不要庸人自扰，忧虑既不能延长今日，更不能换回昨天。
“杞人忧天”这个成语广为人知，“杯弓蛇影”的故事也颇为可笑。我们身边也同样有这样的人，说不定你也在因为一些小事正处于忧虑之中，这其实是没有好处的，忧虑只能徒增烦恼，折磨自己，不能解决任何问题，只会让你的生活状态更恶化。
德国有一个酒鬼疑心他在一次醉洒中把一个酒瓶子吞了下去。为此他整天忧虑不已，最后到医院要求开刀取出它，医生拿他设办法，只好给他开刀，然后拿出一预先准备好的酒瓶骗他，不料他说他吞下的啤酒瓶不是那个牌子的，医生只好再开刀骗他一次。
1999年一个在广州打工的小青年听信世界末日的传闻，拿出他辛苦半年的所有积蓄到一个酒店里大吃大喝，醒来发现自己躺在医院里，原来他大醉后在路旁把自己摔伤，幸亏好心人把他送到医院，否则，他真到了末日，
这种无根据的忧虑往往不攻自破，生活中一些糟糕的情况如果让你忧虑不已，这里有一个有效消除忧虑的办法。这个办法是威利·卡瑞尔所发明的。卡瑞尔是一个很聪明的工程师，他开创了空气调节器制造业，现在是纽约州瑞西世界闻名的卡瑞尔公司的负责人。解决忧虑困难的最好办法，是卡瑞尔先生在纽约的工程师俱乐部吃中饭的时候想到的。
“年轻的时候，”卡瑞尔先生说，“我在纽约州水牛城的水牛钢铁公司做事。我必须到密苏里州水晶城的匹兹堡玻璃公司——一座花费好几百万美金建造的工厂，去安装一架瓦斯清洁剂，目的是清除瓦斯里的杂质，使瓦斯燃烧时不致于伤到引擎。这种清洁瓦斯的方法是新的方法，以前只试过一次——而且当时的情况很不相同。我到密苏里州水晶城工作的时候，很多事先没有想到的困难都发生了。经过一番调整之后，机器可以使用了，可是成绩并不能好到我们所保证的程度。我对自己的失败非常吃惊，觉得好像是有人在我头上重重地打了一拳。我的胃和整个肚子都开始扭痛起来。有好一阵子，我担忧得简直没有办法睡觉。最后，我的常识告诉我忧虑并不能够解决问题，于是我想出一个不需要忧虑就可以解决问题的办法，结果非常有效。我这个反忧虑的办法已经使用三十多年。这个办法非常简单，任何人都可以使用。其中共有三个步骤；第一步，我先毫不害怕而诚恳地分析整个情况，然后找出万一失败可能性发生的最坏的情况是什么。没有人会把我关起来，或者把我枪毙。第二步，找到可能发生的最坏情况之后，我就让自己在必要的时候能够接受它。发现可能发生的最坏情况，并让自己能够接受之后，有一件非常重要的事情发生了，我马上轻松下来，感受到几天以来所没体验过的一份平静。第三步，从这以后，我就平静地把我的时间和精力，拿来试着改善我在心理上已经接受的那种最坏情况。
为什么威利·卡瑞尔的万灵公式这么有价值，这么实用呢？
从心理学上来讲，它能够把我们从那个巨大的灰色云层里拉下来，让我们不再因为忧虑而盲目地摸索，它可以使我们的双脚稳稳地站在地面上，而我们也都知道自己的确站在地面上。如果我们脚下没有结实的土地，又怎么能希望把事情想通呢？
应用心理学家威廉·詹姆斯教授，已经去世三十八年了，可是如果他今天还活着，听到这个面对最坏情况的公式的话，也一定会大表赞同。我怎么知道的呢？因为他曾经告诉他的学生说，“你要愿意承担这种情况，因为……能接受既成的事实，就是克服随之而来的任何不幸的第一个步骤。”
