且说严勤又将手臂自身的伸缩体察一番，感知发力与蓄力的变化，从身体在打练时的真切感受来看，力道的施展当然绝不止是一条手臂的问题，与手臂相接的肩乃至躯干才是力量之基，单凭一臂能使出的力道是极其有限的。但纵使如此，力道总还是要借着手臂来使出效用，我今若是明察手臂之曲折，当可预知对手之行止，对我而言便是大大有利了。况这仅仅是一条手臂，还远远不足以反映全貌，遗漏的地方太多，只作一窥而已。
若将两臂一同考虑在内，便会想明，实际里两臂所具有的功用并不等同，却不是画出图样能表明的那般。常人的两臂，总有一只使着更有力更灵活，无论是猛攻还是死守，都起着主导作用，另一只就弱得多，大抵是配合主臂，起着辅助之用。即便是两臂，其能固守的内外圈又能有多大范围，受身体所限，背部是无法照顾到的，身体两侧也是防护薄弱，难以企及之处。不言自明，只要做到避实就虚，转到这里给敌一击，将占有极大的优势。
严勤正在脑中看着骨架演练，却想着如何转到背后去。对手肯定不会主动转过身去，将后背晾给自己，还是得自己主动去寻机会。有没有可以转到对手身后的功夫，应当是没有，正如没有必胜的功夫，若有，就不必再学别的功夫，也不会再有别的功夫，反言之，天下能有诸多功夫，正是各有所长，任谁也难称最强。
只是后背的这个缺陷是如此明显，人人都想攻击到他人，人人又都出于本性，紧盯对手摸到自身后面，不得不直面对手，这里面的学问怕是都出在两只腿脚上，要懂得占据有利的位置，就占了大便宜，不必非得是跑到他人背后。
说起来馆里并不曾教授一门腿脚上的功夫，师傅那边也没听说教这个，能想得到的就是扎马步，也是练习力道和稳重的，没有攻击和灵动的招式。仅靠这个似乎是没法去主动占据有利位置，靠得是甚么呢。严勤回想起当初自己修习时遇到的难处，如果一套功夫不依顺序打出，而是随意出招，那么招式与招式之间应如何衔接。当时自己也是慢慢琢磨了一番的，现在再细想一回，招式转寰之间与当下面临的难处，在道理上该是相通的。与人对战之时，为甚么招式练得纯熟的一方会占优呢？都学的是同样的功夫，一样的招式，不能说一方会使而另一方不会使，若仅是演练招式，两人使出来的也该差不多，谁又比谁好得多么。区别便在于，谁能在合适的时机，最快使出合适的招式，那便立时争得优势，这才是将招式练得纯熟的真意。
严勤又将平日里的对战回想一遍，不住印证自己的想法，又结合自身经历，确是得出几个看法。首先招式本身必要打得精熟的，其次变招要迅捷，能在最短时间内使出想用的招式，再来便是选取，是该攻还是该守，当用哪一招合适，当在何时用出合适。这里面要考较的东西就多了，既有对敌我场面的判断，又有对功夫的见解，对时机的把握，最后才是看功夫练得是否扎实。所有这些，该如何养CD得靠无数次的打练得来，就像大师兄讲的，将功夫打一万遍，到时就明白掌握没掌握，只有自己最清楚了。因为那时各自的经验不同，眼界不同，对功夫的见解也不同，同一门功夫便有不同使法了，他人的看法便不合自己用，可借鉴却不可照搬，自己要的是甚么，终究还得自己去寻，寻不寻得，便是只有自己清楚了。
严勤已经停在场地上，望着那棵树，觉得自己这回像是悟出了甚么。曾经一度困挠自己的难处——招式之间的转换，这里头是藏着武道的大学问，相较于已固定的招式而言，这种转换更能体现，武者对功夫的掌控，对局面的认识，对情势的反应。这种招式间的转换我今称之为身法，以此观之，无论打练出怎样的功夫，不过都是用不同身法连缀起一串招式而已。再回想一遍大师兄作过的比方，我如今学过的招式就像是习得一些字，厉害些的招式像是一些词，用现在这些招式打练功夫，就像是用这些字词去做文章，要做的通顺，做的有道理，就要将这些字词很好的排列，要想打出厉害的功夫，当然就要将所学的招式运用好。字有限而学问无穷，招有度而功夫无限，是何因由，盖因各有见解，因人而异罢了，所以到头来便是各做各的文章，各练各的功。严勤将前前后后这些日来的思索，一相对照，顿觉豁然开朗，一股豪气沛然而生，甚么厉害的功夫，厉害的招式，我以前还道那是比寻常功夫更能解开局面的，倘若是同一人来使这两般功夫，或能这样认可，对不同之人，使不同功夫，又岂能尽皆收同效。我若对上，便不给他出能解开的难题，朱旋要不住突破自己的功夫招式，进到更高的境地。我则不同，本就学到的功夫不多，自是都有用，只是要在最该用时便用出，不论甚么招式，我都用得上。
我本决心以习武来探求天地之理，只是这作为最终目地，离自己现在还很远，今日倒是寻出两个更贴近的目标，一为招式，一为身法，让我对武的探求有了两个契入口。
