【题解】
品藻指评论人物高下。本篇主要做法是就两个人对比而论，一般是指出各有所长；只有部分条目点出高下之别。有时也会只就一个人的不同情况而论，这实际也是不同方面的对比。拿记述清谈的几则来看。第48则记刘尹到王长史那里清谈，事后王长史的评价是：“韶音令辞不如我，往辄破的胜我”。
这指出各人擅长之处。第39则说：“人问抚军：殷浩谈竟何如？答曰：不能胜人，差可献酬群心”。这是从不同角度说明同一人的清谈效果，其中有高下之别，但是没有显出贬损。从中可以看出品评者总是回避排斥、指责别人，都是善意的。所对比的两人多是同时代的，个别也会用古今对比.正因此，不一定要说出所比的内容，只说明某人跟某人相当，某人超过或不如某人，大概人家就能了解何所指，只是后人有时很难了解是比什么，例如第18则记：
“王丞相二弟不过江，日颖，日敞。时论以颖比邓伯道，敞比温忠武”，这里并没有指明是从哪些方面对比，也没有记述语言环境，就不易从中看出要点。
评论所涉及的内容也如上一篇一样很广泛，诸如品德、才学、功业、声威、风度、骨气、高洁、尊贵、出仕、归隐、清谈、吟咏，等等，都受到重视。所记载的也是士族阶层所讲究的各个方面。
（1）汝南陈仲举、颍川李元礼二人，共论其功德，不能定先后。蔡伯喈评之曰：“陈仲举强于犯上，李元礼严于摄下①。犯上难，摄下易。”仲举遂在三君之下，元礼居八俊之上②。
【注释】
①强：指有勇气；敢。摄：整饬。
②“仲举”句：陈仲举和李元礼都是东汉人，是知名大官，地位影响不相上下，就用某一标准决其高下。当时一些人士互相标榜，给予各种称号，上等的有三人，叫三君，即窦武、刘淑、陈蕃三个为当时所崇敬的人，次一等的有八人，叫八俊，即李膺、王畅等八个才能出众的人。所谓君，指的是能做时代楷模的人；所谓俊，指的是士人中的英俊。
【译文】
汝南郡陈仲举、颍川郡李元礼两人，人们一起谈论他们的成就和德行，决定不了谁先谁后。蔡伯喈评论他们说：“陈仲举敢于冒犯上司，李元礼严于整饬下属。冒犯上司难，整饬下属容易。”于是陈仲举的名次就排在三君之后，李元礼排在八俊之前。
（2）庞士元至吴，吴人并友之①。见陆绩、顾劭、全琮而为之目曰：“陆子所谓驾马有逸足之用，顾子所谓驽牛可以负重致远②。”或问：“如所目，陆为胜邪？”曰：“驾马虽精速，能致一人耳；驾牛一日行百里，所致岂一人哉？”吴人无以难。“全子好声名，似汝南樊子昭③。”
【注释】
①庞士元：庞统，字士元，辅佐蜀汉刘备。当吴国将领周瑜帮助刘备取荆州并兼任南郡太守时，庞统任功曹，名声很大。周瑜死后，庞统送丧到吴地。参看《言语》第9则注①。
②驾马：劣马，跑不快的马，是对比着千里马说的。逸足：疾足；捷足。指代步。
③樊子昭：刘晔评论他是“退能守静，进不苟竞”的人，指闲居时能安于清静、保持节操，做官时不随便争夺。按：“全子”一句也是庞士元的评论。
【译文】
庞士元到了吴地，吴人都和他交朋友。他见到陆绩、顾劭、全琮三人，就给他们三人下评语说：“陆君可以说是能够用来代步的驾马，顾君可以说是能够驾车载重物走远路的驾牛。”有人问道：“真像你的评语那样，是陆君胜过顾君吗？”庞士元说：“驾马就算跑得很快，也只能载一个人罢了；驾牛一天走一百里，可是所运载的难道只一个人吗？”吴人没话反驳他。“全君有很好的名声，像汝南郡樊子昭。”
