手段一 玉帝信赖的四大“狗头军师”
玉帝是老猪，看上去是猪悟能那样的“无能”。不是“依卿所奏”，就是“这等这等”，没有主见，没有血性。实则如此吗？
天宫机构能高效运转，玉帝能清闲自在，是因为有一个高效的秘书班子，他们就是著名的四大天师，即张道陵、邱弘济、许旌阳和葛仙翁。
这些老家伙有几个特点。一是资格老。都是神仙的祖宗，那些道教源流，如五斗米道、正一道、天师道等，大多出自其门下。二是地头熟。典型的地头熟，天天在玉帝眼前混，跟着大老板，还不熟悉那些道道？三是经验足。他们嬉笑怒骂，皆成文章。孙悟空是个牛猴子，见到老大哥不敢放肆；几位大哥没将他当外“猴”，开口“猴子”，闭口“无赖”。四是手腕多。典型的太极高手，能将死人说成活人，能量就这么大。
几个“牛鼻子”有什么来头？道哥贵姓大名，仙乡何处？为何叫“天师”？“天师”是对得道并有高度成就的道人的尊称，民间传说四大天师是张道陵、许旌阳、萨守坚和葛玄；《西游记》中，则是指玉帝殿前四位大神。
张道陵，男，出生于公元34年，字辅汉，号天师，东汉人。此人通晓四书五经，尤其是天文地理、河图洛书等玄学。小妖红孩儿诱骗孙悟空时，还说想请他算命呢。成仙后创立了五斗米道。为何这组织的名字如此粗俗？因为入道者只要交五斗米的学费，就能当上神仙，门票不贵。后世改名为天师道、正一道，被奉为道教的创立者。加上道陵先生神通广大，在道教的地位相当崇高，神仙都是他的晚辈。你说孙悟空在他面前算老几？
许旌阳，男，出生于公元238年，名叫许逊，字敬之，号旌阳，三国时吴人。许天师早年喜欢神仙修炼的道术，有一次去打猎，射中了一头怀孕的母鹿，刚好母鹿生下了孩子，在临死前不顾一切，折回头伤心地舌舔小鹿，一会儿便死去。这件事对其触动很大，于是他幡然醒悟，将弓折断，一心追求神仙之道。曾入世当了小官，做过蜀地旌阳县令。后来得法成道，度化群生，声明远扬，被称为“许真君”。传说许逊活到一百三十六岁，于东晋宁康二年八月初一，合家四十二人一齐飞天成仙，世人尊奉他为“许仙”。“一人得道，鸡犬升天”说的就是他。
葛仙翁有点分歧，《西游记》中叫葛洪，但民间列为四大天师的叫葛玄。葛玄是三国时的方士，民间传说很多，道术跟名字一样玄，被封为“冲应真人”、“冲应孚真君”。葛洪是东晋道教理论家、医学家、炼丹术家，既有理论也有实践，尤其是所著的《抱朴子》一书，是现存较早的炼丹术著作。
邱弘济是吴承恩原创的神仙。民间所说的四大天师，是张道陵、许旌阳、萨守坚和葛玄，没有邱弘济。此君横空出世，没有人知道他的来历，有人附会是全真派的长春真人丘处机。
熟悉几位老同志的工作履历，就知道他们在天宫上的重大作用。概括起来说，他们不仅叫四大天师，还叫“天宫四大秘书长”，负责天宫“办公厅”的日常管理工作。
为什么说天宫“办公厅”呢？因为几位老人家的行动完全体现出办公部门的重要宗旨。
第一，公务接待。他们好像是机关事务局的官员，凡是要会见玉帝先生的，都要经过他们安排，如东海龙王前来告状，邱真人直接报告玉帝。擒拿了孙妖猴，玉帝召开安天大会，具体后勤操办工作，由几位“秘书长”协调。
第二，信息调研。孙悟空当上齐天大圣后，天天没事干，专门在天上跑公关，弄得天将无心本职工作。对此许旌阳进行调研，及时向老板报告信息和建议：“今有齐天大圣日日无事闲游，结交天上众星宿，不论高低，俱称朋友。恐后闲中生事。不若与他一件事管，庶免别生事端。”
第三，督查督办。老孙斗不过青牛精，跑到天上借兵，玉帝恩准，随他点将，老孙心想，除了李天王父子外，其他的都不怎么样。许旌阳非常灵活，说：“此一时，彼一时，大不同也。常言道一物降一物哩，你好违了旨意？但凭高见，选用天将，勿得迟疑误事。”确实如此，堪称“许老姜”。
