借力一定要讲诚信
一诺千金，就是要守信用，说话算数，这是中华民族的传统美德。借力一定要信守自己的承诺，一定要讲诚信。孔子曾说：人而无信，不知其可也。意思是说一个人不讲信用，就不知他能干什么。换句话说，一个人不讲信用，就不会有什么朋友。有记者采访美商摩根大通集团台湾区负责人郭明鉴，在问他专业与人际关系到底哪一个更重要时，他沉思了良久才回答：没有专业，你的人际关系都是空的。但是，在专业里，有一条是最难的，就是信任，而这也是人际关系的基石。
所以，建立一个让人信任的形象，是人脉竞争力产生正向循环的关键。如果一个人讲的话，每次都要打七八折，那么，他的人脉网络只会缩水，而不会扩大。
东汉末年，张召力和范式一起在京城洛阳读书，由于志趣相投，他们成了无话不谈的好朋友。分手之时，伤感的张召力说：今日一别，不知何时才能再见范兄一面？说着竟落下泪来，范式见此情景，就说：张兄，千万不要难过，两年之后，金秋时节，我一定去拜望令堂，并与你相会。
两年时间很快就过去了，又是秋天，满地的落叶让张召力想到了临别时范式同他说过的话。
他便对母亲说：秋天到了，范式马上就来看我们了。我们准备准备吧！母亲说：他距离我们这儿有1000多里路呢，再说他也许只是随口说说，怎么能够当真了，说来就来呢？
张召力认真地说：范式为人诚恳、极守信用，一定会来的。母亲尽管心里不信，但是嘴上仍然说：好好，他会来，我去做点东西准备准备。
约定的日子来了，范式果然赶来了。旧友重逢，自然高兴无比。张召力的母亲在一旁激动地掉泪，感叹地说：张召力有这么一位诚实守信的朋友，这是他的福分啊！
信用是赢得别人信任的基础，在与人交往中，只有说到做到，才能不断提高自己的信义度。而如果你言而无信，就只能失去朋友的信任，破坏原本和谐的友谊。
信守承诺是一种美德，也是与人交往的基本准则。它会吸引周围的人跟随你，并对你非常信任。所以，我们要想不断充实自己的人脉网，就要说到做到，一个不守信用的人，永远交不到真正的朋友，谁愿意和一个说话不算话、出尔反尔的人一起相处呢？
下面我们来看一看一位推销员，他的诚信给他带来了什么。
他又来到了这幢楼下。他仰望着一幢七层楼东边的那个亮着乳白色灯光的窗户，心里不禁嘀咕：“上，还是不上？”他知道自己今天要再上去，就是第五次了，前四次虽然每次都是满头大汗地跨进那家的门槛，但得到的回答都是同样一句话：“今天我没空，请改日再来！”
他清楚地感受到那家主人根本看不起自己，是有意搪塞、敷衍，他后悔自己不该在第一次跨进他家门槛就向他说出自己是下岗职工，是靠推销商品混日子的，是来求教上门推销商品经验的。
但他又觉得不平：你神气啥，你原先不也是下岗职工嘛，不也是靠推销商品混日子的嘛，这几年发了，办了公司，当了老板就看不起别人了，报纸上还说你乐于助人，我看全都是吹的！在第二次听他说“今天我没空，请改日再来”之后，他便暗暗下定决心，不再上这七层楼了，人总得有点骨气嘛。
但当他整天到处乱转，累得腰酸腿痛，说得口干舌燥也销不了几瓶“去油污剂”时，他又不知不觉地转到了这幢楼下。
“上！”他咬了咬牙对自己说道。
他拎着装满“去油污剂”的大提包登上七层楼，按响那家的门铃后，主人开门把他让进屋里，说道：“你三番五次来我家够辛苦的，为了不让你太失望，我今天买两瓶‘去油污剂’，但今天仍没空和你谈别的，待以后再说吧。”
他再次失望，失望中第一次掺进义愤：“你也太高傲自大了，算什么先进人物？”但他想到主人要买他的“去油污剂”，能让自己挣几个钱，心里已有些安慰，取不到经，挣到钱也罢。
