[评点]论辩赛绝不可能像拳击赛那样，有可能一拳将对手击倒，结束战斗。论辩赛，从场面上看，主要靠"点数"取胜，即找到对方立论和观点的各种弱点与矛盾，进行多点或多层次的攻击。在这个过程中，如果抓住了对方立论和观点的最要害点，就要紧逼对手，使其陷入困境。这里，每一次的紧逼都是对论敌心理的一次有力的冲击，尤其当论敌觉得回答了问题而我方指出他实际上并没有把问题说清楚时，这种冲击就更大了。在上面这段首届国际华语大专辩论会初赛辩词中，反方中国复旦大学队就用了两个估计对手正方英国剑桥大学队很难回答清楚的问题来紧逼对方，一个是逻辑问题，即要求对方证明没有温饱就绝对不能谈道德；一个是事实问题，即"请对方举例说明，哪怕是一个人，人类社会在何时、何地、何种情况下一点道德都不谈"。这两个问题在复旦大学队一辩的陈述中就明确提出，由于对方一直没有很有效地回答这两个问题，所以复旦大学队在整场比赛中，不时地用这两个问题，交替紧逼对手，以致对方在无法举出复旦辩手要求的实例时说了令全场大笑的一句话："我方的论点对方没有任何批驳，所以我方的定义已经成立了。"对此，复旦辩手季翔紧接着的反驳更是精彩："你的论点不是自己说成立就成立了，不然还要评判干什么？"从而赢得了全场热烈的掌声。事实证明，这种紧逼在一定的条件下是能够有效地冲击对方的心理，因为这种紧逼使对
方不得不一再面对自己无法回答或自圆其说的问题，多次面临困境，再好的自信心和心理状态也会被冲垮的。可见，在论辩，尤其是一些比较
正式的论辩场合，"步步紧逼．，控敌心理"不失为一种控制论敌的有效谋
略。
8．利用矛盾陷敌入窘
吴俊仲：我请问对方一个问题，又饥又寒的小孩子偷你一块面包，你会用道德惩罚他吗？
季翔：难道法律中就没有道德观念吗？孙学军：对方三辩提出的问题从逻辑看，好像是说越穷道德就越好，
有这个可能。但我认为这是一种虚伪的表现：让穷人去穷吧，可是我可以说你好。这样你就不用掏腰包去帮助他解决温饱了。这是一个很方便的虚伪做法。（掌声）
严嘉："穷人的孩子早当家"。欧阳修、笛卡尔和范仲淹，哪一个不是在贫困中培养起他们的高尚的道德呢？
吴俊仲：我方认为，温饱，你要求他谈道德就是我吃得饱饱的，对方饿得很惨，但是大家为我好，这有什么不好呢？这种观念是错的。其次，法律不是道德。法律规定了离婚，离婚是道德的吗？法律可以规定公司破产，公司可以破产吗？所以法律不是道德，它是代表最低的道德水平加上风俗习惯及强制力的。法律等于道德是苏格拉底那时候的观点，对方有两位学法律的应该知道。谢谢。
季翔：法律中难道没有道德观念吗？从《汉谟拉比法典>到《大清律例》，从宋《刑统》到《权利法案》，请对方告诉我哪一部法律中不包含道德观念？
孙学军：我们这位同学已经告诉你了，法律所规范的道德是最低层的道德。暂且不提这个问题，请问，对方刚才说了英国民众在二次大战中发扬道德精神，但是要知道，英国当时所处的社会在资本主义国家中所处的经济地位是世界上领先的，而且据最近的资料表明，二战中英国人民的温
饱程度是有史以来没有过的，营养价值在当时食物平均分配制度下是最好
的。因此你不能通过这个问题来否认它是在温饱程度上讲道德的。严嘉：《邱吉尔传》告诉我们，那时候好多穷人是怎么去填饱自己肚
子的呢？是去排队买鸟食，还买不到啊！