第四，决策参谋。玉帝之所以不动脑筋，因为几位“秘书长”水平高，公文“拟办意见”准确，充分体现领导意图。孙悟空想请雷公出面，用雷劈死青牛精。建议很好，天师立即转奏玉帝，老板马上拍板，作出科学决策。
第五，协调统筹。孙悟空到天上告状成功，由四大天师协调太白金星，落实玉帝的批示精神。在凤仙郡，由于郡守得罪了玉帝，罚他辖区几年没雨，一片狼藉。在几位天师的协调下，郡守承认错误，积极行善，感动了上帝，终于下了及时雨。
当然，他们还发挥了很多的秘书长的作用。在具体工作中，展现了几位天师的巧实力，以及高超的职场功夫。
他们有礼有节，不越位。孙悟空自认人情通达，没有办不成的事情，天师们说，你“苍蝇包网儿，好大面皮”。本来你无须见玉帝，既然这样，我们也不包办代替。事情虽然难办，玉帝还是要让你见的。
他们嬉笑怒骂，不浅薄。听说孙猴子要告御状，天师们吃惊：“这个赖皮，不知要告哪个。”看到他不讲文明，天师笑了：“那个猴子还是这等村俗。”这样对孙大圣说话，说明他们的协调功夫，是得到认可的。
他们督促落实，不贪名。天上既是论资排辈的地方，也是讲究业绩的地方。有功劳，天师们尽量帮身边的朋友，自己不贪，是典型的“幕后英雄”。如二郎神擒拿了孙悟空，在上报材料中，天师写着：“四大天王等众已捉了妖猴齐天大圣了，来此听宣。”第一功臣二郎神不知排在哪个位置了？
他们讲究效率，不浮夸。老同志从不倚老卖老，非常尽职，是年轻一辈学习的楷模。
正是有了水平高超的“秘书长”，天宫办公厅才能高速运作，作风优良，使玉帝非常放心，也非常省心，凡事交给秘书部门处理就行。难怪玉帝工作自如，不需劳神动气。
四大天师的启示：充分调动部下的积极性，特别是发挥老同志的作用，是一个重要的领导艺术问题。玉帝从无为而治中，充分体现有所作为的思想，这是值得学习的。
手段二 孙悟空战姜子牙的惊人秘密
孙悟空大战姜子牙？
说起来让人发笑，怎么可能呢？这要从孙悟空大战杨戬即二郎神的故事说起。
孙悟空当了海归“博士”后，对谁都瞧不起，尤其是大老板玉帝。他经常违反纪律，工作散漫不说，还屡屡贪污盗窃国有资产，跑到境外洗黑钱。告状信多了，玉帝也保不住，只能发出“红色通缉令”。超级刑警杨戬出马，饶是孙悟空千变万化，采用多少规避惩罚的手段，最终还是像赖昌星一样，被抓回天上审判。
有人问，杨戬这么厉害吗？孙悟空真的打不过他？如果从结果上来说，老孙确实被小杨打败了。事后，草根人士进行总结，想找出小杨打败老孙的真实原因。
原因有很多，包括：孙悟空是孤军奋战，单丝不成线；性格高傲，藐视一切；等等。其中很重要一条原因，是缺少水平相当的帮手，没有组建起无坚不摧的工作团队。
为什么这么说？杨戬在通缉行动前，对“纪检组长”李天王说：“若我输与他，不必列公相助，我自有兄弟扶持；若赢了他，也不必列公绑缚，我自有兄弟动手。”很清楚，抓捕罪犯，“我们”自己搞定就行。这个“我们”，包括他的几位兄弟。
这些兄弟，就是赫赫有名的梅山六兄弟，即康、张、姚、李四太尉，郭申、直健二将军，加上杨戬，也叫“梅山七圣”。据戏剧《宝莲灯》介绍，他们的名字叫康安裕、张伯时、李焕章、姚公麟、郭申和直健。
在“羊猴大战”中，六兄弟主要起以下几大作用：
一是壮声威。老大前面跑，小弟后面随，从气势上压倒敌人。二是除杂草。“猴”所倚仗的是后面的群猴，当六兄弟将群猴打散，“羊”就占了上风。三是抓现成。当“猴”被“羊”追得走投无路，被“警械”打倒时，六兄弟当仁不让，死活不放地将“猴”按住了。“羊”胜“猴”的关键点，在于“羊”有六兄弟。
