底因为艾滋病而死亡的过社会系统工程，综合政治、经济、道德、法律、财政、福利、医学、教育、生物工程、基因工程、大众传播和行为科学等多种力量，动员各个阶层综合治理。现在社会上已经有了事实表明""谢谢！（时间到）（掌声）
主席：谢谢严嘉同学。现在是双方同学正面交锋、大展辩才的时候。在自由辩论开始之前，先让我提醒双方同学，你们每队各有4分钟发言时间，正方同学必须先发言。好，现在自由辩论正式开始。（掌声）
李耀华：对方已说明，我们应该加强教育，但我想问对方，教育是用什么教育？是不是要用医学的方法来教育呢？
蒋昌建："知之为知之，不知为不知。"请问对方，你们判断是医学问题还是社会问题的标准是什么？
陈慧：今天晚上的辩题我想对方已经有所误解了，你们已经忽视了你们所应该辩的艾滋病不是医学问题，但是从一辩到三辩你们只谈对社会的影响。
季翔：我方已经论证过多少遍艾滋病不是医学问题了。倒是对方认为只要是病就是医学问题，那我要请问了，相思病是该看内科还是看外科啊？（掌声）
陈慧：我们今天晚上的论题是艾滋病不是相思病，对方不要把它搞错了，而且，如果按对方所说从社会上去解决，那么11年了，社会上又有
什么好处呢？又有什么收益呢？
严嘉：就是因为单依靠医学来解决，所以艾滋病越来越猖狂。在非洲，已经造成了很多很多的情况，对方辩友难道还没有认识到吗？
李耀华：我们已经认识到了。我们所谓的医学问题，就是说要从医学方面来找到解决的方法，并且要用医学的方法去预防它，并不是说用社会什么一些空话和道德来解决这个问题的。
姜丰：但是医学起作用吗？是DDI起作用，还是DDC起作用？就是连那个"艾之敌"不是也敌不过艾滋病吗？
陈慧：所以我倒要告诉对方。1987年中国预防医学科学院副院长就告诉我们，他们的研究人员已经分离出一种艾滋病毒，已经开展艾滋病病源和分子生物学研究，已经得出了研究的结果，而且是有效的。
蒋昌建：著名的中国艾滋病研究专家康来仪先生就说，刚才那个所谓研究结果到现在没有办法可以证明。（掌声）
朱天飙：再说，如果艾滋病不是一个医学问题，对方认为艾滋病是社会问题又怎么证明呢？
季翔：我倒想请对方辩友回答我一个很简单的问题，今年世界艾滋病病日的口号是什么？
李耀华：今年的口号是"更要加强预防"，怎么预防呢？要用医学的方法去预防啊。
季翔：错了！今年的口号是"时不我待"，对方辩友连这个基本的问题都不知道，怪不得谈I釜底抽薪，不攻自溃设置诱饵，蛇出洞出其不意，乱敌心理起艾滋病问题来还是不紧不慢的。（掌声、笑声）
蔡美龄：既然对方辩友说"时不我待"，那为什么还不赶快从医学问题上面去研究，赶快发明一种对人体有益的疫苗，赶快解决这个问题呢？严嘉：医学已经搞了几十年，但是还没有搞出来，我们看到，社会系
统工程出台后已经取得了有效的效果。
陈慧：什么有效效果啊？
姜丰：有效效果是有目共睹的。我们从来没有否认过医学也已参与其中，但不是说医学参与就是医学问题。我在报纸上看到奎因街发生了五次火灾都有医生参加，但是不是火灾都是医学问题呢？蔡美龄：你说社会问题可以参与其中，但是社会问题就等于是医学问题嘛？
蒋昌建：对方终于退出了那一步，认为医学是没法解决的，只有靠社会系统工程，论证了我方的观点，谢谢！
朱天飙：现在是绝症就能证明以后就是绝症了吗？在历史上，黑死病、糖尿病、肺结核都曾是绝症，但在医学的发展下都一一迎刃而解了，对方怎么解释？李翔：医学就真的解决了吗？东南亚现在不还在流行瘟疫吗？这还是个社会问题呀！
陈慧：因为他们没有足够的医学知识，没有足够的医疗设备呀！严嘉：不是有了钱就能解决问题的！艾滋病这个绝症现在是个社会问
题，解决以
的感冒还是一个社会问题呀！蔡美龄：那我倒要问对方同学，如果：天发明了一种可以控制艾滋病
的疫苗，那：么社会问题，请你说明。季翔：用一个如果的话，整个巴黎j装在一个瓶子里，如果人类不存
在，艾滋，没有啊？（掌声）
李耀华：我们就是因为用了如果，所t才能够上月球，艾滋病就不能造成一个引起是治疗的方法吗？
姜丰：你们的前提都不存在，那我们论还有什么意思！我想请问对方辩友，艾滋经由来已久，为什么单单到了20世纪80年才成为～个严重的社会问题呢？
朱天飙：艾滋病的病毒是在医院里被的，现在世界上有成百上千的医务工作者丑究解决艾滋病的方法。
蒋昌建：我们从来没有否认过医学参与问，医学参与就一定等于医学
问题吗？
