1927年，冯玉祥到达河南郑州时，看到政府机关团体会风不正、疲沓散漫、不守时间，就连汪精卫也不遵守会议时间，往往缺席或迟到。对此他极为不满，一气之下，编写了一副对联，让人送给汪精卫。联曰：“一桌子点心，半桌子水果，哪知民间疾苦；两点钟开会，四点钟到齐，岂是革命精神”。
虽然现在我们已经不处在“革命”的历史阶段，但是守时的心态还应该摆正，否则不但不做好工作，也无法拓展自己的人脉。
2．把时间约定当成承诺去执行。
守时就相当于是遵守承诺，什么时候该干什么就得去干什么，不能有所推托，更不能故意迟到，白白的浪费别人的时间。特别是要和人约会，既然约定了一个时间，就得准时或者提前到达约会的地方，没有任何例外，没有任何借口，否则也就不需要约会了。
美国第一任总统华盛顿就是一个非常守时的人，他有一个习惯就是经常在下午4时的时候在白宫宴请国会议员，宴会过后就开始讨论国事。规定时间一到，他不管人是否到齐还是有没有人来参加，他一律准时开宴，哪怕只有他一个人也是如此，往往弄得迟到者十分尴尬。而华盛顿却毫不客气地说：“我的厨师只问预约的时间到了没有，从来不问客人到厂没有。”
另外，还有不把一切放在眼里的拿破仑，却也是一个对时间非常看重的人，他对遵守时间也是丝毫不马虎。他有次请手下几位将军用餐，时间到了，可是人却还没有到。他便一个人大吃起来，等那些人到了，他已经基本吃完了，更为厉害的是他对那几位将军说：“诸位，聚餐的时间过了，现在咱们开始研究事情吧！”
3．提高自己的时间意识。
现代生活的快节奏，呼唤着人们的时间意识。守时，理应是现代人所必备素质之一。也就是说任何一个没有理由的不守时的人，素质都应该遭到怀疑。即便对方的学历有多高、身份地位有多高，从骨子里说他就是一个素质低下的人。
一次，前苏联领袖戈尔巴乔夫担心赶不上开会时间，就让司机开快车，司机因怕违章拒绝了他。戈尔巴乔夫干脆亲自驾车上路。果然，小车一会儿就被交警拦住，但警察马上又将车放行了。后来面对警官的责问，警察说：“因为车里面是一位大人物，所以放了。”“那是谁？”警官继续追问。“我说不准，”警察回答说：“只知道戈尔巴乔夫是他的司机。”
4．了解不同的守时标准。
当然，在不同的场合有不同的守时标准。比如：拜会、会见、会谈等活动应正点准时到达；参加招待会、宴会，可正点到达或略迟二三分钟；对于特别正式、隆重的大型宴会千万不可迟到；参加会议或出席文艺晚会等，应提前到达。早到等于守时，也不要早到很久，会给别人一种不好的感觉。世界太多意外，搭车会迟，等电梯也会迟，所以时间一定要充分预备。
记住，准时只是下限，早到5分钟才能算是真正的守时。准点守时是基本的社会契约，每一个人都必须遵守。鲁迅先生说过，耽误人家的时间无异于谋财害命。既然我们不接受别人的不守时，为什么却要不严格要求自己呢？
尽己所能，尊敬所有遇到的人
在我们的生活工作中，几乎每天都会碰到很多人。那么这些人能不能成为自己人脉圈当中的一员呢？关键的时候是否能够帮助自己呢？这就要看我们如何去经营了。那么在遇到这些人的时候，我们该如何去经营呢？换句话说，如何快速地把别人纳入自己的人脉圈当中呢？有一条捷径：尊敬对方，给予对方所能给的一切。
俗话说，三十年河东，三十年河西。人们自然喜欢结交现在看来就很有价值的朋友，但是，谁知道明天的变化呢？我们为人处世，只有尊敬你所遇到的人，才能快速地把对方纳入自己的人脉圈当中，为自己所用。说不定，这些人会给自己带来意想不到的收获。
