《远游》也是一首充满浪漫主义奇思的抒情长诗。汉代以来的楚辞注释家，大多根据传说，而定其作者为屈原，但是，不少文学研究者认为，这是汉人摹仿《离骚》的作品，尚无定论。《远游》虽未必是屈原之作，然拟托者却从《离骚》往观四方、溘风上征得到启发，展开远游天地的缩纷铺排，时俗迫之悲和登遐成仙之乐；在艺术表现上大量融汇神仙传说，恩致纷纭，辞采绚烂。元人祝尧称它为“后来赋家为闳衍钜丽之词”所取法，倒是一点不错。
悲时俗之迫眒兮，
愿轻举而远游。（1）
质菲薄而无因兮，
焉托乘而上浮？（2）
遭沉浊而污秽兮，
独郁结其谁语？
夜耿耿而不寐兮，
魂营营而至曙。（3）
惟天地之无穷兮，
哀人生之长勤。
往者余弗及兮，
来者吾不闻。
步徙倚而遥思兮，
怊惝癱而乖怀。（4）
意荒忽而流荡兮，
心愁凄而增悲。（5）
神倏忽而不反兮，
形枯槁而独留。（6）
内惟省以端操兮，
求正气之所由。（7）
漠虚静以恬愉兮，
澹无为而自得。（8）
闻赤松之清尘兮，
愿承风乎遗则。（9）
贵真人之休德兮，
美往世之登仙，（10）
与化去而不见兮，
名声著而日延。（11）
奇傅说之托星辰兮，
羡韩众之得一。（12）
悲哀社会习气嫉贤妒能，
我愿轻身高举远游求真。
本性鄙陋没有什么依靠，
怎么能乘清气向上飞升？
我遭逢的时世污秽浑浊，
独自愁思郁结向谁诉说！
夜里辗转反侧难以成眠，
神魂凄凄切切直到天明。
只有天地才是无穷无尽，
可怜人生只会劳碌终身。
过去了的我已不能追及，
将要来的我也不能听见。
我徘徊不定而想得很远，
惆怅失意理想难以实现。
我心情迷茫而四处游荡，
心中愁惨痛苦无限悲伤。
魂魄很快飘忽离而不返，
躯体形消骨立独自留下，
心中反复思索审察志向，
探求正大之气来自何方。
淡漠平静心安适愉悦，
清心寡欲才能恬然自得。
我想听赤松先生的美言，
愿意继承他的遗风法则。
我崇高赤松先生的美德，
羡慕过去的人能够成仙。
他们蜕形而去人不能见，
他们名声显著流传千载。
惊叹傅说死后化为辰星，
我羡慕韩众能得道成仙。
【注释】
（1）迫（è），偏促阻塞。王逸《楚辞章句》，“哀众嫉妒，迫胁贤也。”轻举，轻身高举。
（2）质菲薄，质性鄙陋。因，因缘。托乘，指乘坐仙人之车乘。
（3）营营，往来不停的样子。
（4）徙倚，徘徊不定。怊（chāo），惆怅。惝（chǎnqhuǎnq），失意不安的样子。乖怀，理想不能实现。
（5）荒忽，通“恍忽”，心神不定的样子。
（6）倏（shū）忽，迅速。
（7）惟省，思考省察。端操，端正操守。
（8）恬愉，恬淡自乐。澹（dàn），通儋，安然。
（9）赤松，即赤松子，传说中的仙人。清尘，对人尊敬之词。尘，指行而起尘；清，尊贵之意。遗则，遗留的法则。
（10）休德，美德。登仙，得道成仙。
（11）化，大化，指四时阴阳自然之变化。著，显赫。日延，一天天扩大。
（12）傅说，殷高宗武丁的贤相。辰星，星宿名，即房星，东方之宿，苍龙之体。韩众即韩终。
形穆穆以浸远兮，
离人群而遁逸。（1）
因气变而遂曾举兮，
忽神奔而鬼怪。（2）
时仿佛以遥见兮，
精癷癷以往来。（3）
超氛埃而淑尤兮，
终不反其故都。（4）
免众患而不惧兮，
世莫知其所如。
恐天时之代序兮，
耀灵晔而西征。（5）