（3）顾劭尝与庞士元宿语，问曰：“闻子名知人，吾与足下孰愈？”曰：
“陶冶世俗，与时浮沉，吾不如子①；论王霸之馀策，览倚仗之要害，吾似有一日之长②。”劭亦安其言。
【注释】
①陶冶：熏陶；给予良好的影响。与时浮沉：跟着时代、世俗走，能顺应潮流。按：《三国志·蜀志·庞统传》注，这句作“陶冶世俗，甄综人物，吾不及卿。”
②王霸：王道和霸道，指用仁义治天下和用武力治天下的策略。余策：遗策，前代留下的策略。
倚仗：一本作“倚伏”，《庞统传》注也作“倚伏”，这是对的。倚伏，互相依存、制约。《老子》五十八章说：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”有一日之长：比你年纪大一天，这里指擅长些。
【译文】
顾劭曾经和庞士元作过一次夜谈，他问庞士元说：“听说您因善于鉴识人才而闻名，我和您两人谁更好些？”庞士元说：“移风易俗，顺应潮流，这点我比不上您；至于谈论历代帝王统治的策略，掌握事物因果变化的要害，这方面我似乎比你稍强一些。”顾劭也认为他的话妥当。
（4）诸葛理弟亮及从弟诞，并有盛名，各在一国①。于时以为蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗②。诞在魏，与夏侯玄齐名；瑾在吴，吴朝服其弘量。
【注释】
①“诸葛”句：三国时，诸葛瑾在吴国，任大将军兼豫州牧；诸葛亮在蜀国，任丞相；诸葛诞在魏国，任征东大将军，并被召为司空。三人名望都很大。
②“于时”句：龙、虎、狗，只是表明才智品德等级的不同，虎低于龙，狗低于虎。《尔雅·释兽》：“熊虎丑，其子狗”，狗是熊虎幼子。
【译文】
诸葛谨和弟弟诸葛亮以及堂弟诸葛诞都有很大的名望，各在一个国家任职。当时，人们认为蜀国得到了其中的龙，吴国得到了其中的虎，魏国得到了其中的狗。诸葛诞在魏国，和夏侯玄齐名；诸葛谨在吴国，吴国朝廷官员佩服他的宽宏大量。
（5）司马文王问武陔：“陈玄伯何如其父司空①？”陔曰：“通雅博畅，能以天下声教为己任者，不如也②；明练简至，立功立事，过之③。”
【注释】
①“陈玄伯”句：陈泰，字玄伯，其父陈群，任司空。
②通雅博畅：通达正直，渊博流畅，声教：声威和教化。
③明练简至：明察精练，简约扼要。
【译文】
晋文王司马昭问武陔：“陈玄伯和他父亲相比，该怎样评价？”武陔说：
“说到通雅博畅，能负责在全国树立君主的声威和推行教化这方面，比不上他父亲；至于明练简至，建功立业这方面，就超过他父亲。”
（6）正始中，人士比论，以五荀方五陈①；荀淑方陈寔，荀靖方陈湛，荀爽方陈纪，荀f方陈群，荀f方陈泰。又以八裴方八王：裴徽方王祥，裴楷方王夷甫，裴康方王绥，裴绰方王澄，裴瓒方王敦，裴遐方王导，裴方王戎，裴邈方王玄。
【注释】
①正始：魏齐王曹芳的年号。方：相比；并列。
【译文】