于是他像在别的人家一样要主人随意取一瓶打开瓶塞，先在厨房排油烟机上做试验。当看到一处油渍转眼消逝，主人夸赞道：“这东西的确很好，我买10瓶。”他马上说：“一下买10瓶不行，它的有效期短，过了期会失效，你先买两瓶，以后我会及时再来。”
“好，听你的，就买两瓶。”主人随即从口袋掏出钱来付款，两瓶50元。
他接过钱想再待一会儿，想请对方多少传授点推销的经验，主人却欲作关门状，他只好扫兴地离去。
回到家，清点当天的收入，他发现货款不符，多收入50元，显然是买主多给了他钱。他心里忐忑不安起来：“怎么能多拿人家钱呢，这是不义之财！”他决定给人家退回去。他回忆今天所有买主的房号门牌……马上出发，逐户寻问。好在今天买主只有六户，当前五户都回答没有多给他钱时，他又登上这七层楼来到这户让他来过五次的人家。
主人听他说明来意后，告诉他这钱是有意多给他的。
他的脸被气得通红，说：“你……你耍我！”主人摆手，“不是耍你，是测试你，你不是要取经吗？告诉你，你已经踏上成功之路了。不需要什么经了。”
“这……”他很迷惑。
主人说：“我的体会是一个人要成功，一靠不辞辛劳，吃得苦中苦；二靠至诚至信，赢得广泛信誉。这二者你都出色地具备了。”主人告诉他，前面四次让他看冷眼是要测试他的意志和精神。一次次拎着大包登上七层楼后，还要看冷眼，没有坚强的意志和吃苦耐劳的精神是很难做到的。
主人还说凭他的能力，买比这好十倍的房子也能买到，但他还是住在这不带电梯的七层楼，那是为了锻炼自己的意志和精神。“噢！”推销员若有所悟，情不自禁地向主人鞠一躬，“谢谢。”
从此以后，他推销的“去油污剂”日渐增多。后来，他成了一个很有名的推销员。
一个人要成功，至诚至信，十分重要。人无信不立，即便一次侥幸成功也不会长久。有了诚信，才能长久。
老锁匠一生修锁无数，不但技艺高超，而且收费合理，深受人们敬重。更重要的是老锁匠为人正直，每修一把锁他都会把自己的姓名和地址告诉给别人，说：“如果你家发生了盗窃，只要是用钥匙打开家门的，你就来找我！”
锁匠老了，为了不让他的技艺失传，人们帮他物色徒弟。最后老锁匠挑中了两个年轻人，准备将一身技艺传给他们。
一段时间以后，两个年轻人都学会了不少技术。但两个人当中只能有一个得到真传，老锁匠决定好好考察他们一下。
老锁匠准备了两个保险柜，分别放在两个房间，让两个徒弟去打开，谁花的时间短谁就是胜者。结果大徒弟只用了不到10分钟就打开了保险柜，而二徒弟却用了半个小时，众人都以为大徒弟必胜无疑。老锁匠问大徒弟：“保险柜里有什么？”大徒弟眼中放出了光亮，说：“师傅，里面有很多钱，全是百元大钞。”老锁匠问二徒弟同样的问题，二徒弟支吾了半天说：“师傅，我没看见里面有什么，您只让我打开锁，我就打开了锁。”
老锁匠感到非常高兴，郑重宣布二徒弟为他的正式接班人。大徒弟不服，众人不解，老锁匠微微一笑说：“不管干什么行业都要讲一个‘信’字，尤其是我们这一行，更要有高尚的职业道德。我收徒弟是要把他培养成一个技艺高超的锁匠，他必须做到心中只有锁而无其他，对钱财视而不见。否则，心有私念，稍有贪心，登门入室或打开保险柜取钱易如反掌，最终只能害人害己。我们修锁的人，每个人心上都要有一把不能打开的锁。”
言而无信是做人的最大禁忌。做人就要做得踏踏实实！言而有信，此之为大丈夫。自己看得起自己，首先要做个“信”者，在当今社会，不管你从事的是什么行业，必须首先保证你是一个守信的人。在这个世界上没有人愿意和一个不讲诚信的人打交道，所以在你找人办事的时候，一定要以诚信为起码的原则，你只要做到这一点，你就成功了一大半。
