广成子说：“所谓修道就是要做到心中一片空灵，对周围环境发生的事物视而不见，听而不闻，汇聚心神，从而达到身体的净化，直至魂魄的净化。等到你神清气爽的时候，人就不会再为疾病所困扰，心也不会被外界所影响，这样人就可以达到长生不老。这里面的关键所在，就是摒弃一切俗事所带来的困扰，清修养性，因为俗事会让人心神不定，心神不定身体就没有了元气。我就是因为可以清净无为，所以一千两百年过去了，我依旧没有衰老的迹象。”
黄帝听了频频点头，感觉到自己真正领悟到步人长生修炼的法门。广成子最后说：“当你按照方法清修得道之后，你就可以与日月同辉，与天地共存。也就是得道成仙，长生不老了。”黄帝回去后，就按照广成子的教诲开始修身养性，不久之后，黄帝终于悟道成仙，并担任了中央天帝，坐镇中岳嵩山。
春神句芒赐福秦穆公
句芒（或名句龙）是少吴的后代，名重，是伏羲王的下属，他死后被封为春神（木神），负责世间花草树木的生长，每到春天，人们都要去拜祭他，希望他可以给人们一个美好的春天。句芒生下来就长得和一般人不一样，他全身皮肤都是绿色的，鸟头人身，成神之后，更是脚踏两条青龙。
他生下来之后，由于长相比较特殊，在少吴的孩子们中间，他总是不太合群。但是他有自己的乐趣，经常一个人自己到荒郊野外，去和鸟兽虫鱼一起玩耍，他绿色的皮肤在大自然中间仿佛是天生的防护色，他的身体很容易隐藏在树木之间。句芒和自然中的花草树木有一种天生的亲近，假如他从一个地方走过的时候，树叶都会摇动，草叶也会晃动，花儿会绽放，仿佛都在迎接他的到来。
春暖花开，万物生长的时候，就是句芒赶着太阳早早起床，不再让太阳懒洋洋地像在冬天一样睡得那么晚。这样太阳从东方升起，照耀大地，给人间带来温暖。句芒让风后将风刮得温柔些，不要像冬天那样寒风凛冽。这样春风便吹醒沉睡了一个冬天的树木，纷纷抽芽生长。
句芒除了担任春神之外，他还经常受到玉皇大帝的委托，来到人间给人们赐福。据说我国春秋时期五霸之一的秦穆公就与句芒有过一次面对面的接触。秦穆公是春秋时期最有名的王之一，他任用贤能，关爱百姓，遵守信义，在国内深受国人爱戴，在国外深受其他国家君臣的推崇。秦穆公的大仁大义引得天下有才华的人都来投奔他。
秦穆公仰慕有才华的人，他的手下一直在推荐百里奚，说百里奚是治国之能臣，秦穆公就想尽办法将百里奚从楚国解救出来，然后将国家重任托付于他。
还有一次，有三百个乡下人饿极了，就结伙外出觅食，正好碰到秦穆公的马在郊外喂养，他们看到并没有守护的兵士，只有一个马倌，他们把马抢过来，直接杀来吃掉。那个马倌赶紧回去报信，带着一大堆军士来将这三百人全部抓起来，要将他们砍头治罪。这时秦穆公知道这件事情之后，就说：“这是我的过错，我的百姓没有饭吃，要到外面去通过犯罪来填饱肚子，我作为国君要负更大的责任。来人，将这些人都放了，本王赦他们无罪！”这三百个人听了以后顿时纷纷跪下来向秦穆公磕头。后来这些人帮助秦穆公打败了秦国的宿敌晋国，俘虏了晋国国君夷吾。
以上两个故事都能表现出秦穆公的贤德。后来有一天，秦穆公去祖庙祭拜，刚人庙堂，看到鸟头人身的句芒站在庙中，吓得秦穆公连连倒退，正要转身跑的时候，句芒和他说：“不要跑，我是春神句芒，受到玉皇大帝的委派来见你的。”
秦穆公听罢后，赶紧回来，来到句芒身边，向句芒作揖，说：“不知道上仙此番前来，有什么嘱托呀？”句芒说：“你治国有道，又爱民如子，玉皇看到你的功绩，专门派我来多赐给你19年的寿命，让你好好地活着，多为百姓做贡献，让秦国强大起来吧！”秦穆公听完便跪下来感谢上苍，等到他抬头之时，句芒已经不见了。
