原文
君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。是故置本不安者，无务丰末；近者不亲，无务求远；亲戚不附，无务外交；事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。
译文
君子作战虽然讲究布阵，但勇气却是最根本的；办理丧事虽然有诸多礼仪，但哀伤却是最根本的；做官虽然需要有学问，但德行却是最根本的。因此，如果连最根本的东西都不能稳固，就不要致力于旁枝末节的事情；和周围的人处理不好关系，就谈不上招来远方的朋友；连自己的亲戚都不能归附，就谈不上对外开展交际活动；办事有始无终，就不要贪图办许多事情；连一件事物都不能弄明白，那就不要追求博闻广见了。
原文
是故先王之治天下也，必察迩来远，君子察迩而迩修者也；见不修行见毁而反之身者也，此以怨省而行修矣。谮慝之言，无入之耳；
批扞之声，无出之口；杀伤人之孩，无存之心，虽有诋讦之民，无所依矣。故君子力事日强，愿欲日逾，设壮日盛。君子之道也：贫则见廉，富则见义，生则见爱，死则见哀。四行者不可虚假，反之身者也。藏于心者，无以竭爱；动于身者，无以竭恭；出于口者，无以竭驯。畅之四支，接之肌肤，华发隳颠，而犹弗舍者，其唯圣人乎！
译文
因此古代的圣王治理天下，一定要先明察左右，而后方能招徕远方的人。君子能够明察左右，而左右的人也就能修养自己的品行了。由于道德修养不够而行为受到批评的，应自我反省，因此，（人们）的怨气少而自身品行的修养也提高了。（对于）谗言恶语的话不用去听，攻击他人的话不要去说它，残害人的念头不要放在心里。那么，即使有喜欢诋毁、攻击他人的人，也就无从效仿了。因此君子的力量日益强大，志向也日益远大，功业也日益兴盛。君子的德行：贫穷时能够廉洁自守，富足时能够施舍钱财，对众生者表示出无限的爱心，对死者表现出无比的哀痛。这四种行为不是可以伪装出来的，而是必须自身所具备的。蕴藏在内心的是无限的慈爱；体现在身体上的，是无尽的谦恭：嘴上说的，都是文雅之词。这种修养应贯穿于全身，直到白发如雪，仍然持之以恒，这种境界大概只有圣人才有吧。
原文
志不强者智不达；言不信者行不果；据财不能以分人者，不足与友；守道不笃，遍物不博，辩是非不察者，不足与游。本不固者末必几，雄而不修者，其后必惰，原浊者流不清，行不信者名必耗。名不徒生而誉不自长。功成名遂，名誉不可虚假，反之身者也。务言而缓行，虽辩必不听；多力而伐功，虽劳必不图。慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。言无务为多而务为智，无务为文而务为察。故彼智无察，在身而情，反其路者也。善无主于心者不留，行莫辩于身者不立。名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。思利寻焉，忘名忽焉，可以为士于天下者，未尝有也。
译文
意志不坚强的人，他的智慧一定不会很高，说话不讲信用的，行动一定不会果断；拥有财富而不肯分给人的，也不值得和他相交：在大道义面前不坚定，见闻不广博，辨别是非不清楚的人，也不值得和他来往。根基不牢固的必然会出现危机，有勇气而不注重修养的人，他后来一定堕落。源头浑浊的水流不会清澈，行为不诚实的人，名声必定会受损伤，名声不会凭空而来，荣誉不会自己增长。功成名就，名誉不可虚假，是由于自我反省、从自身修养中取得的。致力于空谈而行动迟缓，即使能言善辩，也不会有人相信的。出力多而自许其功劳的人，虽然付出多，目的也很难达到。