朱天飙：请问，成百上千的医务工作名究，这只是简单的医学参与吗？季翔：在医院里发现的就都是医学吗？在医院里捡到别人丢的一把钥
匙，这把就成了医学问题喽？（掌声、笑声）朱天飙：对方辩友认为，成百上千的医作者在研究艾滋病，只是在寻
找钥匙啊。（掌声）严嘉：我们不能仅仅让医学来参与！在非洲很多地方，艾滋病已经导
致了"千山鸟飞绝，万径人踪灭"，还要让医学这个"孤舟蓑笠翁"来"独钓寒江雪"吗？（掌声）
陈慧：那么用什么方法来解决这个问题？我要请问对方，你能改变他们一夫多妻制的制度吗？
严嘉：存在的就是合理的吗？陈慧：不合理就不等于是社会问题了吗？蒋昌建：染上艾滋病的约翰逊可谓是"二干宠爱于一身"，对方认为
医药是万能的，请问，你们有什么解药把其它的一千九百九十九个去掉？李耀华：光用社会的方法也不能解决，彻底解决的方法是从医学来，
不是从社会！
姜丰：单靠医学能解决艾滋病吗？陈慧：光靠社会能解决吗？严嘉：社会的问题当然要由社会来解决！
朱天飙：我们已经说过，艾滋病从医学来说可能是绝症，但以前很多绝症不是通过医学的角度解决了吗？
蒋昌建：一个老太婆被车撞倒了，请问，这是救人的问题呢还是撞人的问题？
陈慧：那不是病啊！（笑声）
季翔：但是她不也要去医院吗？那就是医学问题了吗？不，它是个交
通事故！（笑声）
朱天飙：可是有成百上千的医务工作人员在蒋昌建：对方认为传染不是社会问题--（掌声）
主席：对不起。时间到，非常精彩的自由辩论！经过了这个刀来剑往、字字珠玑的自由辩论之后，我们的节目到这里暂时告一个段落，广告过后再见。
主席：欢迎各位回到辩论会现场。现在我们请反方第四位代表蒋昌建同学总结陈词，时间是4分钟。（掌声）
蒋昌建：谢谢各位！今天辩场上可谓是问题来问题去，对方的医学问题没有论证出，自己的问题倒出了不少。我一一列给大家听。
第一是逻辑问题。把医学参与的活动就说成是医学问题，把社会应当承担的责任推到医学的身上去。
第二是理论上的问题。他们缺乏有效的判断标准。理论上不清，概念上的混乱，说艾滋病是一个影响，我想请问：艾滋病是好的影响还是坏的影响。如果是坏的影响的话，难道还不是个社会问题吗？
第三是对方犯的是事实上的问题。对方习惯把大事化小，小事化了，但始终没有解决为什么化来化去从5个患者化成了250万个？
第四个是价值判断的问题。对方视艾滋病对人类社会的总体威胁而不见，认为医学所谓治标而不治本的方法不能给社会的文明带来巨大的威胁，我不知道对方是怎么展望我们将来的未来世纪的。今天离世界"艾滋病日"只有126天，它的口号就是"时不我待，行动起来"。这难道是社会对医学界的一个独门偈语吗？
我方已经从逻辑、理论、事实的层面说明了艾滋病从社会中产生，在社会中蔓延，必须协调社会总体力量才能加以解决，我进一步论证我方的基本观点。
第一，艾滋病不是一般的疾病，它大大地超过了医学的范围，属于社
会问题，艾滋病的产生到艾滋病的蔓延，无一不是同病态的社会行为，享乐主义的道德规范与腐败的管理体制息息相关，我们很欣赏对方想用显微镜来分析社会制度，用试管来培养道德规范的愿望，但幻想归幻想，事实归事实，再好的针筒也戳不出一个社会改良的方案，再好的药片也除不去社会机体上的病变，我们说，只有靠社会系统工程，统筹规划，共管齐抓，艾滋病才能得以有效地控制。
第二，艾滋出来的社会问题可谓是层出不穷，社会有其不可推卸的责任。再愚蠢的法官也l不会把奎因街的失火归结为消防队。让医学来"一肩担尽古今愁"的话，必然导致艾滋病是"不尽黄河滚滚流"！我们不是一个心安理得的看客，也有可能成为剧中的角色。当艾滋病患者被社会抛弃在街头的时候，他们孤身只影，孤独、贫困、歧视，把他们一个个逼上人生绝路的时候，人权危机、信仰危机、信任危机、财政危机，难道不锁证链据，环环紧扣喻巧理至，谈吐生辉巧引诗句，妙言应对是靠社会的整体力量去帮助解决吗？光靠医学必然是孤掌难鸣，鞭长莫及！
第三，当艾滋病给人类造成巨大威胁的时候，向人类社会的发展提出了一个严肃的问题：20世纪80年代，我们在物质昌荣的时候，人类的精神家园究竟是如何呢？我们说，我们对这个要有一个价值判断。我们说，应该以人的全面发展为依归，来修复已经饱经沧桑的精神家园，使我们的生命搏击出生活的健康、理性和美丽，这才能安慰成千上万长眠于地底下艾滋病患者屈死的灵魂，才能启示将衍继人类文明火种的子孙后代！对方辩友！"魔高一尺，道高一丈"，只要我们相信艾滋病是社会问题，不是医学问题的话，艾滋病这个"世界恶魔"终究是能够被降服的！
