登陆注册
4672800000016

第16章 千载一时,一时千载

一九八九年,我访问大陆,中国佛教协会会长赵朴初长者亲至机场迎接。我们初相见时,他说:

“真是千载一时,一时千载啊!”

这句话意味深长。这一见,是继往,是开来,可说都是“千载一时,一时千载”。而我这一生,往事烟尘,仔细想想,在在处处无一不是“千载一时,一时千载”。

十二岁,正是一般孩童嬉笑玩闹的年龄,我却因为一句不经意的承诺而出家入道,就因为这个“千载一时,一时千载”的因缘,我何其有幸,能够终身浸淫在佛法大海中,撷取无尽的真理法宝。

青年时期,我一直在名山古刹中参学进修,除了接受正统丛林教育的熏陶外,还得以亲近许多名师大德,在他们的耳提面命下,日益长养道念慧命。在这段日子里所承受的点滴法乳,竟在日后的生命中,汇成一股洪流,冲破种种难关与考验。每想到此,心里不由得发出“千载一时,一时千载”的礼赞。

我出家所在的栖霞山,既有庄严雄伟的千佛岭,又有柔美秀丽的明镜湖。湖光山色,气象万千,徜徉其中,尽情领略天地一心的妙旨。“千载一时,一时千载”的深义,真是尽在不言中。

每年二月初一,在佛光山信徒大会中,面对海会云集的信徒,心中那种“千载一时,一时千载”的感受,真是笔墨难以形容。万千信徒涌集上山,吃不饱,睡不好,誓言不再来佛光山了,但第二年仍然看到他在人群中,不为别的,为的是“千载一时,一时千载”啊!

所谓“一花一世界,一叶一如来”,佛光山的一草一木也无不具有“千载一时,一时千载”的史迹可寻。在一次台风过后,我四处巡视,见到宝桥旁的一棵菩提树已被飓风折成两段。我将它扶起,以竹架支撑,并且悉心照顾,现在已经是伞盖亭立的浓荫大树了。龙亭边一株英姿挺拔的菩提树,原本是一株无根的枝干,横躺在地上,我路过偶见,心生怜惜,即将它裁入土中,每日浇水看顾,竟然也奇迹似地生根发芽,有了现在这番繁盛的风貌。

“回归佛陀时代”活动,由北区、中区,一直延伸到南区,热烈非凡。当数以万计的善男信女们念佛礼赞时,灵山盛会,宛然再现,此时此刻,惟有“千载一时,一时千载”这句话才足以贯穿两千五百年的时空,将心中无限法喜淋漓道尽。

在国父纪念馆和中正文化中心的万人皈依典礼中,成千上万名初入佛道的信众齐聚在展演殿堂中,虔诚宣誓皈投三宝,愿断无边烦恼,愿成无上佛道。这一刻的初发心,带给自己得度因缘,也为社会净化注入无限希望,其影响诚然是“千载一时,一时千载”。

近年来,在香港红磡体育馆和马来西亚东姑讲堂主持佛学讲座,每次目睹全场爆满的听众凝神专注的面容,耳闻他们心开意解的笑声,我都有着“千载一时,一时千载”的深刻感受。

出家五十载,每一日晨钟暮鼓,每一个蒲团礼拜,都有我至诚的祝祷和愿心:“愿钟声扬遍万亿国土!”“愿佛法传遍三千世界!”因为一切的一切,都是“千载一时,一时千载”啊。

我访问过泰国国王蒲美蓬,建议泰国应容许大乘佛教的传播;我见过菲律宾总统马嘉柏皋,他亲口对我说:欢迎佛教和天主教一样在菲律宾传播;我成立国际佛光会世界总会,多明尼克总统塞纽瑞亲自前来大会道贺,并欢迎我到该国传教;西来寺落成时,万人聚会,美国总统里根亲派代表出席颁赠贺辞,让万千华人感到欢呼荣耀,我忽然有“千载一时,一时千载”的感受。

世界佛教徒友谊会,因我在西方建寺,而能够第一次到西来寺召开第十六届大会,让真正的佛法西来;我曾受香港总督颁奖;我也感谢美国政府定五月十六日国际佛光会成立的一天为“美国佛光日”,并承蒙美国多州颁赠荣誉公民、亲善大使;澳洲卧龙岗市市长,亲自来到台湾,赠送南天寺的建寺土地二十六英亩;布里斯本市长帮我筹建中天寺;英国伦敦大主教建立的修道院,现在让我作为佛光山伦敦禅净中心;法国十三世纪的古堡已列为古迹,市长手批可作佛光山巴黎道场;南非议长亲自送六英亩土地权状到佛光山,欢迎佛光山前往建寺,让佛光山完成“佛光普照三千界,法水长流五大洲”的理想……这不都是“千载一时,一时千载”吗?

在我的一生中,没有领过一张毕业证书,但我不知给过多少人毕业证书;我没有念过大学,但我在东海大学和文化大学教书多年,我还是台湾当局认可的学位审查人,也是第一个得过教育奖章的出家人。我曾多次获得台湾新闻局的金钟奖,还有有关部门颁给我的慈善匾额,不止十次以上;我何人也,一个平凡僧伽而已,一个农村子弟而已,多少奖励,多少学术文化的荣耀,因为自觉惭愧,我就把它看作“千载一时,一时千载”。

一沙一石建设的华厦,一花一木美化的庭院,那一切都是因缘所成,那一切都是诸菩萨的加被,都是父母、师长和十方大众所成。所以,光荣应该归于佛陀,成就应该归于大众,利益是常住所有,功德是信徒所得。因为一切一切,都是“千载一时,一时千载”!