正始年间，知名人士对比评论人物时，拿荀氏家族中的五位和陈氏家族中的五位对比：荀淑比陈寔，荀靖比陈湛（chén），荀爽比陈纪，敬彧（yǜ）比陈群，荀f比陈泰。又拿裴氏家族中的八位和王氏家族中的八位对比：裴徽比王样，裴楷比王夷甫，裴康比王绥，裴绰比王澄，裴斑比王敦，裴逼比王导，裴比王戎，裴邈比王玄。
（7）冀州刺史杨淮二子乔与髦，俱总角为成器①。淮与裴、乐广友善，遣见之。性弘方，爱乔之有高韵②，谓淮曰：“乔当及卿，髦小减也。”
广性清淳，爱髦之有神检③，谓淮曰：“乔自及卿，然髦尤精出。”淮笑曰：
“我二儿之忧劣，乃裴、乐之优劣。”论者评之，以为乔虽高韵，而检不匝，乐言为得④。然并为后出之俊。
【注释】
①杨淮：应作杨准，参看《赏誉》第58则注③。成器：有成就的人才。
②弘方：宽宏正直。高韵：高雅的风度。
③清淳：清廉淳厚。神检：高贵的品德修养。
④而检不匝：《晋书·乐广传》作“而神检不足”，检就是神检。匝（zà），绕一圈，这里指普遍、满。
【译文】
冀州刺史杨淮的两个儿子杨乔和杨髦，都是幼年时就成名的。杨淮和裴、乐广两人很友好，就打发两个儿子去见他们。裴禀性宽宏正直，所以喜欢杨乔那种高雅的风度，他对杨淮说：“杨乔将会赶上你，杨髦稍差一点。”
乐广禀性清廉淳厚，所以喜欢杨髦那种高贵的品德，他对杨淮说：“杨乔自然能赶上你，可是杨髦更会高出一头。”杨淮笑道：“我两个儿子的长处和短处，就是裴、乐广的长处和短处。”评论家评论这两人的看法，认为杨乔虽然风度高雅，可是品德修养还不够完美，还是乐广的话说对了。不过两个孩子都是后起之秀。
（8）刘令言始入洛，见诸名士而叹曰：“王夷甫太解明，乐彦辅我所敬，张茂先我所不解，周弘武巧于用短，杜方叔拙于用长①。”
【注释】
①解明：精明。《晋书·刘讷传》此句作“王夷甫太鲜明”（鲜明，义同精明）。《晋书·王衍传）说王衍（字夷甫）“有盛才美貌，明悟若神”，这大概就是鲜明的内容。
【译文】
刘令言初到洛阳，见到诸多名士，就感慨他说：“王夷甫过于精明，乐彦辅是我所崇敬的人，张茂先是我所不理解的人，周弘武能巧妙地使用自己的短处，杜方叔则不善于发挥自己的长处。”
（9）王夷甫云：“阎丘冲优于满奋。郝隆①；此三人并是高才，冲最先达②。”
【注释】
①郝隆：《晋书·郗隆传》作郗隆。
②先达：优秀显贵。
【译文】
王夷甫说：“闾丘冲胜过满奋和郝隆；这三个人同是优秀的人才，闾丘冲是其中最优秀显贵的。”
（10）王夷甫以王东海比乐令，故王中郎作碑云①：“当时标榜为乐广之俪②。”
【注释】
①王东海：王承，字安期，曾任东海郡太守。参看《政事》第9、10则。王中郎：王坦之，曾任北中郎将，王承的孙子。
②标榜：赞扬；宣扬。俪：成对的。
【译文】
王夷甫拿东海太守王承来和尚书令乐广并列，所以北中郎将王但之给王承写的碑文上说：“当时称扬他和乐广齐名。”
（11）庾中郎与王平子雁行①。
【注释】
①庾中郎：庾，字子嵩，曾任太傅从事中郎。雁行：飞雁的行列，指如飞雁一样并列有序，同等。按：王衍曾评论说：“阿平第一，子嵩第二，处仲第三。”可是庾子嵩以为王平子和王处仲比不上自己。后来王平子、王处仲一死一败，只有厦子嵩的名声依旧。