借力需要宽阔的胸襟
宽容，对人对己都可成为一种毋需投资便能获得的“精神补品”。借力需要我们每人人都能够具有宽阔的胸襟，需要我们每个人都能够学会宽容。学会宽容不仅有益于身心健康，而且对赢得友谊，保持家庭和睦、婚姻美满，乃至事业的成功都是必要的。因此，在日常生活中，无论对子女、对配偶、对老人、对学生、对领导、对同事、对顾客、对病人……都要有一颗宽容的爱心。宽容，它往往折射出待人处世的经验和艺术。宽容不是软弱，而是良好涵养的无言表达。
当然，宽容决不是纵容，不是无原则的宽大无边，而是建立在自信、助人和有益于社会基础上的适度宽大，必须遵循法制和道德规范。对于绝大多数可以教育好的人，宜采取宽恕和约束相结合的方法；而对那些蛮横无理的屡教不改的人，则不应手软。从这一意义上说“大事讲原则，小事讲风格”，乃是应取的态度。
宽容别人，决不是面对现实的无可奈何。在短暂的生命里程中，学会宽容，意味着你的人生更加快乐。
法国19世纪的文学大师维克多·雨果曾说过这样的一句话：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”雨果的话虽然浪漫，但很有现实意义。
古时候有位老禅师，一天晚上在禅院里散步，看见墙角边有一张椅子，他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去了。老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地蹲下。少顷，果真有一小和尚翻墙，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚吓得惊慌失措，但出乎小和尚意料的是师傅并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。”
老禅师宽容了他的弟子。他知道，宽容是一种无声的教育。
有人说宽容是软弱的象征，其实不然，有软弱之嫌的宽容根本称不上真正的宽容。宽容是人生难得的佳境——一种需要操练、需要修行才能达到的境界。
宽容，首先是对自己的宽容。只有对自己宽容的人，才能对别人宽容。人的烦恼主要来源于自己，即所谓画地为牢、作茧自缚。电视剧《成长的烦恼》讲的都是烦恼之事，但是他们对儿女、邻居的宽容，最终都把烦恼化为了笑声。
每个人都各有所长，各有所短。争强好胜，很容易失去做人的乐趣。只有承认自己某些方面不行，才能扬长避短，才能不因嫉妒之火吞灭心中的灵光。
宽容地对待自己，就是心平气和地工作、生活。这种心境是充实自己的良好状态。充实自己很重要，只有有准备的人，才能在机遇到来之时不留下失之交臂的遗憾。知雄守雌，淡泊人生是耐住寂寞的良方。轰轰烈烈固然是进取的写照，但成大器者，绝非只是热衷于功名利禄之人。
二战期间，一支部队在森林中与敌军相遇，激战后两名战士与部队失去了联系。于是，他们两人在森林中艰难跋涉，他们互相鼓励、互相安慰。很多天过去了，仍未与部队联系上。这一天，他们打死了一只鹿，依靠鹿肉又艰难度过了几天，可也许是战争使动物四散奔逃或被杀光。这以后他们就再也没看到过任何动物。他们仅剩下的一点鹿肉，背在年轻战士的身上。这一天，他们在森林中又一次与敌人相遇，经过再一次激战，他们巧妙地避开了敌人。就在自以为已经安全时，只听一声枪响，走在前面的年轻战士中了一枪——幸亏只是伤在肩膀上！后面的士兵惶恐地跑了过来，他害怕得语无伦次，抱着战友的身体哭泣不止，并赶快把自己的衬衣撕下包扎战友的伤口。