迈克是美国一个律师事务所的律师，因一念之差，投资的股票几乎尽亏，在走投无路的时候他收到一封信。信是一家公司总裁写的：愿意将公司30％的股权转让给他，并聘他为公司和其他两家分公司的终身法人代理。他不敢相信自己的眼睛他找上门去，总裁是个40开外的波兰裔中年人。“还记得我吗？”总裁问。
迈克摇摇头。总裁微微一笑，从硕大的办公桌的抽屉里拿出一张皱巴巴的5块钱汇票，上面夹着的名片，印着迈克律师的地址、电话。
迈克实在想不起还有这么一桩事情。
“10年前，在移民局……”总裁开口了，“我在排队办工卡，排到我时，移民局已经快关门了。当时，我还少5美元申请费。如果那天我拿不到工卡，雇主就会另雇他人了。正在我发愁的时候，是你从身后递了5美元上来，我要你留下地址，好把钱还给你，你就给了我这张名片。”
迈克渐渐回忆起来，但是仍将信将疑地问：“后来呢？”
“后来我就在这家公司工作，我有钱之后，第一件事就想把这张汇票寄出，但是一直没有这样做。因为我单枪匹马来美国闯天下，经历了许多冷遇和磨难。这5块钱改变了我人生的态度，也改变了我的命运。所以，我得好好报答你，我不能随随便便就寄出这张5块钱的汇票，因为这5块钱不再是金钱可以衡量的了。”
迈克以5块钱买的“原始股票”，得到了丰厚的回报。所谓“投之以木瓜，报之以桃李”，只要我们试着去帮助那些暂时不得势的朋友，也会获得丰厚的回报的。当然，尊敬分为两种：第一种是又功利性的尊重，第二种是没有功利性的、发自内心的尊重。要想提高自己的人气、扩展自己的人脉，需要的是第二种的人脉。只有这样，别人才会真心愿意和我们交往，而不是把我们当成“酒肉朋友”。
赵迪曾任某公司总经理，每年年底，礼物、贺卡就像雪片一般飞来。可是当赵迪退职离休之后，所收的礼物只有一两件，贺年卡一张也没有收到。以往访客往来不绝，而这年却寥寥无几。
正在他备感寂寞的时候，以前的一位下属带着礼物来看他。在任职期间，赵迪并不很重视这位职员，这个人的来访，不觉使他感动得热泪盈眶。过了两三年后，赵迪被原来公司聘为顾问，他很自然地就重用提拔这位职员。因为这个职员能在没有利益关系的情况下，登门拜访，因此给赵迪心中留下了很深刻的印象。
我们都知道，在失意的时候还相互扶持的朋友，才是真正的朋友。而我们要做的，就是这类朋友。一个人失势时，经常会遭到众人的漠视，原来与他交往密切的人都离他而去，如果此时你伸出援助之手，与之交往，他就会心存感激，铭记一辈子。对失势的人说一句暖心的话，就像对一个将倒的人轻轻扶一把，可以让他得到宽慰和支持。
从人生的角度来看，人们不可能一帆风顺，挫折、背运是难免的。当人们落难的时候，正是对周围的人们，特别是对朋友的考验。远离而去的人可能从此成为路人，同情、帮助他渡过难关的人，他可能铭记一辈子。所谓莫逆之交，患难朋友，往往就是在困难时期产生的，这时形成的友谊是最有价值，最令人珍视的。
总而言之，无论站在你面前的是谁，如果可以的话，不妨就去尊重他，看重他，不要戴着有色眼镜去看。毕竟世事无常，谁知道哪一天他会成为自己的贵人呢？
拜人为师，谢绝好为人师
一个人到底有没有魅力，除了是不是懂得尊敬别人之外，还有一点非常重要：是否足够谦虚和低调。在现实生活中，很多人之所以人脉不佳，关键就在于他并不懂得谦虚，没有足够的低调，总是仗着自己的优势，对别人指手画脚，招来别人的厌烦。说到底，就是他们喜欢“好为人师”，过于高调。
曾经有人做过这样一个对比：在别人需要你教导的时候，你去教导他，那么你是他的老师；当别人不需要你去教导而你却主动去的时候，你就是好为人师。