林语堂在他那本销路很广的《生活的艺术》里也有同样的概念，“心理的平静”，这位中国哲学家说：“……能接受最坏的情况，就能让你发挥出新的能力。”
这就对了，一点也不错。在心理上，就能让你发挥出新的能力。当我们接受了最坏的情况之后，我们就不会再损失什么，而这也就是说，一切都可以得回来，“在面对最坏的情况之后，”威利·卡瑞尔告诉我们说，“我马上就轻松下来，感到一种好几天来没有经历过的平静。然后，我就能思想了。”
很有道理，对不对？可是还有成千上万的人，为愤怒而毁了他们的生活，因为他们拒绝接受最坏的情况，不肯由此以求改进，不愿意在灾难中尽可能的救出点东西来。他们不但不重新构筑他们的财富，却参与了“和经验所作的一次冷酷而激烈的斗争”——终于变成我们称之为忧郁症的那种颓丧的情绪的牺牲品。
你大概很愿意看看其他人怎样利用威利·卡瑞尔的万灵公式，来解决他们自己的问题吧。好，下面就是一个例子。
下面是艾尔·汉里的故事。那是一九四八年十一月十七日，他在波斯顿史帝拉大饭店所发生的故事：
一九二九年，他因为常常发愁，得了胃溃疡，有一天晚上，他的胃出血了，被送到芝加哥西比大学的医学院附设医院里。体重从一百七十五磅降到九十磅。病严重到医生警告汉里，连头都不许抬。三个医生中，有一个是非常有名的胃溃疡专家。他们说是“已经无药可救了”。只能吃苏打粉，每小时吃一大匙半流质的东西，每天早上和每天晚上都要有护士拿一条橡皮管插进胃里，把里面的东西洗出来。
这种情形经过了好几个月……最后，他对自己说：你睡吧，汉里，如果你除了等死之外没有什么别的指望了，不如好好利用你剩下的这一点时间。你一直想在你死以前环游世界，所以如果你不想这样做的话，只在现在就去做了。
当汉里对那几位医生说，要环游世界，自己会一天洗两次胃的时候，他们都大吃一惊。不可能的，他们从来没有听说过这种事。他们警告说，如果汉里开始环游世界，就只有葬在海里了，“不，我不会的。”汉里回答说，“我已经答应过的亲友，我要葬在尼布雷斯卡州我们老家的墓园里，所以，我打算把我的棺材随身带着。”
汉里真的去买了一具棺材，把它运上船，然后和轮船公司安排好，万一去世的话，就把尸体放在冷冻舱里，一直到回到老家的时候。于是汉里开始踏上旅程，心里只想着奥玛开俨的一首诗：
啊，在我们零落为泥之前，
岂能辜负，不拼作一生欢，
物化为泥，永寂黄泉下，
没酒，没弦，没歌伎，而且没有明天。
从洛杉矶上了亚当斯总编号船向东方航行的时候，汉里就觉得好多了，渐渐地不再吃药，也不再洗胃。不久之后，任何食物都能吃了——甚至包括许多奇奇怪怪的当地食品和调味品。这些都是别人说吃了一定会送命的。几个礼拜过去之后，他甚至可以抽长长的黑雪茄，喝几杯老酒。多年来汉里从来没有这样享受过。后来在印度洋上碰到季节风，在太平洋上遇到台风。这种事情就只因为害怕，也会让汉里躺进棺材里，可是现在他却从这次冒险中得到很大的乐趣。
汉里在船上和他们玩游戏、唱歌和交新朋友，晚上聊到半夜。他们到了中国和印度之后，发现回去之后要料理的私事，跟在东方所见到的贫穷与饥饿比起来，简直像是天堂跟地狱之比。他终止了所有无聊的担忧，觉得非常的舒服。回到美国之后，他的体重增加了九十磅，几乎完全忘记自己曾患过胃溃疡，这一生中从没有觉得这样舒服。汉里马上回去做事，此后一天也没再病过。
艾尔·汉里的经历告诉我们，他征服忧虑的办法就是：世上本无事，庸人自忧之。忧虑是一剂自杀的慢性毒药，克服忧虑的最好医师就是自己。