真正有智慧的人心里明明白白，嘴上却不多说：努力做事而不表白自己，因此名扬天下。说话不在多少，而在有无智慧；不在言语华丽，而在思路是否明白。因此，既无智慧又不能明察，再加上自身懒惰，那就只能是与所追求的东西背道而驰了。善良如果不是发自内心的，就必然不会长久，高尚的德行如果不从自身去检视，就不能立名，名声不能轻易得到，荣誉也不能用巧诈的方式获得，君子必须是言行合一的。而让利欲熏心，轻易忘记名声，却可以成为天下贤士的人，则是从来没有过的。
解读
墨子生活在孔子之后，孟子之前。当时的社会儒家文化盛行，据《淮南子·要略》所记，墨子是“学儒者之业，受孔子之术”。当时，为了纠正孔门儒学“礼烦扰而不悦，厚葬糜财而贫民，久服伤生而害声”，墨子背周道而用夏政，另辟新说。这篇修身正是他在转变时期所作的，他所从的是儒学，因此这篇还带有很多儒学的色彩。
本篇主要讨论品行修养与君子人格问题，强调品行是为人治国的根本，君子必须以品德修养为重。篇中提出：“君子之道”应包括“贫则见廉，富则见义，生则见爱，死则见哀”以及明察是非、讲究信用、注重实际等内容。
本篇从修身养性出发，强调一个人的修养关系到社会的进步和民族的兴亡。修养不是针对某个人而言，而是针对整个社会而言的。但在当时的社会中，尔虞我诈、勾心斗角成为一种风气。人与人的交往不是建立在互相信任的基础上，而是互相猜疑。这时修身养性就显得非常重要了：怎样做人，做一个什么样的人，是值得每一个人思考的事。墨子从修身这篇文章中道出：一个人要想有所作为，首要的是先学会做人。
活学活用
我们知道一个人要想有所成就，首先他要会做人，那怎样做人呢？修身养性是最为重要的。
为拙劣管理者画像
《墨子·修身》中有：
“君子指挥作战即使行兵布阵，也一定要以自身勇敢为本。办理丧事即使有礼仪，也应以哀痛为本。做官虽然有学问，却应当以品行为本。”
接着墨子下了这样的结论：“置本不安者，无务丰末。”本立得不牢，枝干就不会繁盛。
将墨子的思想加以引申，我们可以说：管理者品行不端，企业就不会兴盛。
管理者的素质是决定企业组织管理成败的主要因素，管理者的弊病多，则企业就会百病缠身。美国卓越的企业家、拯救濒危企业的高手李·艾柯卡甚至这样断言：“美国如果有50个真正的企业家，美国的经济就可以振兴。”李·艾柯卡为我们列举了几种常见的拙劣管理者的主要类型和表现：
（1）吹毛求疵型
对下属完成的工作，常常苛求；经常批评下属；喜欢在其他员工面前说下属的不是；
公众场合耍领导威风，严厉指责下属。
（2）工作狂型
事无巨细，大事小事一把抓；注视下属工作，可以用监管来形容；让员工经常加班；总是说太忙，太忙，不让员工有片刻闲暇；除了工作之外，几乎与员工没有来往。
（3）好好先生型
安于现状，不思进取；不鼓励企业的内部竞争，打击下属积极性；总以“息事宁人”提醒自己；认为争执是野蛮人的行为；将“软弱管理”等同于具有人情昧；只奖不罚，一有责任就让大家共同承担。
（4）宣威扬德型
喜欢说自己的辉煌历史；视“面子”为生命；喜欢奉迎之辞；不喜欢与自己相左的意见；太重程序，要求员工一切以程序为重；权力满天飞，指示一大串。
（5）过于古板型
从不向员工说“辛苦了”等话语；从不苟言笑，以至员工从未见过其笑脸；除了开会，很少与员工交谈；除非推辞不了，否则不会参加员工聚会。
（6）过于亲切型
过于关心下属的私生活；和蔼可亲，却常常令人心跳加快，感觉过于亲密；对于下属工作屡加干扰，却以为是在帮下属的忙；以“亲切”为招牌，而一旦下属犯点小错就马上训斥。
（7）惟恐天下不乱型