后来秦穆公果然又活了19年才去世，他命国内百姓尊奉春神，将句芒供奉起来，世代供奉香火，每到春季之初，就要列队去句芒的春神庙中祈祷，希望得到春神的保佑，五谷丰登，百姓安康。
仙人河上公授汉文帝《道德经》
我们历史上有不少治国有方的皇帝，其中在封建王朝中，汉朝的汉文帝无疑是最早以无为方针治理国家的人，他最终将汉朝建设成威震八方，国富民强的大汉帝国。在汉文帝之前，汉高祖刘邦崇尚法治，为何汉文帝却在治国思路上有了极大的转变呢？这要从一个名为河上公的神仙说起。
河上公的真正名字已经无人知晓，人们只知道他在汉文帝时期，在河边搭建草房居住，所以人们就以河上公这个雅号称呼他。汉文帝很喜欢老子的《道德经》，不仅自己喜欢，他还要求所有朝臣都要阅读《道德经》。汉文帝读了很多遍《道德经》，仍对其中不少地方感到难以理解，于是到处拜访名家，希望可以相互切磋。谁知收效甚微，大家对《道德经》都不求甚解，根本谈不上为汉文帝解惑。
终于有一天，有人向汉文帝说，有个叫河上公的人对《道德经》有非常独到的见解，而且号称已经参透该书的精髓。汉文帝赶紧派人前去请河上公进宫面圣。但河上公对汉文帝派来的官员说：“求道不虚心，能者却要拜访不能的人，这是什么道理。只听说学生拜访老师的，没听说过老师去拜见学生的。”官员回去后将事情和汉文帝一说，汉文帝并没有生气，反而立即动身前往河上公的住处拜见河上公。
尽管汉文帝没有生气，但他始终还有些不解，与其说他去找河上公请教，不如说他不服气，想去找河上公讨教辩论。汉文帝一见到河上公便问：“《诗经》中称，率土之滨莫非王土，四海之滨莫非王臣。而且老子也说过道大，天大，地大，王亦大。我是君王，身为四大之一，先生纵然再有学识也是臣民，为何不能人宫见我。”河上公听了汉文帝的质问后，只见他用双掌向地上一撑，这河上公竟然飞了起来，而且临空而坐，对汉文帝说：“我身在空中，上不着天下不沾地，不论如何也算不上是你的臣民吧！那为何要去见你呢？”
汉文帝一看河上公腾空而起，便知遇到仙人，于是赶紧下车对河上公作揖说：“寡人竟然不识高人，还望恕罪，我不过是因为祖先有德，而继承帝业，本身才疏学浅，未成大器。但寡人虽然愚钝，却心向大道，爱国爱民，希望先生指点一二，我必然受惠不尽。”河上公看到汉文帝一片诚心，便传给汉文帝两卷经书，并说：“你回去之后，好好研习这两卷经书。这两卷经书是对《道德经》的注释，你看了之后，想必所有疑问都会得到解答。如今世间只有三个人看过这两册书，你是第四位，当你看完之后，希望你将书烧掉，不可传与他人。”
河上公刚说完但见一阵青烟飘过，河上公就消失在这缕青烟之中。汉文帝知道仙人已去，便在原地拜了几拜。汉文帝回宫之后，便认真研习河上公送给他的两卷经书，终有所成。后人都说汉文帝真心向道，诚心所至金石为开，故上天才派遣仙人到凡间传授他《道德经》的真义，汉文帝也终得正果。
汉武帝偶遇泰山仙人
汉武帝是我国古代最有为的帝王之一，他一生取得了无数的功绩，他拥有传奇的一生。一次他在东巡狩猎时候遇到一位神仙，汉武帝并不知道这位神仙姓甚名谁，所以后来只能将他叫做泰山老翁。
那天，汉武帝骑着骏马率领着众人奔驰在山野之间，突然看到大道旁边有一个老人家在锄地，但是这个老人家非比寻常，他头上有数尺高的白光晃人眼神。这位老人家看上去虽然白发皓首，大约已经年过半百，可是面色红润，皮肤像小孩子一样细腻，皮肤上的光泽与凡人大不相同。
