教义，只要让他们学几条与道德修养有关的教义，让他们意识到上帝就在他们面前，让他们的行为、思想、美德和欢乐都被上帝所见证。总之，真正的宗教信仰是一生中都保持将来她们在上帝面前出现时的那种快乐心情。
我们应该在孩子很小的时候，就对他们进行宗教信仰观念的灌输，因为如果等到她们能够接受这些哲理性时，我们将很难有机会告诉他们。
通常男孩们要比女孩们接受宗教观念快，因为女性是一种实践理性思维，此种思维的特点是能够实现既定目的的手段，但是却找不到目的。
由于两性社会的关系，使得他们二者相互彼此依赖，女人学习男人的探究原则；男人学习女人细致的头脑。正是两者之间的互补才使他们朝着同一个目标奋进，所以双方都相互支持、服从，两人的社会地位完全相同。
由于女孩子不能真正理解宗教观念，并且所处的地位差异，使得女性的行为要受舆论的约束和监督。这样的社会环境，就要求所有女孩子都在把自己母亲的信仰作为自己的信仰，同时也说明了妻子的信仰要和丈夫保持一致。即使这种宗教是虚假错误的，但是因为天性的温顺使得她们接受自然的秩序，把父亲和丈夫的话看成既定的教义。
由于女性受到各种各样外力的影响，使得她们不能按照自己的意愿选择宗教信仰，也就更无法用理性的法则验证指导自己的信仰。这样就会很容易走入误区，因为她们无法明辨真伪又一味地追随信仰。造成的原因不仅是女性的性格所致，更重要的还是男权没有正确的引导自己的亲人。
女性的信仰大多是听从别人（丈夫、母亲）来决定的，所以信仰的模糊使得她们论为盲从，没有辨别其中利弊的能力。与其向她们讲解信仰理由，不如让她们直接信仰宗教来得容易。
为女孩子讲解宗教，千万别要求她们做任何关于信仰的事务，只要让她们看见你在按时祷告，并用简短的句子念祷告词，态度严谨、精神集中。
以身作则是成功教育孩子的良好方式，一旦你没有履行宗教的义务，那么将无法让她们听从你的讲解，所以讲师应该和孩子们一起理解关于宗教的种种约束，以便于让这些女孩子从小就懂得理解宗教、热爱宗教。
为孩子讲解宗教教义最好的方法就是直接教授，这样他们回答的答案可能就是发自内心的想法。如果是拿讲义教授孩子们，他们不可能理解老师讲解的东西，但是又必须说出他们无法理解、相信的答案。
教义问答课本中的第一个问题是：“创造你并且把你带到这个世界上来的是谁？”尽管小女孩明知是她的妈妈，但她却毫不犹豫地回答说是上帝。她心里关于这个问题所明白的只有这一点，那就是她对这么一个似懂非懂的问题，作了一个她自己根本不懂的回答。
我始终认为宗教教义不适合进入儿童心灵，因为它不懂得儿童的接受能力，所以我一直期望能够有作家专门写一本适合儿童的教义。这本教义不必事先让孩子照着答案回答问题，而是让他们畅所欲言，甚至有的时候可以提出他们想知道的问题。
要我想新的教义问答课本大致应当以如下的方法开始提问，才有可能得出我们教义问答，课本中第一个问题的正确答案。
阿姨：你能够记得当你妈妈是女孩的样子吗？
小女孩：我不可能会记得，阿姨！
阿姨：我认为你的记忆力非常强，怎么可能不记得呢？
小女孩：因为那时候我还没有来到这个世界上呀。
阿姨：那就是说你还没出生呢，对吧。
小女孩：对。
阿姨：你认为自己会长生不老吗？
小女孩：会的。
阿姨：你感觉自己现在是年轻还是年老？
小女孩：年轻。
阿姨：那奶奶呢？
小女孩：她已经进入年老阶段了。
阿姨：你感觉她曾经年轻过吗？
小女孩：是的。
阿姨：为什么她现在就不年轻了呢？
