冷热寒暑，炎凉世事。多少人感叹人心莫测，真情难求，在与人相处之时步步提防，筑起了一道无法逾越的心灵高墙。
与人交往需要智慧，不论对父母师长，亲朋好友，还是对同事邻里，甚至有过一面之缘的陌生人，都应保持一种友善的心态，你会发现你的吸引力越来越强，人缘越来越好。
炎凉的是四季，温暖的是人心
寺里有个年轻法师，修为并不高，但方圆百里都知道他的名号，不少信徒赶来求他指点迷津，听他讲解佛理。法师如此年轻就得到这样的尊崇，寺里的和尚觉得不妥，而方丈却说：“那是他的修为和造化，你们也应该学得一二。”
小和尚们开始观察年轻法师的一举一动，发现他只是每日勤恳参佛，对待每个来往的信客，都恭敬有礼，关爱有加。有一次，一个小和尚随他出门，几个顽童听说这件事，躲在树上偷偷探出手，碰法师和小和尚的脖颈，然后藏起来。小和尚吓得大叫：“有鬼！有鬼！”法师却摇摇头说：“是附近的孩子在和我们开玩笑，鬼哪里有这么温暖的手？”一边对着高处的树荫说：“下树的时候，小心不要摔倒。”小和尚顿时钦佩得五体投地。
人们常说世态炎凉，人与人之间，人与事之间有无数的是是非非。特别是人和人的相处，亲人也好，同事也好，上下级也好，永远纷乱如麻，很难做到坦诚相待。有时候人们会检讨自己的性格是否出了错，可老实点，别人就会轻视你；厉害点，人们又惧怕你。怎样做都不那么恰当，怎样做都会有人不时来一句不冷不热的点评，在你心头划上一刀。
于是，人们总是感叹人心的冷漠，但是，你自己不以温暖的眼光看待他人，他人如何温暖你？为什么有人总能受到欢迎？就像故事中的法师，总是以一颗怡然自得的心对待他人，包括那些戏弄他的无知幼童。这样的人就像一个巨大的磁场，他们的宽容、温暖，让人们不自觉地被吸引，聚集在他周围，相信他的为人，习惯听从他的话。如果人的心灵是温暖的，他就能以最善意的目光看待别人，关心别人，这样的人，如何不受人喜爱？
与人相处，应该以什么样的心情？有个成语叫“如沐春风”，形容一个人在和人相处的时候，使对方感到像春风一样温和宜人。有些人对世界充满戒备，和人相处的时候，想要揣摩别人有何企图，屡次三番地试探，等对方通过了“重重考验”，才能稍稍放心，交付一点真心。这时候，对方早已疲惫不堪，没兴趣与你继续交往。防人之心不可无是没错，但如果处处戒备，搞得草木皆兵，别人一接近你就像靠近冰天雪地，不禁打寒颤，小心翼翼，未免扫兴。
还有些时候，你好心好意地对待别人，得到却是防备、不理解、甚至漠视、辜负，这个时候也不必太过失望。就像春风吹拂大地的时候，河流里的冰棱肯定不会高兴，但却不能打消其他人对你的好感。人与人之间的温暖是相互的，当付出未必就有收获的时候，更需要你有一颗虔诚的善心。有功利性的善良并不那么真挚，不求回报的付出才更彰显品德的高尚。
郊外的一所农舍里，有位年近七十的老大爷，他最喜欢做的事就是养花。有一次，老大爷的儿子给老大爷寻找到好品种的菊花种子，第二年秋天，老大爷的花园里开满美丽的菊花，香味一直飘到村头。老大爷经常在花间漫步，有时喝上一杯酒，很有“采菊东篱下，悠然见南山”的感觉。
村里的人看了心生羡慕，都来向老大爷讨要菊花，想要移植到自己家中。老大爷很慷慨，只要有人来要，必然挖出开得最好的送给那人。没过多久，一花园的菊花送得干干净净。老人的院子里只剩下一堆土，但他仍然每天散步喝酒，毫不介怀，村里人看了都称赞他。