公元44年，马援是当时东汉帝国的新息侯和伏波将军，而同朝的梁松、窦固两人的父亲是马援的好朋友，从这个层面上来讲，梁松和窦固是马援的晚辈。在一次出征之前，马援曾经告诫梁松和窦固说：“一个人富贵之后，应该想到以往贫贱的日子。你们如果不希望贫贱，在高位时要谨慎小心，时常想起我的话。”梁松和窦固听了，虽然心里有些不高兴，但碍于父亲的面子，也就忍了下来，苦笑着点头称是。
后来，马援生病在家，身为当朝驸马的梁松前来探望，在病榻前拜见马援，但是马援并没有把梁松当成驸马看，也就没有按照君臣之礼回礼，这让梁松心里更加不高兴，马援的儿子看在眼里，也急在心里，在梁松走后，马援的儿子问马援：“梁松是皇帝的女婿，也是政府高官，部长级以下官员都对他十分敬畏，刚刚他来看你，你怎么不肯回礼呢，这可是欺君的大罪啊？”没想到马援说：“我是他爹梁统的老朋友，算起来是他的长辈，他的地位虽然尊贵，怎么可以不讲辈分，怎么能是我给他回礼呢？”
自此，梁松和窦固就慢慢拉开了和马援之间的关系。可是马援并没有觉察到这一点，还是在无微不至地“教导”梁松和窦固。当时，梁松、窦固和南越兵团军政官杜保来往密切。而杜保的个性非常豪迈、舒阔，喜欢行侠仗义，而马援的侄儿马严、马敦也自认为自己是一个侠义之人，经常喜欢抨击、讽刺别人。马援又一次从边疆写信回来“教导”梁松和窦固：“喜欢议论别人长短，随意批评政治，是我最厌恶的事。龙述这个人敦厚谨慎、谦恭节俭，我敬爱他，也希望你们效法他。杜保虽然是一代豪杰，把别人的忧愁和快乐，都当成自己的忧愁和快乐；老爹去世时，前来吊丧的宾客络绎不绝，我也敬爱他，却不希望你们效法他。为什么呢？因为学习龙述不成，还不失为一个谨慎严正的人；如果学习杜保不成，没有办法拥有他那种气质，就会变成一个轻浮的人。”
这种一而再、再而三的“教导”让梁松和窦固厌烦不已，他们决定治治马援的这个毛病。机会来了，在一次作战中，马援选择路线错误，使得进攻受阻，并且因为产生瘟疫，人员伤亡很大。当时的皇帝刘秀非常恼火，下令派梁松担任监军官，追查马援的责任。就在这个时候，马援因为疾病缠身而逝世。于是梁松不顾长辈晚辈之情，开始疯狂报复，罗列一系列的罪状来陷害马援，其中就有那次病榻前不回礼的欺君之罪。见到这些罪状，刘秀火冒三丈，立刻下诏撤除马援新息侯的侯爵，并收回印信。
马援的妻子、儿女，受到这种可怕打击，惊恐万分，不敢把马援的棺木运回祖坟安葬，只好草草放在坟地西边，用土掩埋。平时的亲朋好友，没有一个人敢来吊丧。
马援的悲剧在在于他过于好为人师，不把别人放在眼里，在古代君臣礼仪这么重要的年代，不把驸马爷放在眼里也就是不把皇帝放在眼里，更为严重的是在别人没有过错的时候还一而再、再而三的“教导”对方，这是犯了人性的大忌，而可悲的马援竟然不知道。
同样是教导，差别却很大。从中我们却可以得到这样一个启发：人际交往中，不妨将“好为人师”变成“拜人为师”，这样不仅能让自己省去很多麻烦，还能让自己免于被别人厌烦的境地，将自己的人际关系处理的更好，更稳固。
试想，如果马援能把好为人师改成拜人为师，即便是说同样的问题，驸马爷梁松肯定不会怪罪马援，反而会称赞马援有见地，有经验。那么别说是马援，就是马援儿子也会平步青云，得到当朝皇帝的赏识。可是历史不可能有假设，悲剧就是悲剧，人性就是人性，我们后人只能从这场悲剧中得到必要的启示：做人不能过于热情的好为人师，而应该低调的拜人为师，这是顺应人心，也是改善人际关系的有效法则之一。别人没有要求帮忙时，千万不要过度热心地去指点别人，因为“好为人师，最讨人嫌”。