心情不好，对下属横眉竖眼；指令太多，且易转变，让人无所适从；要求过于完美，让下属遥不可及；心中永无“满意”二字；喜欢打听下属私事，又幸灾乐祸，不会保密。
（8）锋芒太露型
大事小事，事必躬亲；企业一切决策由自己决定；经常对下属做强硬的压制；自私自利，功劳归我，责任归你；惟成绩是问，只看结果，不看过程。
（9）疑心太重型
总担心下属做错事；总担心下属工作不努力；不愿充分授权给下属；担心下属会失去控制；总是担心下属过于精明，有不轨企图。
智慧金言
人贵有自知之明，有缺点并不可怕，可怕的是有缺点却不知改正。身为管理者，应清楚地了解自己。认识自己，找到自身的缺陷，及时予以改正。一位世界500强企业的CEO告诫我们：“要使企业保持健康，管理者就要用显微镜看自己的不足，先保持自身健康才行。”
对下属谦恭有礼
“修身”，即修养自身。《墨子·修身》篇主要阐述了君子人格、品德修养的问题，其中有：“动于身者，无以竭恭。出于口者，无以竭驯。”意思是说，君子自身的举动，是说不尽的谦恭。从君子口中说出的话，没有丝毫不驯从的。
墨子赞扬君子谦恭的态度，企业的管理者对下属也应做到谦恭。
然而，就是有人不注意。他们往往只要求下属对自己尊敬，而从不要求自己对下属谦逊。甚至认为对下属谦恭有礼未免有失身份。他们习惯于昂首挺胸走进办公室，而对四周传来的恭恭敬敬的招呼声和一张张殷勤的笑脸置若罔闻。心情好的时候，也不过是向大家点一点头而已。他们以“喂”来称呼下属，从不客气地征询他们的意见。
这种无视下属的领导，背后必然被人骂作“摆臭架子”。“架子”未倒之际，下属们不得不与你敷衍；“架子”一倒，情形可就惨了，非但不会有人来扶你一把，相反，走过来踩你一脚的人却有不少。
企业内部需要谦恭，谦恭体现了对人的尊重和高水平的文化程度。把谦恭视为企业管理的一部分，会收到意想不到的效果。
微笑是谦恭的重要表现之一。有人认为：领导者在自己的下属面前，就是要严肃，严肃就是威信，严肃才有威信。严肃是什么——板着脸。
其实，这是十分错误的。他们不知道，作为一个领导者，他们的下属是多么地关心他们的一张脸，如果他们总是一张铁青的脸，会使下属沮丧、犯愁，甚至恐慌，如果他们有一张微笑着的脸，会使下属心中充满阳光，感到温暖，得到鼓舞。
微笑能给人以温暖。每天，领导者与自己的下属接触时，如果能面带微笑，或问声好，下属就会感到这个集体无比温暖，从而精神饱满，工作热情。
微笑能给人以鼓舞。领导者分配给下属工作任务，有时因为太繁重或太关键，使下属感到压力很大。在这种情况下，领导者切忌板着面孔，说：“没有余地可讲，完成也得完成，完不成也得完成！”那只能增加压力，增加畏惧，使之更加束手无策。如果你微笑着，拍拍他的肩膀，说：“行，你会有办法的。”会使他们紧张的情绪松弛下来，并使他们受到鼓舞，激励他们去克服各种困难，得到安慰，增强信心。如果领导者能以热情的态度和他们一起商讨完成任务的方法，效果会更好。
微笑能给人以信任。那些工作业绩不好，或犯过错误的下属，往往有悲观压抑情绪，他们担心周围人看不起自己，担心领导者不再信任自己。领导者如果能给予一个由衷的微笑，这种压抑感在很大程度上能够得到消除，也就增加了他们迎头赶上和改正错误的决心和勇气。
微笑能给人以安慰。下属遭遇不幸，心中痛苦，精神倦怠，此时，领导者及时出现在他们面前，微笑着，伸出热情的手，是一种极大的安慰。对他们而言，理解与同情比金钱更重要。
智慧金言
对下属谦恭有礼，应该是发自内心的，真心实意的、令人感到温暖的，那种虚伪的、强装的谦恭，只能使人反感、令人厌恶。