(一九九二年十月)

同类推荐
  • 学步集:曾召南道教研究论稿

    学步集:曾召南道教研究论稿

    宗教学是门年轻的学科,从缪勒1873年在《宗教学概论》中正式提出“宗教学”算起,到今天也不过一百三十多年的历史,故宗教文化很古老并依然活跃,宗教学却还年轻。宗教学研究与宗教信仰是不同的,它虽然要涉及宗教信仰,但研究宗教和信仰宗教不是一回事。
  • 欢喜:处世秘诀

    欢喜:处世秘诀

    一个人要在世上立身处事一定要智慧。如何处事?通过等九十余篇励志小品文,星云大师以平易近人的态度,告诉读者如何修身养性?怎样做到慈悲喜舍?尊重包容为何如此重要?星云大师看尽人生百态,将广博的阅历及生命体验化为文字,值得读者细品。
  • 伊斯兰文化散论

    伊斯兰文化散论

    本书介绍了:《古兰经》名称考释;《古兰经》与圣训的文学价值;当代伊斯兰“中间主义”思潮述评;回族穆斯林对中国阿拉伯语教学事业的历史贡献等。
  • 族群性的建构和维系:一个宗教群体历史与现实中的认同

    族群性的建构和维系:一个宗教群体历史与现实中的认同

    本书主要以中国西北回族中一个宗教性群体——西道堂为研究对象,将人类学理论和方法尝试性地应用于中国伊斯兰教研究中,并进一步对西北回族内部差异性做出阐述。
  • 心与禅

    心与禅

    《心与禅》是弘一法师一生人生体悟和学佛心得的集大成之作,在这部著作中弘一法师以大才子、大学者、大艺术家的俗家修为向常人揭示出佛门的真谛和人生的要义。
热门推荐
  • 无赖神医

    无赖神医

    神秘的天才神医因一次任务返回都市当了大小姐的私人医生,一面是柔情大小姐的浓浓爱意,一面是各式各样美女的纷纷诱惑。依仗着神秘莫测的医术,征服美女,击败对手,最终踏上巅峰。
  • 昆殇

    昆殇

    自古便有神仙一说,神是何物,仙又是何物?我欲成神往生,奈何神封我正果。自此,我弃成神之路,誓,另辟它法,以此往生,寻着战器发出的召唤,取吾之战器,待吾成"仙"之时,必是诛神之日!
  • 绝品妖孽的清纯小萌妃

    绝品妖孽的清纯小萌妃

    醒来就感觉自己的手不是自己的,自己哪有这般娇小,这么倾国倾城?被帅哥哥送往仙山学艺,师傅看她的眼神一直不对,直到她发现一个惊天秘密,原来自己并不属于这个世界,乃异世的一缕亡魂!【情节虚构,请勿模仿】
  • 公主旅程之青春爱恋

    公主旅程之青春爱恋

    三个历经沧桑的妖孽女孩,经历了爱情,亲情,友情的三重杀。可能是因为同病相怜,三个女孩走到了一起。杀人,魔鬼训练,死亡逃生,她们都携手走了过来。再次踏上这片土地,已然物是人非,曾经的女孩成为了闻风丧胆的杀手至尊,黑道上叱咤风云的姐妹花,白道上倾雪帝国的神秘女王……游戏即将开始,是最后的胜利,还是被爱所伤,再次封闭心门。身世的迷雾笼罩,她们,到底是谁?精彩请看《公主旅程》ps:这一季未写到身世的真相,想知道,请等待第二季。连我自己都不知道我写的到底是什么文了,有点玛丽苏,有点复仇味,有点恋爱甜,又貌似是友情文,哦哦,到底是什么,各位告诉我吧。作者:我叫柔柔。
  • 守护甜心之蓝蝶恋

    守护甜心之蓝蝶恋

    唯世的背叛,亚梦的反击,几斗的维护,璃茉的用心良苦,守护甜心再现狂澜
  • 保姆

    保姆

    江红生下了私生子,却给工友。养父母去逝后,儿子想方设法去找母亲江红。于是演绎一幕母子深情。不想,母亲江红已经早来到了他家当保姆。
  • 灭世杀皇

    灭世杀皇

    盘古开天混沌分,从此鸿蒙分为大大小小上百个宇宙,看一代宅男如何脚踏神魔顶日月,成为一代灭世杀皇,猎尽美女芳心
  • 两界缘之白发巫师

    两界缘之白发巫师

    为了埋葬这一世的前十五年,满头白发的他跨越两界之门来到了未知的世界。在这里,他放弃了这一世的姓名,重拾前世的名谓:“张玦”。在两个孤独的灵魂的注视下,在继续沉沦与重拾信念之间,他会做出怎样的选择?这个叫“魔法大陆”又将会带给他怎样的惊喜?命运将会把他推向何方?一切的一切都源于极地上的邂逅,那里是故事的开始。
  • 独宠医妃:病态王爷不可欺

    独宠医妃:病态王爷不可欺

    “你就不怕我出轨?”“本王不在乎你那顶绿帽子”初始他对她是这般的不在乎,到后来视如珍宝般的宠溺“老娘看皇宫不顺眼”“烧了它吧”“夫君我还要~”“好我给你~”“慕容澈”“我在,我一直在”
  • 长生仙宫

    长生仙宫

    人的一生应当怎样度过?是为求长生便学仙人般将人世间的爱恨情仇视为过往云烟,斩尽俗缘以求长生,独立于人世间之外;是视人世间如苦海火屋,怜悯苍生之苦,愿入红尘,以己身渡苍生,为苍生求来世;还是走完人生之路不求长生不死不求来世但求今生无悔!