老大爷的儿子回来看老大爷，只见花园里没有一朵花，他奇怪地问：“怎么，我送你的菊花种子不能开花？”老大爷说：“怎么不能开花，你难道没看到，村子里每家每户都有你送的菊花。”儿子仔细一看，果然，每家每户都飘着清雅的菊花香气。
赠人芳花，手留余香。人与人的关系就像故事中的一朵菊花，送出去的时候，是小小的一朵，有的时候甚至觉得自己少了不少东西。但过不了多久，就会发现所到之处，都是这菊花的香气，不觉惊讶自己一个小小的举动会有这么大的影响。人们常形容那些内心温暖的人有“人情味”，人情究竟是什么味道？大概就是那满村飘着的芬芳吧。
独乐乐不如众乐乐，有了好东西，让更多的人分享不但是一种乐趣，也是一种智慧。懂得为他人着想的人，永远不会被他人孤立，在他们的生活中，有亲朋好友围绕；在事业上，有志同道合的人一同进步；在学问上，有良师益友切磋指点……他们身上的那种温暖感，让人能够真心付出，安心依靠。而有了他人的信任，他们也能放下心防，依靠他人。
在有些人看来，人与人之间只有尔虞我诈，一不小心就会被骗、被算计，这样的人其实并不聪明。任何一个人都有利己的一面，但那不代表他们一定要去害别人，要相信真情、道德、善意都不是摆设。比起步步为营，多数人还是希望自己生活在一个正面情绪的磁场中，享受温情与关怀。人与人的感情可以很复杂，也可以很纯粹，只要你的心懂得关心别人，体谅别人，它就永远有吸引他人的温度。
执子之手与子偕老，婚姻需要经营
一个女孩即将步入婚姻的殿堂，但她却有些不自信，她是佛门俗家弟子，特意跑到寺院里找她的师父，她问：“师父，结婚后，我应该怎样对待爱情呢？人们都说，婚姻是爱情的坟墓，我要怎么做，才能让爱情更长久？”
师父没有答话，只是从香炉里抓起一把灰，那灰在师父手掌上，没有一点散落。这时，师父紧紧握住手掌，只见那香灰指缝里漏下来，师父再打开手掌时，原来满满的灰已剩不到十分之一，而且被挤作一团。
女孩明白了，婚姻中的爱情就像师父手中的香灰，越是放松，它越会持久，若是抓得太紧，它就会以最快的速度消失，变得干干巴巴，再也没有当初的感觉。
钱锺书先生在小说《围城》中说：“婚姻就像围城，城外的人想进去，城里的人想出去。”婚姻的确有很多让人无奈的地方，男大当婚女大当嫁，在步入婚姻的时候，感受幸福的同时，都会有隐隐约约的担忧。婚姻是两个人长时期的磨合与相处，尽管有了一定的了解，但是那么长的岁月，真的能保持一贯的爱情？禅师是智者，他的比喻形象而贴切：夫妻的相处，一定要给彼此足够的空间，否则不能长久，就算长久也会变质。
信任是两个人相处的基础，如果没有信任，谁也不放心让谁自由。如果能够彼此坦诚，那么不需要过问对方的太多事，让对方觉得自己被信任，更愿意主动将事情告诉你。这样做，两个人对彼此的了解比那些钩心斗角，总是偷偷翻对方短信的夫妻更全面，而且关系也更亲密。总是盘查对方，只会让对方觉得烦躁，适当的放开，会让对方觉得自己仍然是个自由的人，婚姻并不是束缚，而是归依和包容。两个人的空间会不会造成距离，距离没什么不好，适当的距离只会产生美。