[评点]在论辩过程中，由于辩手往往都出语很快，因而前言与后语之间出现矛盾在所难免，特别是在正规的辩论赛中，由于辩论双方各由四名辩手组成代表队，四名辩手在辩论过程中相互之间更有可能会出现矛盾，因此，对于论辩者来说，一旦论敌出现这种情况，就应当马上抓住，竭力扩大论敌的矛盾，使之自顾不暇，无力反攻。在上面这段首届国际华语大专辩论会的初赛辩词中，正方英国剑桥大学队的三辩手吴俊仲认为法律不是道德，而二辩手孙学军则认为法律是基本的道德，这两种见解显然是相互矛盾的，因此，当反方中国复旦大学队的辩手们发现这种情况后，便乘机扩大对方这两位辩手之间的观点裂痕，迫使对方陷入窘境。
9．揭其矛盾乱其阵脚
美国大律师赫梅尔在一件赔偿案件中代表某保险公司出庭辩护。原告声称道："我的肩膀被掉下来的升降机轴打伤，至今右臂仍抬不
起来。"
赫梅尔问道："请你给陪审员们看看，你的手臂现在能举多高？"原告慢慢地将手臂举到齐耳的高度，并表现出非常吃力的样子，以示不能再举高了。"那么，在你受伤以前能举多高呢？"赫梅尔话音刚落，原告不由自主地一下将手臂举过了头顶，引得全庭哄堂大笑。
[评点]矛和盾是古代两种作用不同的武器。古代故事传说，有一个人
卖矛和盾，夸他的盾最坚固，什么东西也戳不破；又夸他的矛最锐利，什么东西都能刺进去。旁人问他，"拿你的矛来刺你的盾怎么样？"那人没法回答了（见于《韩非子·难-》）。后来"矛盾"连举，比喻言语行为自相抵触。在形式逻辑中，矛盾是指两个概念互相排斥或两个判断不能同时是真也不能同时是假的关系。矛盾律是形式逻辑的基本规律之一，它要求在同一思维过程中，对同一事物对象不能作出不同的断定，即不能既肯定它，又否定它，前后相违，自相矛盾，如果作出了不同的断定，其中必定有一个是虚假的。矛盾律是在论辩中揭露论敌自相矛盾的逻辑基础，所谓"揭其矛盾，乱其阵脚"即是在论敌对同一事物前后作出了不同的断定时运用矛盾律向论敌发起攻击的一种论辩方法。"揭其矛盾，乱其阵脚"作为一种论辩方法，其运用的关键在于准确、及时地发现、揭露论敌前后的矛盾，在上例中，赫梅尔论辩取胜的妙处就在于机智地揭露了对方的矛盾，使其在慌乱之中露出了马脚，最后不得不以败诉而告终。
10.扬理之长以理制敌
春秋时期，各国互相攻伐，强凌弱，众暴寡。郑国是一个小国，介于晋楚两大国之间，经常受到侵害，处境十分艰难。陈国依靠楚国的势力经常侵犯郑国。郑国11A曾向盟主晋国请求出兵攻打陈国，以示惩罚，但晋国一直不应允。公元前548年初，陈国会同楚国再次侵犯郑国。6月，郑国的子展、子产及时抓住战机，率战车七百乘，在夜里发动奇袭，打败了陈国。战后，子产穿着军服去晋国奉献战利品。因为郑国这次出兵没得到晋国允许，于是晋人乘机提出一连串的诘难。士庄伯问陈国犯了什么罪？子产在历数了郑国对陈国的种种恩德之后说："陈国忘记了周朝的大德，丢掉了我们的大恩，抛开了姻亲关系，倚仗楚国人多势众，不断侵犯我们的领土，大有得寸进尺之势，因此，我们去年才有要求出兵攻打陈国的请
命。还没等得到回命，就发生了陈国攻打我国东门的战役。陈军经过的路
