做老实人，说老实话，干老实事，就是实事求是。
——邓小平
求真务实是马克思主义的科学精神，是党的实事求是这一思想路线的核心内容。实事求是与求真务实，是我们共产党的党风、党性，也是我们共同遵守一种高尚道德准则。
空谈误国，实干兴邦。我们共产党人一向崇尚实干精神，一向提倡实干作风、实干行动。2009年9月召开的中共十七届四中全会要求全党“把求真务实贯彻到治党治国各个方面各个环节，真正做到真抓实干，开拓创新”。
（第一节）说话办事定要求真务实
胡锦涛同志指出：“在全党大力弘扬求真务实精神、大兴求真务实之风，关键是要引导全党同志不断求我国社会主义初级阶段基本国情之真，务坚持长期艰苦奋斗之实；求社会主义建设规律和人类社会发展规律之真，务抓好发展这个党执政兴国的第一要务之实；求人民群众的历史地位和作用之真，务发展最广大人民根本利益之实；求共产党执政规律之真，务全面加强和改进党的建设之实。”只有求真务实，真抓实干，才能把党的路线、方针、政策落到实处，才能推动我国各项事业协调、持续、健康地发展。
“求真”，就是研究、探索、追求客观事物实际情况及其规律性；“务实”，就是专心，致力于实际、具体的人民最关心的事情，并取得实效。这就要求我们说话、办事，踏踏实实、兢兢业业，埋头苦干、精益求精，奋发有为、务求实效；而不能浮华、浮躁，更不能弄虚作假、撒谎吹牛，骗取信任。
河南省登封市原公安局长任长霞是一个“真抓实干、务求实效”的好干部。2001年4月，她任该县局长，面对复杂的治安环境和民警中存在的问题，她跑遍了登封17个区、乡、镇派出所，提出了“严警风、强素质、树形象”的治警措施。短短三年，她带领干警共处理群众来访、来信3400多人次（件），查积案100多起，使当地治安环境大为好转。由于她尽职尽责、全心全意为人民群众办好事、办实事，赢得了人民群众的广泛赞誉。当登封的老百姓得知她因公殉职的消息后，14万人自发地组织起来为她送行，许多人流下了眼泪。
求真务实、实事求是强调把客观存在的一切事物，作为我们思想和工作的出发点；强调对“实事”采取十分尊重的态度，不能单纯地从主观愿望出发；强调按照事物的真实面目如实地反映事物。而不能附加任何主观臆断的成分。这正是贯彻了马克思主义哲学关于物质决定意识的基本原理。
1.一切要从实际出发。
无论做什么事情；不能从什么条条、框框出发，不能犯主观主义。既要认真学习领会党的方针、政策和上级指示，又要分析本单位的实际情况，分析广大干部群众的思想状况和觉悟水平；既要充分发挥主观能动性，争取达到预定的目标，又要尊重客观规律，不去做那种条件不具备、经过努力也难以做到的事情。对工作中的成绩和缺点错误要如实向上级反映，既不夸大，也不缩小。我们在这方面有不少经验教训。凡是坚持实事求是，按一切从实际出发的思想办事的，事业就胜利发展，就能取得优异的成绩。反之，就要走弯路、犯错误，使革命和建设事业遭受损失，群众的积极性就要遭受挫折。
2.尊重事物的客观规律。
客观事物的内在规律是不以人们的主观意志为转移的，不管你承认不承认、愿不愿正视它，它都始终是客观存在的，如果违背这一规律，就会受到它的惩罚，这已被大量的事实所证明。科学发展观本身就是从实际出发提出的，是按照客观规律提出的，要贯彻落实科学发展观，就必须尊重客观规律。
3.理论联系实际。
在理论与实际的关系上，党的历史上曾存在过两种错误倾向：一种是从书本出发，靠照抄照搬马克思列宁主义词句解决问题的教条主义；另一种是从狭隘经验出发，轻视科学理论的指导作用，满足于一得之功或一孔之见的经验主义。毛泽东把理论联系实际，比喻为“有的放矢”，他说：“‘矢’就是箭，‘的’就是靶，放箭要对准靶。马克思列宁主义和中国革命的关系，就是箭和靶的关系。”“马克思列宁主义之箭，必须用了去射中国革命之的。”