有道是："沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。谢谢各位！"（热烈的掌声）
主席：谢谢蒋昌建同学的总结陈词，最后我们请正方第四位代表朱天
飙同学总结陈词，时间也是4分钟。（掌声）
朱天飙：各位好！听了对方第四位同学的慷慨陈词，我不仅百感交集，不过在我的脑海里，总有四个字不能剔去，那就是：治病救人。一个人得了病、怎么办？要从医学的角度去研究这个疾病，要从医学的角度去治疗这个疾病，也要从医学的角度去总结经验加以防范，心脏病是这样，流行性感冒是这样，艾滋病也是这样。对方同学否认艾滋病是医学问题""现在这么多人都的由远及近，步了艾滋病，对方同学一直没有回答，这么多人都步逼问得了艾滋病，那么，怎么解决这个问题？再要，他们用社会的方法去解决吗？他们已经得了艾滋病，让他们等死吗？我方认为艾滋病是一个医学问题而不是利会问题。只有作为医学问题去理解才符合人之常情，只有作为医学问题去研究才能得到根治。首先，艾滋病的"病"字就告诉我们，它本身可以通过医疗手段去解决，那么，无病哪有医？
何况咬文嚼字，析艾滋病的病毒也是从医院里发现的。现在，在世解释辩界各地，已有成百上千的医务人员为艾滋病的治疗和研究""
第二，艾滋病作为一个社会问题，需用社会的手段去解决是不可能的，我方二辩已经提出来，"各国、各社会人民的文化、信仰、道德、宗教都有所不同，在这种情况下，如果用社会的手段去防止艾滋病，经常要改变人们几十年、甚至几百年的生活方式，这谈何容易呢？就是你能做到一些，也只是事倍功半。对方同学的错误在哪里？第一，对方同学极赶地夸大艾滋病的可怕，其实，从导致人的死亡人数上讲，艾滋病导致人的死亡人数远远低于心脏病、流行性感冒导致人的死亡人数。就是从绝症这个意义上讲，在世界、在历史上，艾滋病也从来没有像糖尿病、黑死病、肺结核那样延长时玑那么这些疾病都在世界上被一一迎刃而解，艾滋病为什么就不能呢？对方同学想通过传播途径来证明艾滋病是社会问题，但任何传染病，它的传播途径都是不同的，而且都是各异的。同是肝炎，甲型和乙型的传播途径就不同，艾滋病的传播途径也是多方面的，吸毒只是很小的一
部分。如果我们把艾滋病作为医学问题，从根本把它解决，它的传播途径
再广，又有什么可怕呢？第三，对方同学也想通过艾滋病对社会产生的负面影响来证明艾滋病
是社会问题，让我们想想，最根本的问题是什么？就是艾滋病是一个绝症，那么，如果我们把艾滋病作为一个医学问题去解决，它给社会带来的负面影响不也就都解决了吗？
所以，我方认为，历史的经验证明，艾滋病同历史上的其它绝症一样，它也能够通过医学科学技术的发展被解决。谢谢。（掌声）主席：谢谢朱天飙同学，艾滋病到底是医学问题还是社会问题呢，还是让评判先生们去决定吧，我们现在请评判团退席，我们等会见。（掌声[综评]"大专华语辩论会"是新加坡广播局举办的一个生动、活泼的电视节目，目的是为了加强亚洲华语国家和地区的交流，学习和继承东方的优秀传统文化，进一步推动新加坡华语运动的开展，这个节目利用辩论这一具有激烈、机智、幽默特点的独特形式，让新加坡人了解其他华语国家和地区的人对一些热门话题的态度和观点，让人们在轻松愉快之中去了解国家大事，关心未来的发展。
由于"大专华语辩论会"是由新加坡举办并且又在新加坡举行，而且有着特殊的辩论方式，所以它被称之为"新加坡式"的辩论，其论辩的方式为：事先确定一个辩题，由抽签决定辩论双方是正方或是反方，然后围绕这一辩题进行论争。
"大专华语辩论会"每两年举行一次，以上是1993年国际大专辩论会半决赛第二场的辩词实录，在这场以"艾滋病是医学问题，不是社会问题"为辩题的舌战中，正方悉尼大学代表队和反方复旦大学代表队可谓针尖对麦芒，双方刀来剑往，互不相让，致使高潮迭起，精彩纷呈，确实令人赏心悦目。尽管在这场比赛中，论辩双方都有相当突出的表现，但是，如果我们从论辩技巧上来看，我们也不能不承认，反方复旦大学队则明显
高于对方悉尼大学队一筹，他们组织严密，配合默契，引经据典，上下古
今，妙语连珠，出口成章，其反应之迅速，攻势之猛烈，词锋之锐利，都是对方所无法比拟的。正是由于复旦大学队辩手们在论辩技巧方面的出色表现，才使得他们最终获得了这场比赛的胜利。