4.有时要学会装糊涂
会装糊涂，那是有大智慧的人，假装糊涂对把握自己的命运有时可以起到妙不可言的作用。
“聪明易，糊涂难，由聪明转入糊涂更难”，郑板桥曾说过上面的话。确实，糊涂的固然糊涂，但聪明人会装糊涂，那才是有大智慧的人，而装糊涂对把握自己的命运有时可以起到妙不可言的作用。
历史上最出名的“装糊涂”的故事恐怕要数楚庄王“一名惊人”的故事了，老楚王病亡，楚己即位，这时楚国奸臣当道，朝中小人盛行，国力衰微。原以为楚庄王即位后能一扫颓废之气，重振楚国昔日雄风，不料，他却不思进取，不理朝政，每日饮酒作乐，还招有郑己的美女享乐，一晃便是三年，三年来，忠臣有的当面有的写书规劝，被他斥责后仍铮谏不止，一个大臣当面问他：山中有一只大鸟。在窝中不飞不鸣，不知那是什么鸟，他回答说：“三年不飞，一飞冲天，三年不鸣，一鸣惊人。”于是一改过去顽糜之态，三年来朝中大臣谁忠谁奸，哪个贤哪个佞他已观察得清清楚楚，于是亲贤臣远小人，历精图治，楚国风气为之一改，不久国家就强盛起来了。
无独有偶，明代况钟也是用装糊涂的办法治理好苏州的。
明代时，况钟最初以小吏的低微身份追随尚书吕震左右。况钟虽是小吏，但头脑精明，办事忠诚。吕震十分欣赏他的才能，推荐他当主管，升郎中，最后出任苏州知府。
初到苏州，况钟假装对政务一窍不通，凡事问这问那。府里的小吏们怀抱公文，个个围着况钟转悠，请他批示。况钟佯装不知，瞻前顾后地询问小吏，小吏说可行就批准，小吏说不行就不批准，一切听从部属的安排。这样一来，许多官吏乐得手舞足蹈，个个眉开眼笑，说况钟是个大笨蛋。
过了三天，况钟召集全府上下官员，一改往日温柔愚笨之态，大声责骂道：“你们这些人中，有许多奸佞之徒，某某事可行，他却阻止我去办；某某事不可行，他则怂恿我，以为我是个糊涂虫，耍弄我，实在太可恶了！”况钟下令，将其中的几个小吏捆绑起来一顿狠揍，鞭挞后扔到街上。
此举使余下几个部属胆颤心惊，原来知府大人心里明亮着呢！个个一改拖拉、懒散的样子，积极地工作，从此苏州得到大治，百姓安居乐业。
俗话说“当局者迷，旁观者清”，楚庄王和况钟都先装糊涂，把自己置于旁观者的地位冷眼细看，看清楚之后心中有数，做事就可以很好地把握主动了。如一开初，两人都显出非常精明的样子来，只怕别人对他们都会有防备之心，从而在他们面前小心冀冀地掩盖自己的短处，表现自己的长处，恐怕很长时间也分不清孰优孰劣了。又有俗语云“试玉需烧三月满，辨才需待七年期，如果这样考察下去，费时费力，还影响了自己的工作，不如让人自己表现自己的本质来，你只要装糊涂看就行了，“大辨若纳，大巧若拙，大智若愚”说的就是这样啊。
学会装糊涂，在日常生活中也有许多用处，一个农夫的妻子爱生事非，他常用装糊涂地办法不要矛盾激化。有一次他的弟弟失手打死了他的牛，他刚回到家，他妻子就告诉他牛被打死了，他随口答道：“好啊，正好可以做牛肉干。”一场家庭矛盾就此避免。
装糊涂常用的办法是明知故昧，示假隐真。
就字面意思看“明知故昧”就是明明知道的事情却装糊涂装做不知道，看得清楚的东西却装作看不见。通俗讲，就是虽明白一切，却故意装糊涂。在日常工作的技术性问题上，明知故昧，示假隐真，当然是不好的态度。作为一种计谋或处世方法，以此保护自己，为达到某种目的，你都必须装得不要过于精明，就一般情况，为顾全大局，为保住他人的秘密或隐私，为了维护他人的清白，人们也不得不装糊涂，三缄其口。人人都有身处险境、处境尴尬难堪的时候。明知故昧常常是明哲保身或达到目的的重要手段。