但是，在现实生活中有些干部存在着谈得多、做得少的问题。有的高高存上，脱离实际；有的热衷于搞形象：[程，甚至弄虚作假，虚报浮夸。王兆贵同志在《学习时报》发表文章说，存机关的话语系统中，“放之四海而皆准”的废话俯拾皆是。机关话语病比较常见的有：正确的废话、漂亮的空话、严谨的套话、违心的假话等。所谓正确的废话，就是那些挑不出毛病也抓不住把柄，同时又毫无意义的话。所谓漂亮的空话，反映在机关的行文或讲话中，就是那些原则来原则去不着实际的话，那些云里来雾里去不得要领的话。所谓严谨的套活，是指那些长此以往形成固定套路的语言模式。所谓违心的假话。指的是在机关内部，有些话明知是假却要默认是真，装傻或许可以，但绝对不能点破。
弄虚作假、说空话假话、虚报浮夸不仅仅是作风不正问题，如任其发展下去，严重了就会犯错误、走邪路。安徽省原副省长王怀忠在阜阳市任职期间，大搞“形象工程”，欺骗组织。王怀忠有句所谓的“名言”：数字报大点无关紧要，又不交税，数字能鼓舞干劲。当地老百姓讽刺他为“四见三拍”干部。所谓“四见”就是：只见奠基，不见竣工；只见剪彩，不见效益；只见投入，不见产出；只见投资，不见收效。“三拍”就是：拍脑袋创意、拍胸脯决策、拍屁股走人。他不仅大搞形式主义，而且以权谋私，非法收受、索取他人钱物，最后沦落为人民的罪人。
（第二节）要注重调查研究
开展工作要求真务实、实事求是，就要先从调查研究入手。老一代革命家陈云同志指出：“用90%的时间调查研究，只有10%的时间决策。”
所谓调查研究，是指通过调查获得大量的第一手材料，然后去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里，使感性认识上升到理性认识，从而得出比较正确的结论。调查是研究的前提和基础，没有调查就谈不上研究，就不能揭示事物发展的内在联系；研究是调查的结果，没有研究的结论，调查也就失去实际意义。在实践中，调查与研究虽然是先后两个阶段，但又难以断然分开，往往是调查之中有研究，研究之中有调查，边调查边研究，边研究边调查。
下功夫调查研究，才能获得全部可靠的真实的情况，才能有发言权、决策权。《水浒传》中有个“三打祝家庄”的故事。
宋江引兵攻打祝家庄，曾多次派人出去了解地形、敌方兵力布置、指挥方式等情况，但第一次攻打时贸然进兵，险些全军覆没。第二次又因进兵仓促遭到失败。但是，宋江在已经弄清了祝家庄的详细情况，并采取了孤立祝家庄、联络孙立做内应等手段后，第三次进兵祝家庄，终于一举成功。
调查的方法有上百种，这里仅对调查之后占有的全部材料如何进行分析研究，阐述以下四点：
1.系统研究。
就是以系统论为指导，着重从系统和要素、要素和要素、系统和环境之间的联系与作用中，综合、准确地研究事物，把握其规律性。在研究中注意材料是否充实，能否说明问题；分析有关材料的相互联系、因果关系；还要从发展的观点去研究材料前后的差异。
2.度量研究。
对调查的材料要分析哪些是反映新质的，哪些是反映旧质的，哪些是既反映新质又反映旧质的。通过这种研究来确定调查对象隶属于某一质的程度，获得正确的认识，从而克服要么“是”、要么“非”的绝对化、片面性。度量研究实质上是定量研究与定性研究的综合。
3.比较研究。
有比较，才能有鉴别。比较的方法是对彼此有某种联系的事物加以对照，确定对象之间的差异点与共同点。比较法是区分事物、认识事物的基本方法。对占有材料的研究，不仅要进行纵向比较，而且要进行横向比较；不仅要比较并发现事物现象的异同，而且要比较并发现事物本质的异同。通过比较，在“异中求同”，在“同中求异”。前者是从不同单位中探索共同经验、共同规律；后者则是对具体事物进行具体分析，发现其特点，寻求其特殊规律。