微霜降而下沦兮，
悼芳草之先零。（6）
聊仿佯而逍遥兮，
永历年而无成。（7）
谁可与玩斯遗芳兮？
长向风而舒情。（8）
高阳邈以远兮，
余将焉所程？（9）
他们形体渐渐远离尘世，
他们逃避世俗隐去不见。
凭借精气变化高高升举，
能像鬼神往来瞬息万变。
有时仿佛能够远远看见，
神灵耀眼往来宇宙之间。
超越浊世居住名山洞府，
始终不愿返回他的故都。
避免众人忧虑毫不惧怕，
世人难测他们从哪到哪。
担心一年四季不断变化，
灿烂的太阳在渐渐西下。
寒冷的严霜也开始降临，
我悼惜香草会首先凋零。
我暂且徘徊而逍遥自在，
我只虚度年华一事无成。
谁能和我共赏这些香草？
我只好长久地迎风抒情。
古帝高阳离我们太远了，
我又将如何去效法古人？
【注释】
（1）浸远，渐远。遁逸，隐逸。
（2）因，凭借。气变，精气的变化。曾举，高举；曾，通“增”。神奔，指像神一样往来奔走。
（3）（jiǎo），同“皎皎”，光明的样子。
（4）氛埃，垢秽之气，即指混浊的尘世。淑尤，美善之地。
（5）代序，代谢。耀灵：指太阳。晔（yè），闪光的样子。
（6）沦，沉，降。
（7）永历年，经过了很多年。无成，言身已老而事业无所成就。
（8）玩，玩赏，品评。长，-本作“晨”。
（9）高阳，远古帝王顼的称号。焉所程，哪里取得法式。
重曰：（1）
春秋忽其不淹兮，
奚久留此故居？
轩辕不可攀援兮，
吾将从王乔而娱戏。（2）
餐六气而饮沆瀣兮，
漱正阳而含朝霞。（3）
保神明之清澄兮，
精气入而粗秽除。（4）
顺凯风以从游兮，
至南巢而壹息。（5）
见王子而宿之兮，
审壹气之和德。（6）
再进一步诉说：
春天与秋天忽匆匆交替，
为什么长久地留此故地？
轩辕黄帝高远不可攀援，
我将跟随王乔娱乐游戏。
饥餐是六气渴饮有清露，
正阳气漱口朝霞含嘴里。
为了保持精神清明纯洁，
精气多吸入污秽尽排弃。
乘着南风随它各处游历，
游到了南巢我稍稍休息。
见到了王子乔我深深作揖，
向他讯问得道成仙秘密。
【注释】
（1）重曰，洪兴祖《楚辞补注》：“离骚有乱有重。乱者，总理一赋之终；重者，情志未申，更作赋也。”从全诗结构上看，重曰，是另起一层的意思。
（2）轩辕，黄帝姓公孙，名轩辕。
（3）沆瀣（hàngXiè），夜间水气，即北方夜半之气。正阳，即南方日中之气。朝霞，即日出赤黄之气。
（4）神明，指人的精神。
（5）凯风，南风。南巢，指南方荒远之国。壹息，犹稍息。
（6）宿，朱熹《楚辞集注》：“宿，与‘肃’通。”
恭敬。壹气、和德，道家术语，都是得道的意思。
曰：“道可受兮，不可传；
其小无内兮其大无垠。（1）
毋滑而魂兮彼将自然。（2）
壹气孔神兮于中夜存。（3）
虚以待之兮无为之先，
庶类以成兮此德之门。”（4）
他说：“道可心领神会不可言传，
道是无限小的又无穷大。
精神不混乱得道任自然，
得道最佳境存于中夜半。
虚静去等待不为天下先，
得道之门径一切法自然。”
【注释】
（1）无内，极小，不可分割。
（2）毋滑（gǔ），不混乱。
（3）壹气孔神，即得道的最佳境界。孔，甚。于中夜存，言夜半万籁无声，人的精神容易达到虚静无为的境界。
（4）无为之先，即《老子》“不敢为天下先”。德之门，和德之门。即达到和德境界的途径。