“猴”也有六兄弟啊，关键时刻，那号称平天大圣的牛魔王、混天大圣的鹏魔王等，不知道在哪里饮酒呢！
这就是团队战斗力的差距。
差距在哪里？主要有一条，就是团队中只能有一个核心。有道是“天无二日，国无二主”，一个团队多个核心，干起活儿来肯定不气死也得急死！
“羊”团队中，“羊”是核心，其他兄弟本领虽然高强，但人人愉快服从老大的领导。“猴”团队不同，人人是领导，人人是大哥。这样的团队，有跟没有是一样的。
在“羊猴大战”中，窃贼孙悟空被国际刑警杨戬逮捕归案，以“猴”的失败告终。
实际上，这次“羊猴大战”不是第一次。如果说第一次，是发生在周武王伐纣的时代。那时，孙悟空是什么样的“真面目”呢？他跟杨戬又是什么交情呢？
话说姜子牙率领大军挺进中原，在攻打孟津要塞时遇到麻烦。守将袁洪精通道术，变化多端。在他的手下，云集了常昊、朱子真、杨显、戴礼、金大升、吴龙等六兄弟，加上老大袁洪，号称“梅山七怪”。
此外，帐下还招聘到两位高人，即高明、高觉两兄弟。“双高”的特异功能是眼力好、耳力好，叫千里眼、顺风耳，姜子牙调兵遣将的绝密情报，全部被他们收归囊中。第二天开战，姜子牙军队被打得落花流水，“姜”找不到“牙”，爷找不到爹。
“梅山七怪”是梅山的七个成精动物，可从名字判断出其与众不同的身世。
朱子真的“朱”，是一头大肥猪。此猪的本事是将人吃进肚子后，化为大小便了账。这一次他不走运，遇到克星杨戬。“羊”像“猴”一样英勇“献身”，让肥猪吃进去。朱子真消化不了，现出猪的真身，被带到周营下汤锅了。后来，孙悟空喜欢被妖怪吃进肚子里，是不是受其启发？
常昊之“常”，是“长蛇”的长，一条蛇精。戴礼是一只山狗，杨显是山羊，金大升是野牛，吴龙是蜈蚣。在血与火的磨炼中，统统被杨戬消灭，毫不留情。
主帅袁洪看到兄弟灰飞烟灭，只能出马，跟杨戬搏命。袁洪是一只白猿精，武功跟杨戬不相上下。这个场景，就像孙悟空大闹天宫，“羊猴大战”的首发版一样。
白猿精逃回老巢梅山，一群猴子出来助阵，“手执棍棒，齐来乱打杨戬”，双拳难敌四手，危难时刻，女娲娘娘驾到，送给杨戬一幅“山河社稷图”。
杨戬将图挂在树上，白猿精被引诱进入图中，变成了“图中猴”。此图妙在于，有变化无穷之妙，想山是山，想水是水，使袁洪现出原身，被杨戬一举擒获。
在处决白猿精时，费了一番周折。刽子手砍下脑袋，在其肚子里又长出一朵莲花，变成新脑袋。姜子牙无奈，请出仙人赠送的红葫芦，请“宝贝现身”，用玄妙飞剑击毙了白猿精，除去了祸害。
在这个故事中，可以看出杨戬与孙悟空的特殊关系，尤其是与梅山七怪的传承关系。
袁洪的本相、神通以及与杨戬的争斗，说明他是孙悟空的化身。杨戬收伏白猿精，类似《西游记》中“小圣施威降大圣”的翻版。朱子真、金大升这些猪精、牛精，可看做是猪八戒和牛魔王的前身。
文学创作，妙在于优势互补，相映成趣，构成一幅生动的风景画。
在《西游记》中，孙悟空大战碧波潭的九头虫怪物，邀请杨戬和梅山兄弟帮忙，梅山兄弟称呼孙悟空为“孙二哥”，是不是暗示他们曾经是梅山兄弟呢？原来是白猿精老大，由于让位给杨戬，老孙变成“二哥”了？
以袁洪为首的梅山七怪，在武王伐纣的战争中失败了。失败不是能力有问题，而是所代表的一方不具有正义性。滔滔历史潮流，阻挡其前进方向的必然败亡。
通过各种传说和演变，梅山七怪与梅山六兄弟的故事水乳交融，“七怪”变成了“七圣”，经历了从“怪”成“圣”所经历的艰难困苦，实现了灵魂的嬗变。代表正义的梅山兄弟，就全力助大哥杨戬，打败非正义的白猿精——孙悟空了。