结婚后，有些人觉得自己被对方“管住”了，不论做什么都需要由对方同意，甚至连穿一件衣服都需要对方先过目，这种“严防死守”一开始的时候，还会被认为是“在乎”，日子久了，就被认为是一种不尊重。是啊，说着爱与宽容，但连自己的喜好都不尊重，一味地让一个人按照另一个人的意思办，无形中增加了两个人的隔阂，有一天矛盾激化，这些小事都会被提出来，吵得天翻地覆。不如平时给对方一点自由，尊重各自的喜好。当然，既然两个人要一起生活，互相谦让也是必要的，谁也不能太过任性。具体的分寸，需要慢慢磨合。
孙先生总是抱怨自己的妻子缺乏一个好妻子的自觉，自己每天工作劳累，回到家却看不到妻子的几个笑脸，多数时候夫妻都在争吵中度过。有一天，孙先生的好友朴先生去他家里做客，孙太太正在修剪花园里的草坪，孙先生说：“三年前搬进来的时候，你就喜欢修剪那个草坪，依我看你都是白费力气，那草坪的造型根本没有进步。”孙太太脸色一沉，看着有客人在，她没有说什么，扔下剪刀去厨房做饭。
朴先生对孙先生说：“以前总听你抱怨，我以为真的是你夫人有什么问题，现在看来，其实问题出在你身上。”孙先生奇怪地问：“出在我身上？我有什么问题？”朴先生说：“你的太太既然喜欢修剪草坪，你为什么一定要说让她丧气的话？”孙先生说：“我不过是在说实话，那草坪本来就不好看。”
“可是，”朴先生说：“你的太太又不是专业的修剪工，哪里有本事把草坪修得太好看？如果这件事发生在我家，我一定会夸奖我太太勤劳又有想法，而且还会抽出时间跟她一起修剪。婚姻要靠两个人互相维持，你的付出不到位，又怎么能抱怨别人？”
现代人都渴望激情，总想追求浪漫，即使结了婚，也希望自己不要陷入柴米油盐之中。但是，多数夫妻却总是在吵架，他们不懂为什么婚前温柔细致的另一半，婚后却变得如此庸俗，他们也不去想自己变没变，自己做了什么。就像故事中的孙先生，他完全是自作自受。孙太太明明是个很有情调的女人，在他的挑剔之下也变成了黄脸婆。
想要维持婚姻中的爱情，体贴与赞美是必不可少的作料。爱上对方，是因为对方很多的优点，不要因为离对方近了，就把那些优点视若无物，要时常称赞对方，让对方感觉到你爱慕的目光，他心中的激情自然也就不会消退。还要接受对方的缺点，人无完人，作为最亲密的人，你必须学会包容和忍让，否则你们如何相处？
夫妻关系就像左手与右手，虽然平淡，但是不能分离。所以人们都说，夫妻“床头打架床尾和”。不过，小吵怡情，大吵伤身，如果真的闹了矛盾，还是多想想如何体谅对方，毕竟，左手打右手，疼的是两只手，自己也不好受。这个时候不如用左手摸一下右手，这种温柔和温暖才是婚姻的本质。
三春晖难报，寸草寸心知
有个女孩来到佛寺，在佛前上了一炷香，呆呆地跪了一个多小时。这样的情况持续了一个月。一位禅师问女孩：“施主心地虔诚，佛祖知道你的心愿，一定会对你多加照拂。”
女孩苦笑说：“我并不是虔诚。我是愧疚。上个月，我的母亲去世了，我的母亲从小对我尽心尽力，什么都为我着想，可是我长大后，在大城市工作，一年也不回一次家，她打电话来，我有时候嫌烦，甚至会假装没听到电话铃。可是，她常常来这个寺里，为我烧香祈福。现在她不在了，换我为她祈福，可是这有什么用呢？我再也看不到她了！”
也许，故事中的女孩不是不孝顺，而是太习惯父母的关爱，把那些关心视为理所当然，忘记了回报也很重要。对待父母，他们更多的是疏懒。父母说什么，他们听得不耐烦，甚至对父母大吼大叫。他们忙着追逐自己的事业和爱情，常常忘记身后的父母，却不知有一句话叫“子欲养而亲不待”，不到失去的那天，他们永远不知道父母的珍贵，世界上再也没有什么人能如此不求回报地为他们付出一切。
