第67章 元曲

风俗民情，也就是一些民间的风俗习惯。它是指一个国家或民族中广大民众所创造、采用和传承的生活文化。这种生活文化是人民群众在社会生活中世代传承，相沿成习的生活模式，它是一个社会群体在语言、行为和心理上的集体习惯。

《汉末魏晋文人群落与文学变迁》是作者在扬州大学读博期间完成的博士论文，这一选题的直接意图是针对中国古代文人“文学的自觉”而提出的，这是从上世纪初一直延续到今天的文学史老话题。为什麽这个问题一直为学界感兴趣呢？因为“文学的自觉”是中国古代文学史上最重要的一次文学转型。今夭我们所见的文人文学的基本格局，就是由这次转型奠定的。所以，弄清这个问题意义重大，它涉及古代文人文学建构历史过程，同时还隐含着古代文人文化品格建树的若干资讯，许多学者封此感兴趣是有理由的。

本书作者用兼具理性和诗意的笔触，淡淡地向人们诉说着老北京的古迹和风俗以及那些逐渐远去的故事。

本书是北京大学中文系程郁缀教授历时六年之久，在李佩先生主持的“中关村专家讲坛”系统讲授中国古代文学的讲稿。程教授学识渊博，诗文满腹，从先秦到明清，将漫漫中国历史文化长河中的文学故事娓娓道来，名章佳句信手拈来，有诗词引述，有评点讲解；有历史缅怀，有当下感慨；对比中有感悟，诙谐中含寄托，给听众与读者以一种艺术与精神的美好享受。本书雅俗共赏，可以作为中国传统文学爱好者的入门读物和中国古代文学研究者的参考书籍。

黄龙自然保护区，因黄龙沟内有一条蜿蜒的形似黄龙的钙华体隆起而得名，历来被誉为“人间瑶池”与“人间天堂”。彩池、雪山、峡谷和森林谓之黄龙“四绝”。黄龙奇、绝、秀、幽的自然风光蜚声中外，藏族、羌族和回族的民族风情也令人心驰神往。看罢此书，赞叹的不止是大自然的鬼斧神工，更是中华民族厚重的文化底蕴。

本书是关于外星人与UFO的科普读物。内容引用有关权威专家的著述和言论，将探索的触角指向地球文明之外的浩瀚苍穹，多角度、多层次地探秘外星生命与UFO，从而为读者揭开外太空生命现象的神秘面纱。内容丰富多彩，图文并茂。

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除了田园诗人陶渊明对我的影响，让我向往那“采菊东篱下，悠然见南山”的诗情画意外，大学时期我曾担任过农村的扫盲教员，上世纪60年代又曾在农村担任过两年的“驻社干部”，“文化大革……

有一天，闺蜜终于忍受不住，于是鸣冤：“你觉得就算安安枯死也会枯死在你的花盆里，是吧？爱之，害之，应要离之，周游，你可懂？”周游：“……”

人与兽并存的世界。谁才是阴谋者！谁才是善良人！谁才是真正的王者！我又到底是谁！

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我是一名普普通通的平常人，靠着半生的努力好不容易成为了一名考古研究员，可还没有等到我为此喜极而泣，正是要报答我那养我育我的老父母时，一件从天而降的大祸却是猛地砸在了我的头上！包含着无穷无尽的怨恨和恶念，我抱着终身遗憾而去，当我的灵魂是在不停的诅咒着这个世界的不公和黑暗之时，可能是上天也听到了我的憎怨之声！它再次赐予了我新生，但也是给了我最大的考验！重回汉末三国，看着那生于乱世之中，活在水深火热里的苦难百姓们，我思回路转，为什么我会来到这里，看着那从天而降的＜＜太平要道＞＞，我想我已经明白了，此后，我发誓要为他们撑起一片天！青天已死，黄天当立！这不是我一个人的黄天，是天下人的！我是张角

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四个各怀异种本领的大学舍友，如何在众人中脱颖而出，驱邪治鬼的故事，人、鬼、妖又该怎样共存，殊途同归呢？

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