闻至贵而遂徂兮，
忽乎吾将行。（1）
仍羽人于丹丘兮，
留不死之旧乡。（2）
朝濯发于汤谷兮，
夕余身兮九阳。（3）
吸飞泉之微液兮，
怀琬琰之华英。（4）
玉色以眓颜兮，
精醇粹而始壮。（5）
质销铄以氵勺约兮，
神要眇以淫放。（6）
嘉南州之炎德兮，
丽桂树之冬荣。（7）
山肃条而无兽兮，
野寂漠其无人。
载营魄而登霞兮，
掩浮云而上征。（8）
命天阍其开关兮，
排阊阖而望予。（9）
召丰隆使先导兮，
问太微之所居。（10）
集重阳入帝宫兮，
造旬始而观清都。（11）
朝发轫于太仪兮，
夕始临乎于微闾。（12）
听到至理名言跟着前往，
匆匆忙忙我即将要启航。
追随羽人飞仙丹丘圣地，
永远留在长生不死之乡。
早晨在汤谷里洗濯头发，
傍晚我让九阳晒干身上。
吸饮昆仑飞泉清凉泉水，
美玉般的花朵作为食粮。
我的脸色如美玉光彩照人
精神纯粹完美开始强壮。
凡人形体销解轻丽柔美，
神人精神旺盛高远奔放。
南州气候温暖令人赞美，
美飘香的桂花冬天吐英。
群山萧条没有野兽出没，
原野寂静不见人们踪影。
车载着魂魄我登上彩霞，
云遮着身躯我登上天庭。
叫守门人赶快打开天门，
他手推天门眼睛把我看。
召唤丰隆做游览的向导，
叫他打听太微宫的所在。
来到九重天进入太微宫，
造访旬始星到清都参观。
早晨从太仪天庭启程行，
傍晚来到东北於微间山。
【注释】
（1）至贵，至贵之言，指上王子乔之所言。徂（cú），往。
（2）仍，追随。羽人，飞仙。丹丘，昼夜常明之仙境。
（3）（Xī），晒干。九阳，古代神话称汤谷有扶桑树，“九日居下枝，一日居上枝。”“九阳”，即指居下枝的九个太阳。
（4）琬琰，美玉。
（5）玉色，指脸色。（Pīng），美貌。（wàn），颜面润泽美丽。醇粹，纯粹完美。
（6）质，指形体。质销铄，指凡人形体解销。约，即绰约，柔美之貌。要眇，高远貌。
（7）炎德，火德。阴阳家把东、西、南、北、中分属五行，南方属火，故称炎德。
（8）载营魄，车载魂魄。语出《老子》：“载营魄抱一，能无离。”
（9）天阍，天上的守门人。关，门栓。开关，即开门。阊阖（chānghé），天门。
（10）丰隆，云神。太微，天上宫殿名。王夫之《楚辞通释》：“太微，在紫微之南，天市之北，中宫也。
（11）集，止，到。重阳，天顶。造，至。旬始，天名。清都，上帝所居之地。
（12）轫（rèn），制止车轮转动的横木。发轫，即移开横木，使车辆行动。所以发轫有启程动身之意。太仪，天庭。于微闾，神话中的山名，在东北方，产玉。
于微闾，即医无闾，洪兴祖《楚辞补注》：“《周礼》：‘东北曰幽州，其山镇曰医无闾。’”
屯余车之万乘兮，
纷溶与而并驰。（1）
驾八龙之婉婉兮，
载云旗之逶蛇。（2）
建雄虹之采旄兮，
五色杂而炫耀。（3）
服偃蹇以低昂兮，
骖连蜷以骄骜。（4）
骑胶葛以杂乱兮，
斑漫衍而方行。（5）
撰余辔而正策兮，
吾将过乎句芒。（6）
历太皓以右转兮，
前飞廉以启路。（7）
阳杲杲其未光兮，
凌天地以经度。（8）
风伯为余先驱兮，
氛埃辟而清凉。（9）
集聚起上万辆随从车马，
车辆并驾齐驱从容安闲。
驾车的八条龙蜿蜒前进，
载着云旗飘飘长空绵延。
插上绘雄虹的彩色旌旗，
旗帜五色缤纷闪亮耀眼。
