今天，我很高兴能够参加这次将成为我国历史上争取自由的最盛大的示威集会。
从某种意义上说，我们是到我国首都兑现一张支票来了。我们共和国的奠基人写下《宪法》和《独立宣言》的庄严词句时，就是签署了一张期票，许诺每一个美国人都将成为国家的继承人。这期票保证一切人具有不可剥夺的生存、自由权以及追求幸福的权利。
我们来到这个圣地还为了提醒美国，现在已到了非常紧急的时候；现在既不是贪图安静也不是服激进主义止痛药的时候；现在是实现民主诺言的时候；现在是从种族隔离的黑暗荒谷中走上种族平等的阳光普照大道的时候；现在是使我们国家从种族不平等的泥潭拔足到博爱的坚固岩石上来的时候；现在是为了所有上帝的孩子把公平变成现实的时候。
但是我还有一句话要对站在温暖的门槛上，准备进入正义之宫的同胞们说清楚：在争取合法地位的过程中，我们不要用错误的行动使自己犯罪，我们不要用仇恨的苦酒来缓解热望自由的干渴。
朋友们，今天我要告诉你们：尽管当前还有许多困难挫折，我仍然怀有一个梦想。这是深深扎根于美国人梦想中的梦想。
我梦想有一天这个国家能够站立起来，实现她信条的真谛："我们认为这些真理是不言自明的：一切人生来就是平等。
这就是我们的希望。这就是我带回南方的信念，我们能够把绝望的大山凿成一块希望的磐石。怀着这个信念，我们能够将我国种族不40和的刺耳声变成一首亲兄弟似的美妙交响曲。有了这条信念，我们就能一起工作，一起游戏，一起斗争，一起入狱，一起维护自由。因为我们知道，总有一天我们会自由。
马丁.路德·金(1929-1968)美国黑人民权运动领袖、牧师，1968年被种族主义刺杀。1963年8月28日，美国首都华盛顿举行大规模的黑人集会，马丁·路德·金在会上发表了这篇演说。
这篇演说语言优美，文采斐然，感情真挚、亲切、言出于衷，给人以时代感、紧迫感。本篇最大的特色就是大段的排比和比喻并用。如"一百年后的今天，我们却不得不面对黑人依然没有自由这一可悲的事实。一百年后的今天，黑人的生活依然悲惨地套着种族隔离和歧视的枷锁。一百年后的今天，在物质富裕的汪洋大海中，黑人依然生活在贫穷的孤岛之上。一百年后的今天，黑人依然在美国社会的阴暗角落里艰难挣扎，成为自己国土上受到放逐的人。"还有"现在是""的时候"四个分句；"回到""去吧"六个分句；最后用了六个"我梦想有一天"""的排比分段等。这些排比句同感叹句、问句结合在一起，伴以一连串的修饰句，使演说气势宏伟感人。
演说中运用了大量生动形象的比喻。比如《解放宣言》比喻成"希望的灯塔""欢乐的曙光"，将宪法、法律比喻成"支票""期票"；将正义比喻成"银行"；将美国政府不按法律对待黑人而空许诺言比喻成"存款不足"；将自由和平比喻成"爽快的秋天"；将黑人的处境比喻成"酷热的夏天"；将残酷的种族歧视比喻成"高温""高压"；将自由和正义比喻成"绿洲"等。大量的比喻使这篇演说优美动听，具有浓烈的感情色彩。演说者直抒胸臆，为梦想的未来描绘了一幅诱人的景象。这不仅给听众以"听"的享受，而且以"看"的享受。演说声情并茂，感染力、号召力俱强。