汉武帝对这个老人非常感兴趣，就下马来到老人面前问道：“老人家，你是否是仙人？怎么会如此鹤发童颜。”老人面带笑容答道：“我85岁那年，本来年老体衰，头发胡须全白了，身体也不行了，腿脚也不那么方便了，当时觉得自己命不久矣。突然有一天，一个得道仙人来到我家中，他告诉我说不要再吃五谷，每天只要喝用白术（一种中药）煮的水就可以了。并且还送给我一个神奇的枕头，枕头中装满了32件东西，这32件东西中，有24件是对应24个节气的，另外还有8件东西是8种毒物，专门用来防止八面的邪风人体。”
老人接着说：“我就按照这个仙人说的做，每天不吃食物只喝水，开始修身养性，身体一天一天就好转起来，突然有一天掉光的牙齿也重新生长出来，面色也渐渐红润起来，身体非常轻便，可以每天行走三百里，我现在已经180岁了，再也不会生病，也不会感觉到身体不适。”汉武帝听了感觉到非常神奇，向老人讨教药方，老人一一和汉武帝讲了，汉武帝赠给老人玉帛以感谢老人的药方。
后来，听说这个老人家去了东岳泰山，但每隔十年都会回乡一次，三百岁后，他就没有再回来。后人就只能将其尊为泰山老翁，并将这个神奇的故事流传至今。
唐玄宗箭射仙人徐佐卿
在天宝十三年(754)重阳节那天，唐玄宗外出打猎，突然看到天上有一只仙鹤在空中盘旋。唐玄宗赶紧张弓搭箭瞄准仙鹤射了过去，那只仙鹤中箭，从天上缓缓落了下来。可就在这只仙鹤要落到距离地面不到一丈高的时候，仙鹤突然间振翅高飞，以迅雷不及掩耳的速度向西南方飞走了。当时唐玄宗认为这只仙鹤唾手可得，谁知这只仙鹤那么聪明，骗过了所有的人，就在众人放松警惕的时候，这只仙鹤再展翅高飞，众人再想射箭已经来不及了，只好目送这只仙鹤带着箭消失在远方。
就在益州城外十五里处有座道观，这座道观处于山清水秀之中，这里幽静异常，平日里道观只能听到潺潺的小溪流水声，和叽叽喳喳的麻雀鸟呜声，真是一个修行养生的好场所。这个道观平日里香火并不旺盛，难得清静，这家道观偶尔会有得道人士前来，比如有一个叫做徐佐卿的道士，他平日里自称是青城山道士，样子长得仙风道骨，像是得道之人。他一年会来这个道观好几次，与道观中诸人颇为熟悉，所以道观中会给他留一处住所，专门让他居住。
徐佐卿每次来到道观住上三五天，或者半个月就会离开，每次来了之后和道观诸人讨论玄学，大家都非常佩服他的见识。这天徐佐卿突然从外面走进来，神色匆匆，面色也不太好，他对道观众人说：“我在山间行走，有人拿箭射我，幸亏我武艺高强，要不然一定会被射死。这支箭不是寻常所有，我把这只箭留下来，你们要好好保存，将这只箭摆放到大殿中，等到箭的主人来了，就将箭交还给他。”人们问：“谁才是这支箭的主人呢？”
徐佐卿说：“没关系，你们不需要知道他是谁，我在墙壁上留上一行字，他来了自然就知道了。”于是徐佐卿就在墙上写下了“天宝十三年九月九日，外出射猎，却一无所获。”然后徐佐卿在道观休息了一日就走了。后来唐玄宗因为安史之乱不得已来到四川，闲暇时候，唐玄宗出去游玩，正好路过这座道观，看到这道观坐落于山清水秀之处，就进去参观。唐玄宗一进入大殿，就发现了那支箭，因为那是皇家的箭，只有自己才能用，唐玄宗再抬头一看墙上的字，又端详了箭羽上的玄字，就更加确认是自己的箭，想到那天自己张弓射中的仙鹤，顿时全明白了。
唐玄宗向道观的道士打听，道士们将徐佐卿的事迹一一告诉唐玄宗，但道士们说自从那次走了之后，徐佐卿就再也没有来过道观了，想必是已然成仙去了天界了。唐玄宗感觉到非常惊奇，赏赐给道观很多金银财宝，将这支箭带走收藏，并派人寻找徐佐卿的下落，但不论是四川还是青城山，都没有徐佐卿踪迹了。