服马高大矫健俯仰自如，
骖马奔驰卷曲纵恣向前。
坐骑车驾交互杂错纷乱，
车马列队并行漫无际边。
我手持绳端正握马鞭，
经过木神句芒继续向前。
再经过天帝太皓向右转，
前有风神飞廉开路探看。
太阳初亮还未大放光明，
越过天池继续径直向前。
风伯是我们车队的先锋，
尘土被扫除天宇清且凉。
【注释】
（1）屯，聚集。
（2）婉婉，同“蜿蜿”，蜿蜒曲折。
（3）雄虹，古人分虹为内外环，内环叫雄虹，外环叫雌虹。此指绘于旄上的彩色。旄（máo）：旗杆上装饰牛尾的旗。
（4）服、骖：驾车的四匹马、中间的两匹称“服”，两旁的两匹称“骖”。偃蹇：高大矫健的样子。连蜷，形容马奔驰向前卷曲的样子。骄骜，马纵恣奔驰的样子。
（5）胶葛，车马杂错貌。漫衍，漫无边际。方行，并行。
（6）撰，持、拿。句芒，神话中的木神。
（7）太皓，指东方之天。飞廉，风神。
（8）杲杲（gǎo），明亮。天地，俞樾校作“天池”，即咸池。径度，径直度越。
（9）氛埃，尘土。辟，扫除。
凤凰翼其承兮，
遇蓐收乎西皇。（1）
揽慧星以为眖兮，
举斗柄以为麾。（2）
叛陆离其上下兮，
游惊雾之流波。（3）
时暖其眘莽兮，
召玄武而奔属。（4）
后文昌使掌行兮，
选署众神以并毂。（5）
路漫漫其修远兮，
徐弭节而高厉。（6）
左雨师使径侍兮，
右雷公以为卫。（7）
欲度世以忘归兮，
意恣睢以担挢。（8）
凤凰展双翼承接着旌旗，
遇到了西方蓐收和西皇。
摘下彗星装饰我的旗旌，
举起斗柄指挥车骑队形。
旗帜纷繁闪动忽上忽下，
游如惊雾闪似流波泛星。
天色渐渐昏暗阴晦不明，
我命玄武赶快紧紧跟上。
让文昌在后面带领随从，
安排众神并驾齐驱前进。
道路漫漫前途远又长，
我且停鞭缓行登高远望。
叫雨师在左边路旁侍候，
让雷公在右边放哨站岗。
我想超脱尘世乐而忘返，
我要放纵心意高飞向上。
【注释】
（1）蓐收，神话中的西方之神。西皇，西方天帝，即少昊。
（2）（jīng），同旌，古代用牛尾和鸟羽装饰旗竿的一种旗。斗柄，指北斗七星形如斗柄第五、六、七三颗星。
（3）叛，纷繁。惊雾，言云雾惊动而流荡如水波。
（4）暧（àidài），昏暗貌。（tǎng）莽，阴晦不明。
（5）文昌，星名，在北斗魁前，有六星。掌行，带领从行的队伍。署，部署，安排。并毂（gǔ），车辆并驾齐驱。毂，车轮中心的圆木，这里代指车。
（6）弭（mǐ）节：停鞭徐行。高厉，凭高远望。
（7）径侍，在路旁侍候。径，道路。
（8）度世，度越尘世而仙去。担挢（jiǎo），高举貌。
内欣欣而自美兮，
聊娱以自乐。（1）
涉青云以泛滥游兮，
忽临睨夫旧乡。（2）
仆夫怀余心悲兮，
边马顾而不行。
思旧故以想象兮，
长太息而掩涕。（3）
泛容与而遐举兮，
聊抑志而自弭。（4）
指炎神而直驰兮，
吾将往乎南疑。（5）
览方外之荒忽兮，
沛罔象而自浮。（6）
祝融戒而还衡兮，
腾告鸾鸟迎宓妃。（7）
内心欣欣自己修养自己，
暂且欢娱求得心情舒畅。
飞越青云纵情周游四方，
忽然低头看见自己故乡。
仆夫怀恋我也心中悲伤，
边马停止前行回头张望。
思念故旧亲朋很想归去，
长长叹息涕泪纵横沾裳。
终于又慢慢地高高飞起，
暂且压抑自己思乡情肠。
朝着南方火神直奔而去，