小女孩：因为她已经年纪老了。
阿姨：那你认为自己将来会像奶奶一样变老吗？
小女孩：我不知道。
阿姨：你为什么不穿去年的衣服？
小女孩：因为我穿起来太小了。
阿姨：为什么会小呢？
小女孩：因为我已经长大了。
阿姨：你还会继续长大吗？
小女孩：哦，是的。
阿姨：女孩子长大了，会成为什么样的人呢？
小女孩：成为女人，然后变成妈妈。
阿姨：变成妈妈以后又会怎样呢？
小女孩：会老的。
阿姨：你会从年轻变老吗？
小女孩：等我做了妈妈的时候，我也会变老的。
阿姨：那等我们老了之后又会怎样呢？
小女孩：我不知道。
阿姨：你爷爷为什么会去世呢？
小女孩：因为他已经很老了。
阿姨：老年人都会死掉吗？
小女孩：他们都会死的。
阿姨：那你自己呢？
小女孩：啊，阿姨！我不想死。
阿姨：宝贝，谁都不想死，但是这是大自然的生存规律，我们无法改变。
小女孩：为什么？难道妈妈也会死吗？
阿姨：无论任何人、奶奶、爷爷、爸爸、妈妈都会变老，继而去世死掉。
小女孩：阿姨，如何才能晚一些时间变老呢？
阿姨：那么，我们从小就要好好地做人。
小女孩：我以后一定会好好要做人。
阿姨：很好。不过，你以为你能永远活下去吗？
小女孩：我会尽最大的努力让自己慢慢地变老。
阿姨：怎样呢？
小女孩：阿姨，当我们变得很老的时候一定会死掉吗？
阿姨：总有一天你会死的？
小女孩：哦！天哪！我想也是这样。
阿姨：你的上一辈人是谁？
小女孩：爸爸和妈妈。
阿姨：他们的上一辈人又是谁呢？
小女孩：爸爸、妈妈的父母。
阿姨：你的下一辈人是谁呢？
小女孩：我的孩子。
阿姨：他们的下一辈人又是谁呢？
小女孩：他们的孩子。
经过细密的推理和归纳，我们可以追询到人类的起源和结束。
只有经过一长串的问题作为充分的准备，才能够让孩子们理解教义问答课本中的第一个问题，在这个时候孩子才能真正明白。
那么有关神性的定义怎样让孩子明白呢？我们不能让一个连大人都弄不明白的晦涩问题让孩子思考。所以我将简单地说：“上帝是我们听不见、看不见和摸不着，只能通过他所做的事来认识他。
人类社会每一个成员都要认识到上帝的法律所要求自己必须完成的种种义务。我们彼此之间也要时时互相教诲，尤其是为人父母的人更应该认真拿这一点来教育自己的子女。
教义在某些地方表现看起来是真实重要的，但是，我认为记住复活节、按时做祷告，守大、小斋更为重要，因为它们是从内容上来认识教义，而非形式。
每一个人都应该知道人类的命运有一个主宰，这个主宰就是我们的上帝。他要求我们彼此相爱、公正做人，而且善良与慈爱地与每一个人相处，遵守约定和信约，今生和来生都要遵守教义，那么上帝就会在来生奖励善良的人，惩罚有恶的人。
毫无疑问，违反这些教义的人就应当受到惩罚，因为这样的人将干扰整个秩序，成为社会的公敌。谁要是背弃这些教义，强迫我们接受他个人的看法作为我们的看法，也会有相同的结果。
与其研究那些神秘的教义，不如研究几条与道德修养有关的教义，这样才能使他们变成好人而非疯子。同时，必须让他们认同这些行为真正的教义能够提高他们的能力和知识，是有必要值得学习的。
与上帝有关的知识，只要把能够促进人类智慧进步的部分告诉他们就足够了，并且要对她们不断地宣传、讲解，上帝爱善而诚心向善，上帝会补偿他们因向善而遭受的痛苦。
总而言之，具有了这种上帝信仰，我们就不会产生任何邪恶的意识和狂妄的行为。所以社会就会相对安定，人们的感情也会相互增进，这一切都来源于信仰的教育。