常言道：血浓于水，亲情是世界上最无私的感情，父母给了我们生命，不论是养育之恩，还是培育之恩，都应该长久地记在心里。中国自古就讲究孝顺，提倡孝道，不孝是一种大不敬的行为，也是一个人道德上的污点。与人交往，人们习惯看他是否孝顺父母，如果连生身之人都不顾惜，人们就会对他的人品产生质疑。
父母给我们最大的感觉是“放心”。对我们，他们从小看到大，了解我们每一个优点和缺点，甚至连那些我们着意隐瞒的东西，他们也一清二楚。正因如此，他们更能了解我们在想什么，也更知道我们适合什么。我们不论对他们说什么，都不用担心被欺骗，被嘲笑，这就让我们的心灵永远有一个依靠，有父母在，我们随时都能在脆弱的时候，当一次小孩子。世界上不会再有第三个人，给你如此温暖的感觉，所以，对待父母，我们也要有同样的心情。
很少有孩子对父母没有内疚感，因为孩子们的世界太大了，父母只是很小的一部分，而且早就抛在了身后。其实父母要的东西也不多，离得远的，平时多惦记多通话；离得近的，定期在家里吃吃饭聊聊天，让劳累一生的父母，晚年能够享受天伦之乐，这就是孝顺。子欲养而亲不待，上了年纪的人，身体不知会出现什么情况，不要等到失去的那天再去追悔。
小初最近刚刚失业，她每天挤进人才市场，一家公司一家公司地询问。在网上一份一份地投递简历。可是，小初学历有限，工作经验也有限，提出的薪水又有点高，很少有公司对她感兴趣，她也只能继续为找工作忙碌。
和小初一起住的朋友小丽最近也失业了，她却一点也不着急，因为父母很有钱又疼爱她，每个月都会给她数量不小的零花钱，她就算失业一年半载也没有生计之忧。而且，小丽的父亲最近在家乡的某家国企为小丽疏通关系，可以得到一个职位，小丽却觉得离了父母自在，不太想回去，每天和小初商量这件事。
看到小丽的生活，小初不禁在心里埋怨：为什么自己的父母没有这样的本事？不然自己也能像小丽一样，每天想睡多久睡多久，根本不用为生计烦恼。
这个故事中，两个女孩都不太懂事。小丽显然是被父母宠坏的娇娇女，根本不知道考虑别人的心情，她的烦恼，对一个找不到工作的人来说，无疑是一种炫耀。不过，小初的问题其实更严重，找不到工作，她不后悔自己没有好好读书，不检讨自己没有选对适合的行业，不赶快想办法提高能力以适应竞争，竟然开始埋怨父母。
父母是不能选择的，就算父母不能给自己提供最好的条件，至少他们给了你生命，给了你生活的环境，给了你关怀和爱。总是盯着别人的父母，觉得别人的父母更富有、更温柔、更有素质，但那父母再好也不是你的，他们只会把自己的金钱和感情留给自己的子女，羡慕有什么用？有那个时间，不如早作努力，改善自己此时的条件，至少，你将来的子女不会来跟你抱怨：“爸爸妈妈你们怎么这么穷？你们看××家！”
要体谅父母的辛苦，父母都会尽心尽力为儿女考虑，但他们的能力毕竟有限，不能满足你所有的要求。对待父母，儿女不应该太苛刻，父母不是你的提款机，不是你的百宝箱，有些父母就算把一切搭在儿女身上，也未必能为儿女做多少事。何况人一旦长大，就要知道“反哺”，父母操劳一辈子，你也该为他们努力，让他们能够安享晚年。