我将到那仙界九疑山上。
看那世外景象荒远浩茫，
我像船儿漂浮大海汪洋。
火神祝融劝我转车回返，
传告鸾鸟迎宓妃洛水上。
【注释】
（1），通“愉”，乐。
（2）泛滥游，纵情地四方周游。临睨（nì），斜视。这里指望见。
（3）旧故，指亲戚朋友。
（4）抑志、自弭，指压抑自己思恋故乡旧交的感情。
（5）炎神，指南方火神祝融。南疑，即九疑山。
（6）荒忽，荒远飘忽。沛，水流貌。罔象，一作“”，通“汪洋”，水盛貌。
（7）祝融，洪兴祖《楚辞补注》引《山海经》：“南方祝融，兽身人面，乘两龙，火神也。”还衡，转车回返。衡，车辕前横木，此指代车。腾告，传告。宓妃，神话中的人物，是古帝伏羲氏的女儿，溺死于洛水，遂为洛水之神。
张咸池奏承云兮，
二女御九韶歌。（1）
使湘灵鼓瑟兮，
令海若舞冯夷。（2）
玄螭虫象并出进兮，
形眔虬而逶蛇。（3）
雌皚便娟以增挠兮，
鸾鸟轩翥而翔飞。（4）
音乐博衍无终极兮，
焉乃逝以徘徊。（5）
舒并节以驰骛兮，
盚绝垠乎寒门。（6）
宓妃演奏古曲咸池承云，
娥皇女英进献《九韶》之歌。
让湘灵女神鼓瑟奏新曲，
令海神与河伯对舞蹁跹。
黑龙水怪一同进退起舞，
形体盘曲蜿蜒姿态万千。
彩虹艳丽把我层层缠绕，
鸾鸟高飞上下盘旋。
音乐舒缓平和不绝于耳，
我无所适从且徘徊蹒跚。
放开绳任凭马儿飞奔，
到达天边北极的寒门。
【注释】
（1）咸池、承云，都是古代乐曲名。二女，指尧之二女，即娥皇、女英。御，侍候。九韶，舜时乐曲名。
（2）海若，北海之神，即《庄子·秋水》之北海若。冯夷，河伯，黄河之神。
（3）玄螭（chī），传说中的红黑色无角龙。虫象，水中神物。虬（liúqiú），盘曲貌。
（4）便娟，轻盈美丽的样子。增挠，层层缠绕。轩翥（zhù），高飞。
（5）博衍，形容乐声舒缓平和。
（6）驰骛（wù），恣意奔驰。（chuō），远。绝垠，天边。寒门，北极的天门。
轶迅风于清源兮，
从颛顼乎增冰。（1）
历玄冥以邪经兮，
乘间维以返顾。（2）
召黔嬴而见之兮，
为余先乎平路。（3）
经营四方兮，
周流六漠。（4）
上至列缺兮，
降望大壑。（5）
下峥嵘而无地兮，
上寥廓而无天。（6）
视倏忽而见兮，
听惝而无闻。（7）
超无为以至清兮，
与泰初而为邻。（8）
超越疾风来到寒风源头，
跟从颛顼登上层层厚冰。
经过玄冥前面崎岖小路，
登上六间两维回首频频。
召来天神黔嬴与他会见，
让他为我在前把路铺平。
驾着车辆走过荒远四方，
四方和上下都周游一遍。
向上直到闪电之处，
向下把东方的归墟眺望。
下面深邃看不见大地，
上面高远望不到青天。
眼睛忽闪却视而不见，
耳朵模糊也听而无闻。
超然无为至清虚境界，
与原始太初永远为邻。
【注释】
（1）轶，超越。清源，指北极寒风的源头。颛顼，北方之神。增冰，即层冰，厚冰。
（2）玄冥，北方水神，冬神。邪径，崎岖小路。间维，古代计算天空距离的单位名称。
（3）黔嬴，天上造化神名。
（4）六漠，即六幕，六合，指天地四方。
（5）列缺，天顶之裂隙，古人谓闪电由此漏出，故又称闪电为列缺。大壑，深渊。
（6）廖廓，广远貌。
（7）惝（tǎnghuǎng），模糊不清。
（8）至清，最清虚的境界。泰初，太始之初，即原始的状态。
