在周朝，有个人名叫造父。他想做个“御车”——古代车辆驾驶员。
造父的祖先，有很多人都是善御者。商朝时，造父的两位祖先——蜚廉和恶来，都是朝廷官员。恶来是个力大无穷的勇士，蜚廉是商纣王的信使，极擅“走”，就像夸父一样，可日行千里，时人都称他为“飞廉”。在古代，信使和御者一样，也要有出色的驾车技术，否则就很难完成某些任务。因此，“擅走”与“擅驭”这两种本领，就成了造父家族的传统。
这也是造父对驾车痴迷的原因。
造父的师傅是有名的御者泰豆氏。可是，他入师3年，却什么也没有学到。他内心焦急，但他没有对泰豆氏表示不满，依旧恭恭敬敬、彬彬有礼。
有一天，泰豆氏突然对造父说，要想学会驾驭，必须先学会走路。
走路？造父丈二和尚摸不到头脑，他疑惑地说，走路还用学吗？谁都能走呀。
泰豆氏捋了捋胡子，正色道，所谓御车，便是将车变为自己身体的一部分，如同走路，将力施于脚，用心控制脚，自然就能来去自如了；制造弓箭的巧匠，必须先懂得怎样编织簸箕，所以，要想手执6根缰绳、驾驭6马大车，就必须学习快步走路。
听了这番话，造父如醍醐灌顶，下定决心要学好走“快步”。
泰豆氏找来一些木桩，把它们分成相等距离，牢牢地插进地里，然后，让造父在上面快速行走。
造父没走几步，便掉了下去。
泰豆氏摇摇头，让造父看他是如何快走的。
泰豆氏像风一样，从第一个木桩走到最后一个木桩，身体竟不曾有一丝摇晃！
造父瞠目结舌，又暗暗羞愧，开始刻苦锻炼。他非常努力，结果只用3天时间便掌握了快步走的技巧。
泰豆氏很欣慰，说道，无论是走快步，还是驾驭大车，都要用心。驾车时，要了解马的脾气，让马听人的指挥，这样一来，即使闭着眼睛，车子也会稳稳当当地走；驾车时，还要心如止水，不紧张，不害怕，这样一来，24只马蹄也会匀称地一步一替往前走；这就是说，要将马作为自己的腿，用心来控制缰绳和马匹，心不乱，则缰绳不乱，马匹亦不乱，不论进退转弯，都能游刃有余，即使在险峻之处，也能如履平地。
造父颇受启发，牢记在心，终于练成了一个闻名天下的御手。他驾起车来，又快又稳，遇到弯道坎坷都有技巧顺利地通过，堪称一名优秀的赛车手。
有技巧地飞速驾驶车辆，是今天的体育项目中的一个内容。体育的起源与发展，是人类文明的体现，驾驭车辆也与科学文化的进步密不可分。而且，它也是一项生存技能。
造父便是依靠御手的身份，获得了职位。
造父在学成后，来到桃林，得到了8匹漂亮雄壮的骏马。造父精心地驯养它们，然后，献给了周穆王。周穆王很高兴，给它们配备了最好的马车，让造父驾车，载他出行、游猎。
有一天，造父遵照周穆王的命令，载着他一路西行，到昆仑山游赏。周穆王兴致勃勃，流连忘返，忽然，有信使来报，徐国国君举兵叛乱了。
周穆王大吃一惊，束手无策。
造父告诉周穆王，他可以让车辆一日飞驰千里，送周穆王及时返回都城，与群臣商议，发兵平定叛乱。
周穆王连忙启程，果然如造父所说，迅速赶回了都城，并击败了徐国国君。
造父因功受赏，周穆王把他封于赵城（今山西境内）。
造父带领族人来到赵城后，都改为赵姓，他们成为了战国时期赵国的祖先。又过了几十年，造父的侄孙又被封于犬丘，这一支脉，又成为了秦国的祖先。
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狩猎舞是原始人在狩猎前后所跳的舞蹈，奔放狂野。既能锻炼身体，又可演习狩猎，提升成员之间的默契。它对人类影响极大，现在的武术就有狩猎舞的影子。