【译文】
从事中郎庾子嵩和王平子并列。
（12）王大将军在西朝时，见周侯，辄扇障面不得住①。后度江左，不能复尔。王叹曰：“不知我进伯仁退？”
【注释】
①“王大”句：按：沈约《晋书》载：“周f，王敦素惮之，见辄面热，虽复腊月，亦扇面不休。其惮如此。”所记和这里稍有不同。“辄扇障面”疑即辄扇面，障字是衍文。王敦在洛阳时畏惧周颚，过江后逐渐踌躇满志，就不再怕了。西朝，指晋室还没有南渡的时代，即西晋时代。
【译文】
大将军王敦在西晋时期，每次见到武城侯周伯仁，总止不住要拿扇子遮住脸。后来到了江南，就不再这样了。王敦叹道：“不知是我有了长进还是伯仁退步了？”
（13）会稽虞，元皇时与桓宣武同侠，其人有才理胜望①。王丞相尝谓曰：“孔愉有公才而无公望，丁潭有公望而无公才，兼之者其在卿乎②！”
未达而丧③。
【注释】
①虞（feí）：字思行，历任吴兴太守、金紫光禄大夫。同侠：据余嘉锡《世说新语笺疏》说“同侠盖同僚之误”，同僚指同在一个官署任职。按：《晋书·虞传》载，虞和桓宣武（桓温）的父亲宣城太守桓彝俱为吏部郎，交情很好。如此则桓宣武应为桓宣城。胜望：美好的声望。
②公才、公望：三公的才能、三公的名望。
③达：显贵。按：当时的议论认为虞可以做丞相，而他终于未能登上三公之位就死了，所以有人称屈。
【译文】
会稽郡虞，晋元帝时和桓温是同僚，这个人既有才思，声望又很高。
丞相王导曾经对他说过：“孔愉有三公的才能，却没有三公的名望；丁潭有三公的名望，却没有三公的才能；这两方面兼而有之的，大概就是你吧！”
虞还没有登上高位就死了。
（14）明帝问周伯仁：“卿自谓何如郗鉴？”周曰：“鉴方臣，如有功夫①。”复问郗，郗曰：“周f比臣，有国士门风②。”
【注释】
①功夫：功力；素养。
②国士：一国的杰出人物。门风：家风。参看《赏誉》第122则。
【译文】
晋明帝问周f：“你自己认为你和郗鉴相比，谁更强些？”周f说：“郗鉴和臣相比，似乎更有功力。”明帝又问郗鉴，郗鉴说：“周f和臣相比，他有国士家风。”
（15）王大将军下，庾公问：“闻卿有四友，何者是？”答曰：“君家中郎、我家太尉、阿平、胡毋彦国①。阿平故当最劣。”庾曰：“似未肯劣。”
庾又问：“何者居其右②？”王曰：“自有人。”又问：“何者是？”王曰：
“噫！其自有公论。”左右蹑公，公乃止③。
【注释】
①“君家”句：中郎等四人即庾、王衍、王澄、胡毋辅之四人。阿平指王澄，字平子。
②其右：其上。按：古人以右边为尊位。
③“左右”句：按：王敦不肯说出谁屠右，因为他以为自己居右。庾亮似乎没有领会王敦的意思，而且也瞧不起王敦，手下的人便踩他的脚，示意他不要再问。
【译文】
大将军王敦从武昌东下建康后，庚亮问他：“听说你有四位好友，是哪几位？”王敦答道：“您家的中郎、我家的太尉、阿平和胡毋彦国。阿平当然是最差的。”庾亮说：“好像他还不同意最差。”庾亮又问：“哪一位更出众？”王敦说：“自然有人。”又追问：“是哪一位？”王敦说：“唉！
自然会有公论吧。”手下的人踩了一下庾亮的脚，庾亮才没有再问下去。
（16）人问丞相：“周侯何如和峤？”答曰：“长舆嵯蘖。”①【注释】