梅山兄弟的启示：在现实生活中，打造团队非常重要。在生活中是一个生活圈，在工作中是一个工作班子。团队容易建立，但要成为正义并无坚不摧的团队，则需要合理的优化。一个病态的工作团队或生活圈子，只能使人走向毁灭，如孙悟空“七兄弟”团队。一个健康且富有生命力的工作团队，是每个人走向成功的牢固依托！
手段三 西天路追魂夺命“四大名捕”
“冷血剑快，铁手拳硬，追命腿凶，无情的暗器……”温瑞安“四大名捕”的绝技让人瞠目结舌。当孙悟空斗不倒牛魔王的时候，突然，天上出现了“四大名捕”，合力将老牛缉拿归案！
牛魔王往哪里走？往北，五台山秘魔岩神通广大泼法金刚拦住；往南，峨眉山清凉洞法力无量胜至金刚阻击；往东，须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚怒喝；往西，昆仑山金霞岭不坏尊王永住金刚出手。
佛教“四大名捕”——四大金刚联袂上演了一出擒牛大戏，“四面八方都是佛兵天将，真个似罗网高张，不能脱命”。
火焰山战役是不亚于大闹天宫的世纪大战。为了收服牛魔王，佛祖让天上地下所能动员的武装力量全部倾巢而出，并亲自担任前敌总指挥，表明这次实战演练的重要性。
在这次武装演练中，佛祖把最得力的四大护法派遣出来，这在取经途中绝无仅有。从他们出场的几次情况来看，具有与众不同的意义，最重要的是所承担的角色。
在火焰山故事中，四大护法传递了三条重要信息：
一是不管沿途什么妖魔，只要阻碍传经事业，一律“杀无赦”；二是告诉取经团佛法无边的道理，佛无处不在，只要努力了，佛就会帮你消灾解难；三是带来佛的慰问信和战时动员令，这才是要点。四大金刚对唐僧说：“圣僧喜了，十分功行将完！吾等奉佛旨差来助汝，汝当竭力修持，勿得须臾怠情。”
这是首要一条，他们是佛祖的“心声”，真正的传声筒！
次之，他们在外镇守四方，在内镇守灵山大殿，充当佛之“手”。
五台山、峨眉山、须弥山、昆仑山是各个宗教的“兵家必争之地”。如五台山秘魔岩，苍松翠滴，山花灿烂，流水潺潺，自然景观之美，不仅为五台之最，也是世间罕有。“先有秘魔岩，后有五台山”，这里是文殊菩萨最早显圣的地方。守着一个中心，天之四角，难怪佛教发展这么快。
还有，凡是最重要的工作，总是让他们来完成，充当佛之“身”。
唐僧取经完成，沿途花费了十四年。按照这种速度回归，就如猪八戒说的，得从小走到老，再从老走到小。佛祖给出的时间是八天，为了符合所谓的“藏数”，即硬性时间指标，没有什么价钱可讲，只能八天，多与少都不行。只有心腹爱将来完成这个重大任务，佛祖才会放心。
确实如此，四大金刚高效落实了佛祖的最高指示。如此做法，与佛祖亲自出马何异。
上述分析，看出四大金刚的极端重要性，他们是佛之“声”、之“手”、之“身”，说到底，是佛祖的“代言人”或“替身”，关键时刻亮出来的“杀手锏”！他们在工作中表明了这个“优势”，剿灭牛魔王时，是奉了佛的“亲言”、“密令”，天上地下谁有这个缘分？
在佛的指挥系统中，内有八大金刚，外有四大金刚，就像天上镇守南天门的“四大天王”一样。
说起“四大天王”，这里有必要做个澄清。民间总将四大天王与四大金刚混淆，其实不是一伙的，是两个不同的战斗集体，服务的领导也不同。
四大天王是增长天王、持国天王、广目天王和多闻天王，《封神演义》中是“魔家四将”，也叫“琵琶琴瑟四大王”，手中拿着的琵琶之类坛坛罐罐的东西，谐音为“风调雨顺”，象征着国泰民安。四大金刚是四大金刚，四大天王是四大天王，混淆不得。
传说，佛祖当年成道后，到处传法，名气很大。四个家伙不服，想与佛祖比试武功，这可能是佛祖与孙悟空打赌之前的实战演习。他们约定，谁本领强，谁就是老师。佛祖说，好吧，来吧。