4.概率研究。
这是由调查材料的随机性决定的，而材料的随机性的客观原因是调查对象的随机性。材料的随机性，是指对同一对象的调查，既可以得到这样的材料，又可以得到那样的材料；既可以得到真实的材料，又可得到虚假的材料。这些材料在整个调查过程中，具有随机性。对调查材料的概率研究，是指运用概率统计方法，对已获得的大量材料进行统计研究，以揭示调查对象发展变化的规律，防止以偏概全的毛病。
乡镇领导要把一件事情办得圆满、妥善，必须深入实际调查研究，取得真实材料，避免主观主义、教条主义、经验主义的错误。
（第三节）对“实事”要动脑分析
对“实事”的具体分析，也就是“求真”的过程。客观事物是错综复杂的，既有其现象又有其本质；表面现象既有真相又有假象。如何对“实事”分析呢？
第一，要正视客观“实事”。
辩证唯物主义认为，物质是第一性的，意识是第二性的；物质决定意识，物质是意识的源泉。这就要求我们说话、办事，制定政策、执行政策，都必须以客观事实为依据。如果以主观想象为依据，就会犯唯心主义的错误。过去在革命与建设事业中，吃过不少这样的苦头。1958年，我们不正视客观实际，犯过瞎指挥、浮夸风、“共产风”的错误，有的地方竟提出过“人有多大胆，地有多大产”等唯心主义的口号，结果出现了不少劳民伤财的事情。当时的《人民日报》就报道，河北省徐水县号称一年收获12亿斤，从当时的生产条件来看，实际产量与这个数字差得很远。
第二，要具体地看待“实事”。
“实事”是客观存在的一切事物，而每一个具体事物又都有区别于其他事物的特点。这就要求我们对具体的事物，做具体的分析，具体地对待。清代书法家钱泳著的《履园丛话》中，记载了一则“量体裁衣”的故事：
北京城里有个手艺十分高明的成衣匠，官员富户大都愿意请他缝制衣服。他给人制衣，不但注意穿衣者的身材，而且对于性情、年龄、相貌特征，也都注意观察，甚至连何时中举等等，也要细细打听。有人觉得很奇怪，于是他讲了一番衣服“短长之理”。他说：少年中举的，一般性情傲慢，走路昂首挺胸，衣服宜前长后短；老年中举的，一般弯腰驼背，衣服宜前短后长；体胖的，腰宜宽；体瘦的，腰宜窄；性急的，衣宜短；性缓的，衣宜长。
钱泳在记述这个故事之后评论道：这个成衣匠，他之所以高明，就在于不仅能按照身材尺寸来裁制衣服，而且善于掌握对象的心理特点，从中体会出一套规律来。
这个故事告诉我们，要坚持实事求是，必须具体地看待“实事”，从具体事物的特点出发。
一是要注意防止以一般代替个别的毛病。不少事情，不能强求一律，不能习惯于画个死框框，定个死杠杠，做个死规定，下个死命令，搞个“一刀切”。
二是要注意防止以主观幻想代替客观实际的毛病。据报载，在“大跃进”的日子。一次，某公社摆起了“擂台”。一个大队支书上去说：“跃进年开跃进花，俺亩产要拿两千八！”另一个大队支书上去说：“跃进路上大步走，俺亩产要拿二三千九！”有一个老当先进的支书没有表态，公社书记找他说：“这一回你这个老先进可能变成老保守了！”于是他鼓鼓勇气上了台，说：“苦干巧干拼命干，俺队亩产拿两万！”1958年《科学普及资料汇编》第九期，就刊载如下“消息”：湖北麻城县高潮三社的水稻亩产10万斤，四川郫县友爱社的水稻亩产8万斤，山西山阴县山药亩产10万斤，福建漳浦县农冲社的棉花，亩产2.4万斤。该刊物第七期，山西省农业科学研究所负责人的文章说，小麦亩产15万斤，是“根据事实以科学分析来确定的”，这都是一派胡言乱语。十一届三中全会后，实事求是的思想路线已经重新回到我们工作中来了，但是，撒谎吹牛、弄虚作假者仍时有所见。
