第一章2时时自省方可时时清醒
我过去因为受人蒙蔽的缘故，也犯过一些错误。
人们常用“自省”这个词来警示自己、提醒他人，但是对“省”的真正含义或许并未全然知晓。省有两解：一解为省悟，一解为反省。先有省悟，后有反省。省悟是自我认知的过程，反省则为自我检查之意。
季老在一篇名为《反躬自省》的文章中提到，自省要从认识自我开始。他在剖析自己的时候说，自己并不是天才，也不是蠢材，资质中等，喜爱绘画和音乐。但中学的时候，他的绘画水平已落后其他同学，他也曾深深地为此感到无奈。季老觉得自己是个谨小慎微、性格内向之人，有自己的私心，也会为别人着想。曾经犯过错误，伤害过一些人，但在大是大非面前，却会挺身而出，不计较个人利害。所以，季老觉得自己是个好人，是个讲原则的人。
但是，并不是每个人能像季老这样清晰地认识自己。认识自己历来就是最难解决的命题之一，这需要一定的方法。庄子给出的方法就是“心斋”，他的著作里记述了这样一个故事：
？一日，孔子弟子颜回对孔子说：“老师，我想出去做事，除暴安良，接济贫苦人民。”孔子却说：“你现在不能出去，你还不成熟，过于浮躁，还没有认清自己，做什么事都不会成功，你还是先去斋戒吧。”颜回就说：“我从小家里就穷，很少吃肉喝酒，这算不算斋戒呢？”孔子说：“你指的是祭祀上的斋戒，我说的是心的斋戒。在生活中，你不仅要通过耳朵去听，还要通过心和气息去感受，将感受到的气息回归内心，形成自我认知，这就是心斋。”
著名学者于丹说：“我们每个人的眼睛都有向外发现和向内观看两种能力。向外可以发现一个无比辽阔的世界，向内可以发现一个无比深邃的内心。”她说的这段话就是心斋的另一种解释，也是认知自己的一种独特方式。认清了自己，便可获得一个更广阔的人生境界，收获也可更加丰盈。
同时，认清自己就可进入自省的第二层意境：反省、自我检查。《论语》里曾子说：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”宋代的朱熹也说：“日省其身，有则改之，无则加勉。” 其意皆在反省。
反省可“自知己短”，弥补短处，纠正过失。“人无完人，金无足赤”，反省自己是十分必要的。
有人也会怀疑反省的作用，认为反省并不见得有多大改变。但是，真正懂得反省的人，经过它的荡涤，就能清楚俗世纷纷扰扰的尘埃，给自己一个美好的人生。
一位老人和他的小孙子住在肯塔基西部的农场。每天早上，老人都坐在厨房的桌边读《圣经》。
一天，他的孙子问道：“爷爷，我试着像你一样读《圣经》，但是我不懂得《圣经》里面的意思。我好不容易理解了一点儿，可是我一合上书又立刻忘记了。这样读《圣经》能有什么收获呢？”老人安静地将一些煤投入火炉，然后说道：“用这个装煤的篮子去河里打一篮子水回来。”
孩子照做了，可是篮子里的水在他回来之前就已经漏完了。孩子一脸不解地望着爷爷。老人看看他手里的空篮子，微笑着说：“你应该跑快一点儿。”说完让孩子再试一次。
这一次，孩子加快了速度，但是篮子里的水依然在他回来之前就漏光了。他对爷爷说道：“用篮子打水是不可能的。”说完，他去房间里拿了一个水桶。老人说：“我不是需要一桶水，而是需要一篮子水。你能行的，你只是没有尽全力。”接着，他来到屋外，看着孩子再试一次。
现在，孩子已经知道用篮子盛水是行不通的。尽管他跑得飞快，但是，当他跑到老人面前的时候，篮子里的水还是漏光了。孩子喘着气说：“爷爷，你看，这根本没用。”
“你真的认为这一点儿用处都没有吗？”老人笑着说，“你看看这篮子。”孩子看了看篮子，发现它与先前相比的确有了变化。篮子十分干净，已经没有煤灰沾在篮子上面了。“孩子，这和你读《圣经》一样，你可能什么也没记住，但是，在你读《圣经》的时候，它依然影响着你，净化着你的心灵。”
其实，我们每一个人都应该有一本心灵的《圣经》，即使我们未曾记住一句话、一个字，却依然受益终生。所以，学会反省吧，即使不能像季老那样时时反省，也要经常反省，只有这样，才能不断荡涤自己的心灵，活得更快乐、更有价值。