①和峤：字长舆。参看《方正》第9则注①。嵯蘖（cuóniè）：即嵯峨。形容高峻。
【译文】
有人问丞相王导：“周f比和峤怎么样？”王导回答说：“长舆像高山屹立。”
（17）明帝问谢鲲：“君自谓何如庾亮？”①答曰：“端委庙堂，使百僚准则，臣不如亮②；一丘一壑，自谓过之③。”
【注释】
①谢鲲：是个放荡不羁的人，很有名望，舆论界把他和庾亮并提。曾任王敦的长史，知王敦将谋反，便纵酒作乐，不管政事。他随王敦到京都，人朝，当时明帝还是太子，在东宫接见了他，作了长时间的交谈。
②端委：礼服，这里指穿着礼服。庙堂：朝廷。
③一丘一壑：指山水胜境，比喻寄情山水，隐处岩壑。
【译文】
晋明帝问谢鲲：“您自己认为和庾亮相比，谁强些？”谢鲲回答说：说：
“用礼制整饬朝廷，使百官有个榜样，这方面，臣不如庾亮；至于寄情于山水的志趣，自以为超过他。”
（18）王丞相二弟不过江，曰颖，曰敞①。时论以颖比邓伯道，敞比温忠武，议郎、祭酒者也②。
【注释】
①“王丞相”句：王导的两个弟弟年少时跟王导一样都很有名，王颖曾任议郎（掌管顾问应对），玉敞曾被召为丞相祭酒（三公的属官），没有到任。两人都死于晋室南渡以前。所以不过江。
②温忠武：温峤，谥忠武。
【译文】
丞相王导有两个弟弟没有到江南，一个叫王颖，一个叫王敞。当时的舆论把王颖和邓伯道并列，把王敞和温峤并列，两人分别任议郎和祭酒。
（19）明帝问周侯：“论者以卿比郗鉴，云何？”①周曰：“陛下不须牵f比②。”
【注释】
①“明帝”句：按：这一则和上文第14则可能是同一事而记载不同。
②“陛下”句：按：陛下是对君主的尊称，周f死后，明帝才即位，故周f不会称他为陛下。
【译文】
晋明帝问武城侯周f：“评论界拿你和郗鉴并列，你认为怎么样？”周f说：“陛下不必拉着f去比较。”
（20）王丞相云：“顷下论以我比安期、千里，亦推此二人①。唯共推太尉，此君特秀②。”
【注释】
①“顷下”句：按：余嘉锡《世说新语笺疏》引证《太平御览》，“顷下”作“洛下”，这是对的。洛下，指洛阳。安期，王承，字安期。千里，阮瞻，字千里。
②太尉：指王夷甫。
【译文】
丞相王导说：“洛阳的舆论把我和安期、千里相提并论，我也推重这两个人。希望大家共同推重太尉，因为这个人才能出众。”
（21）宋祎曾为王大将军妾，后属谢镇西①。镇西问祎：“我何如王？”
答曰：“王比使君，田舍贵人耳。”镇西妖冶故也。
【注释】
①谢镇西：谢尚。谢尚曾为南中郎将，兼任江州刺史，后调为西中郎将、豫州刺史，再升为镇西将军。下文称谢尚为使君，可见此事发生在他任刺史之时，因为州郡长官才称使君。其次，据余嘉锡《世说新语笺疏》说，宋祎属谢尚时年已老，大概是因善吹笛，故谢尚取以教歌伎。
【译文】
宋祎曾经是大将军王敦的侍妾，后来又归属镇西将军谢尚。谢尚问宋祎：
“我和王敦相比怎么样？”宋祎回答说：“王氏和使君相比，只是农家儿比贵人罢了。”这是谢尚容貌艳丽的缘故。
（22）明帝问周伯仁：“卿自谓何如庾元规①？”对曰：“萧条方外，亮不如臣②；从容廊庙，臣不如亮③。”
【注释】