上，水井被填，树木被砍，我们唯恐国家被削弱而使太姬受辱于上天。幸得上天公正，启发了我们反攻陈国的念头，陈国之败是咎由自取，我们只是给以应得的惩罚。因此，敢于奉献战利品。"士庄伯问："为什么进攻小国？"子产回答："按照先王的命令，只要是有罪过，就要分别给以惩罚。况且，从前天子的土地四边各1000里，诸侯的土地四边各100里，依此递降。现在大国的土地多到四边各几千里，如果不侵占小国，怎么能有那么多土地？"士庄伯问："为什么穿着军服来献战利品？"子产回答："我们先君武公、庄公是周平王、周桓王的卿士，城濮之战时，晋文公曾发布命令说："各复旧职，。命令我国的文公穿上军服辅佐天子以接受献给天子的俘虏，今天我们穿着军服来奉献战胜品，是出于不敢废弃先王之命的缘故。"这是一场关系到郑国前途命运的外事交涉。在郑、陈之战中，郑国虽然是胜者，但由于战前没有得到盟主晋国的允准，如果晋国不肯收下战利品，就等于宣告郑国攻打陈国是背叛盟主、以大凌小的不义之举，不仅前功尽弃，还将受到各国诸侯
的讨伐。子产从这一潜在的危机出发，一字不提打败陈。国的武功，而是以充足史实和先王之命为据，连答三问，
过关夺隘，使士庄伯无法继续诘问，赵文子也不得不承认子产的回答"其辞顺"，心悦诚服地收下战利品。[评点]人们常说："言之成理，持之有据，以理服人"，在论辩中，只
有善于扬理之长，方可以理制胜。在上例中，子产就是通过充分地摆出事实，讲清道理，援引王命、古训为据，以理相争，以理服人，以理制胜，这样不仅发扬了小国主持正义之长，而且弥补了武力不足之短，从而为郑国消弥了一场预伏的灾难。无怪乎孔子赞誉子产说："晋为伯，郑入陈，非文辞不为功。"
11．对症下药药到病除
短篇小说《赔你一只金凤凰》中的陶妲是个虚荣心很强的人，虽已出嫁，但对娘家的一切仍起着遥控作用。听她娘家的大姐说新娶的弟媳很能标新立异、出人头地，认为冒犯了自己至高无上的地位，于是决定大兴问罪之师，趁老娘七十寿辰之机打上门来，却被聪敏能干的弟媳董舜敏从容应付过去了。
两人一见面，董舜敏就亲热地说："三姐，可把你盼回来啦！这么多的客人，这么大的场面，我还是头一回应付哩，生怕出什么漏子，你回来就好了，我有靠山了。"几句温言软语，陶妲的火气消了不少，没有立即对弟媳发难。
后来，董舜敏借了陶妲的新凤凰牌自行车连夜到舅舅家借秧，回来时搞得新车满身污泥，陶{借机发火了"不是自己的东西，怎么就瞎糟蹋？要是我不回来呢？要是我没有这辆车子呢？未必你们连秧也不插了？"几句话使众人一时愣住了，老母亲脸色煞白。董舜敏却笑着说："好姐姐，快别烦了，听说家在农村的职工都有七天支农假，你借给几小时车子就抵七天活路，还，划不来吗？"见陶妲仍板着脸，就又说："姐姐，你为啥一隔半年不回来？还不是看到咱农村穷，心疼我们。现在政策称心，赏罚分明，咱们勤扒苦做，把家底子垒起来，对国家贡献也大，姐姐们回娘家也快活。到那时，不但不要你们往家里捎这捎那，家里还要把鲜鱼嫩肉往你们那儿捎呢！""等下年粮食进了仓，棉花打了包，嘿！赔你一只金凤凰！"几句话说得陶妲再也不好说什么了，连周围的客人都被这几句话说得哈哈大笑起来。[评点]"对症下药"本是指医生确诊后，针对症状处方用药，常用来比喻针对客观事物的具体情况，制定解决问题的办法。此法用于论辩，说服活动，则是指论辩者在抓准对方特点的前提下，用有针对性的话语或行动专攻其特点，以达到使对方服从的目的。在上例中，董舜敏之所
以能够顺利地平息了陶垣的两次怒火，完全得助于其对对症下药方法的正