晚上，未受伤的士兵一直念叨着母亲的名字，两眼直勾勾的。他们都以为自己无法熬过这一关了，尽管饥饿难忍，可他们谁也没动身边的鹿肉。天知道他们是怎么过的那一夜。第二天，部队救出了他们。
事隔30年，那位受伤的战士安德森说：“我知道谁开的那一枪，他就是我的战友。当时在他抱住我时，我碰到他发热的枪管。我怎么也不明白，他为什么对我开枪？但当晚我就宽容了他。我知道他想独吞我身上的鹿肉，我也知道他想为了他的母亲而活下来。此后30年，我假装根本不知道此事，也从不提及。战争太残酷了，他母亲还是没有等到他回来，我和他一起祭奠了老人家。那一天，他跪下来，请求我原谅他，我没让他说下去。我们又做了几十年的朋友，我宽容了他。”
即使一个非常大度的人，也往往很难容忍别人对自己的恶意诽谤和致命的伤害。一个人只有以德报怨，把伤害留给自己，才能够赢得一个充满温暖的世界。佛主释迦牟尼曾说：“以恨对恨，恨永远存在；以爱对恨，恨自然消失。”
曾经有个小男孩在学校受了欺负，终于忍耐不住，狠狠打了欺负他的同学一顿，结果被老师处罚了一顿。
回到家后，小男孩依然愤愤不平，觉得自己很委屈。
务农的父亲见状，便指着农场一角，对小男孩说：“孩子，那儿有一袋木炭，不如你拿木炭去砸稻草人，发泄一下你心中的怒火吧？”
孩子听了觉得这个方法不错，便把稻草人想象成欺负自己的同学，接着拿起一块又一块木炭，狠狠往稻草人身上砸去。
半个小时过去，一包木炭扔完了，稻草人身上也多出几个黑黑的木炭痕迹。小男孩虽然累得气喘吁吁，却也大呼过瘾，高兴地对父亲说：“爸爸，这个方法真管用，现在我觉得舒服多了！”
父亲突然哈哈大笑：“那太好了，不过你要不要去照照镜子？”
小男孩不知道父亲在笑什么，胡里胡涂到了浴室，往镜子一照，连他自己也忍不住笑了：因为扔了老半天，稻草人身上也不过多出几个印子，倒是自己已经变成一个小黑人，满脸都是漆黑的炭灰！
父亲这时也走入浴室，拍拍孩子的肩膀，说：“孩子，永远不要忘记，‘报复’就好像你扔出的木炭，永远伤害别人少，污染自己多！”
还有这样一个有关“报复”的故事：
有个年轻女子与男友交往多年，最后赫然发现原来男友早就有了家室，自己根本被玩弄了。女子觉得很不甘愿，决定实施她的“复仇计划”。
除了寄匿名信到男友的公司，她还聘请私家侦探跟踪男友的老婆，跑到他老婆的公司、娘家大吵大闹……她像个幽灵一样，如影随形地跟着她的前男友，尽管前男友换公司、搬家，都不能逃离出她的“魔掌”……
这段复仇持续了一两年，最后她“胜利”了，前男友丢掉工作，成为失业一族，他的妻子也不堪骚扰，与这名男子离婚。
她的复仇终于告一段落了。照理说，她应该高兴才是，可是，她不但并没有感到一点点的喜悦，还感觉怅然若失——因为，“目标”虽然达成了，她的生活却顿时失去中心。突然间她发现，她其实早就已经不在乎那个男人了，只是盲目沉浸在复仇的快感之中。到头来，她才明白自己竟然什么都没有得到。
俗话说“君子报仇，十年不晚”，只是很少有人能够静下心来思索一番，花这么长的时间“报仇”，究竟值不值得？伤害别人的同时，自己又能够得到什么呢？
选择原谅，其实不是要求自己成为圣人，而是为了避免一而再再而三地自我伤害。
曾有人这样说：“利己利人的事，一定做；损己利人的事，考虑要不要做；损人不利己的事，一定不做。”当我们心中充满怒气，满脑子燃着报复的怒火时，想想这句话，它可以让我们即时“刹车”，减少不必要的遗憾发生。
忍得一时之气，免得百日之忧