有这样一个故事：某地产公司的水暖工到一房客家去修理暖气，到了房门前，发现门没关就开门进去，猛然发现女主人正在裸身洗澡，女人见来人急忙掩挡。水暖工惊诧后感到尴尬，边退出边说：“对不起，先生，打搅了。我一会儿再来！”
在这里，沐浴者本来是个女人，水暖工却叫先生。这就使女人认为水暖工以为自己是男人，从而就减少了被异性窥见裸身的不安。女人或许认为水暖工不至于糊涂到男女不分，但这种糊涂对两人都有安慰作用。
“明知故昧”，有时还有助于脱离险境，保全性命。
东晋王羲之十岁的时候，聪明伶俐，清秀可爱。大将军王敦非常喜欢他，经常带他在身边，有时安置在帐中同寝。
一天，大将军早起，而王羲之仍贪睡未起，不一会儿王敦属下钱凤进来，摒退左右，密议叛国起兵的大事，忘记了王羲之还在帐中睡觉。
其实这时王羲之并未睡着，偷听得明明白白。但他知道自己既然听到逆谋，断无幸免存活的可能，于是吐出口水，把被褥、床头和自己的面颊、嘴角全都涂染，继续装睡。
王敦与钱凤正谈得起劲，忽然想起帐中还有王羲之，不由得大叫道：“糟了！如今不得不除掉这小娃儿了。”
他前去打开帐子一看，只见唾液沾湿了一大片，王羲之好梦正酣呢！
王羲之因此保全了性命，后来成为中国的书圣。
不难设想，为保住计谋的绝密，为了事业的成功，为了保全自己和家族，为了起义的将士，或者其中任何一个理由，王敦绝不会放过任何不该知道这密谋的人，只要王羲之还醒着，或者任何迹象显示王羲之还醒着，王敦即会杀死他。
家庭是个小社会，有道是清官难断家务事。尤其是夫妻之间的事很难弄得明白，其实也没有必要非争个长短不可。夫妻之间的争吵是管不了的。生活中的经验告诉我们，越是稳定的家庭生活越是不稳定。现在流行的“协议离婚”，倒很平静，这“平静的分手”正是异常不平静的结果。夫妻之间尽管不必把对方当作出气筒，但争吵一下，发泄一下，对于身心和家庭生活却不无好处，至少没多大坏处。但应当注意，不可使争吵持久。这需求双方不要认死理，不要互揭对方的短处，不要捅破夫妻各有的那点“小秘密”，要能自觉做到“明知故昧”。尤其是丈夫心胸更应开阔些，宽容大度些，也就大事化小，小事化了了。你要知道，对方跟你吵，至少还表示相信你。对一件事情有不同看法，原是极正常的。争论一阵，见不出高低，便不再争论了。没有多少原则性的大事大非，何必非争个清楚明白呢”？
装糊涂能表现出真正的聪明来，可是人们总想表现出自己的聪明，往往聪明反被聪明误，北宋名满天下的东坡先生苏轼就有两个这样的故事。
有一次苏轼与佛印和尚谈灵台映象，苏轼问佛印：“在你灵台中我是什么形象？”佛印说：“是一尊佛。”佛印反问苏轼时，苏轼却说：“在我眼中，你是一堆臭狗屎。”苏轼回去后洋洋得意地把这事说给苏小妹听，苏小妹笑了，“哥哥，你聪明过头了，灵台映象是自己的形象，佛印那和尚说你是佛其实是说他自己是佛，你骂他是臭狗屎就是在骂自己啊。”
苏轼曾嘲笑王安石在《南花诗》中把菊花的颜色弄错。并在诗尾留句讽刺，后来他被贬到黄州，才知道天下真有黄色的菊花，他一直想向王安石道歉。终于有一次机会来了。
