3.不敢触及自己的内心世界，长久如此，形成不良循环，越逃避越掩盖，精神上没有归处，被欲望的惯性推着走，不知自己到底要什么？为了所谓的快乐、事业、成功，却失去了生命中真正想要的幸福。
以生命管理角度来看，生命中真正的幸福就是情、理、法的平衡与和谐。
我们来看邹涛的测试表：
他将亲情与事业放在了A（第一位）上，将自然之情和财富放在了B（第二位）上，将友情和身体放在了C（第三位）上，将压抑与地位放在了D（第四位）上，将爱情与家庭放在了E（第五位）上，将愤恨与名气放在F（第六位）上。
邹涛的测试内容分析：
他的自然法则、生命内在秩序是以社会性为主体表现出来的，而不是以个人情感为主体的，如：将爱情、家庭放到了第五位。
他将自然情感与财富组合在一起，放在了第二栏中。在第四栏中，将压抑与地位组合在一起，地位是属于社会性的，压抑是属于个人的本能。在第五栏中又填写了愤恨，不难看出，邹涛的个人情感世界中，欲望占有多么重要的地位。他在第三栏中填写了友情与身体、第六栏中填写了愤恨、名气，都说明欲望在他的生命中所占的重要程度。对于邹涛来说，欲望、事业、财富、名气、友情是第一位的，而爱情、家庭、身体，情感都是副产品，都应该是为前者服务的，甚至他觉得后者是前者发展、提升的障碍。
对邹涛的建议：
希望邹涛继续走自己的路，获得事业上更大的成功，在财富更加丰厚的同时，升华自己的欲望，将“生命放大、欲归于法”，那样会更加快乐、健康，在超越自我欲望中得到更大的精神满足。
邹涛听完对他的分析，说：“通过生命管理的测试诊断，让我重新认识了自己。有些问题是我从来没有想过的。通过‘生命放大、欲归于法’的分析，使我成了明白人，我不再感到困惑。”
情理相通——专业（社会）诊断分析
生命中的阳光和月光
在这一节中，将对第一章“人情事理——专业（社会）诊断”中的“返观内照、脱去外衣测试题”进行举例并作详细分析。
李先生，45岁，大学文化程度。
张女士，31岁，大学文化程度。
田先生，56岁，大专文化程度。
注：见本书第28页“返观内照、脱去外衣测试题”。
通过这八道题，从社会的角度对自我进行了测试，请你以社会为一面镜子，照照自己并做出诊断。
“返观内照、脱去外衣”与“返观内照、命由情生”的不同之处在于，后者是从情、理、法的个人的角度对自我进行测试，前者是从理、法、情的社会、专业的角度对自我进行测试。
个人认知与社会对待是完全不同的两个概念，个人价值要得到社会承认才能得以实现，个人的情欲通过社会来实现，同时受社会制约。个体生命面对社会，首先要“脱去外衣”。“脱去外衣”的核心是摆脱概念，特别对于没有社会阅历的年轻人来说，进入社会的时间不长，容易被现象蒙蔽，带着概念看待社会，容易失去真我，对自我的诊断不真实。站在社会的角度对自我诊断时，首先“脱去外衣”。“脱去外衣”时，要防止产生误区。有些人一旦“脱去外衣”，看清了社会和自我真实的一面会产生消极的情绪，带来心理的烦恼。
只有找到真实的自我，才能面对不真实的社会；只有面对真实的社会，才能找到真实的自我。
脱去外衣、找到真我的方法很多，生命管理以八道测试题的形式，给大家一种提示，一种思路。
下面结合李先生、张女士、田先生的测试选择来说明。
李先生的测试答案：1.A；2.A；3.A；4.A；5.B；6.A；7.A；8.A。
下面来分析一下李先生的测试答案：
在阳光明媚的人生大道上，有一位博士，他凭借着对人生的感悟，得到了同龄人的肯定，沿着由十二个点所构成的图形，体验着人生的旅程，在人生体验中他宁愿尝试人生的苦水，选择挑战性极高的、复杂又繁重的超市工作，他的内心充满了阳光，心胸开阔，其人生前景有着辽阔的发展空间。
李先生对人生充满了希望，他的内心充满了阳光，同时又是复杂的，他不满足于自己的所学，追求博学广才，希望通过自己的悟性，使自己所学的专业知识得到更好地运用，以先天的悟性加上后天的知识经营自己的人生，获取成功。
李先生没有选择画虎，拒绝传统、惯性的思维，有意识地选择了挑战自我，体验困境，尝试艰苦，选择了由十二个点构成的独有的人生路线，走自己设计的人生之路，这是“脱去外衣”很重要的一点。
通过测试答案，得出李先生是一个充满着希望、现实又阳光的人。
张女士的测试答案：1.A；2.A；3.B；4.B；5.A；6.B；7.B；8.A。
下面将对张女士的测试答案进行分析：
在阳光明媚的人生大道上，有一位博士，她不被社会认可，她以传统的、惯性的思维模式体验着照猫画虎的人生旅程，她宁愿选择忍耐干渴，也不愿冒险，尝试人生的风险，所以她会选择稳定的工作。虽然她也选择了充满阳光和希望的辽阔的海滨，但这恐怕只是其人生愿望。
张女士的测试答案与李先生的测试答案相比较，其中的1、2、8三项答案一样，3、4、5、6、7五项答案不一样，这五项不一样，选择的人生也就不一样了。
人生需要戴上面具吗
脱去外衣，找回真我了，为何又要戴上面具呢？
通过返观内照、脱去外衣，明白了社会的外衣是什么、自我的外衣是什么，不被这些外衣困扰、诱惑，找到真实的自我。但要清楚社会是由每一个包装了的人组成的，每个人进入社会都需要包装。社会是理性的，从悟性的我到理性的我是一种包装，这样的包装是必要的。脱去外衣，是让我们明白社会中的我是被包装了的，不要丢了真我，失去了生命的活力。戴上面具是让我们清楚面具并非是伪装，如同人穿衣，在家中一个人的时候可以保持本我，不穿衣服，而出门、进入社会，务必要穿上衣服。脱去外衣再穿上外衣，与根本就不脱外衣是不一样的。
脱去外衣，找到真我，靠自力融入社会；戴上面具是借助社会对你的“面具”的认知度。戴上面具又称为“借力发展”。
戴什么样的“面具”、穿什么样的“外衣”是一种人生艺术。
脱去外衣，找回真实的自我；戴上面具，塑造一个放大的自我，借助面具和社会的认知度达到对自我的放大。
塑造面具戴上面具的你和真实的你有较大差异。生命中只有一个真我，而你戴的面具、穿的外衣可以随时更换。真我一个，面具万千。
弄清楚真实的自我和戴面具的自我，注意不要混淆了。下面将对第一章“人情事理——专业（社会）诊断”中的“人我平等、戴上面具测试题”，进行举例并作详细分析。
注：见本书第33页“人我平等、戴上面具测试题”。
问题一中的小河对面对应的是社会，选择进入社会有两种方式：一种是跳跃式的，一种是从小桥上缓慢地走进去。方式的选择根据自我的条件、环境，关键是你选择的方式所能借助的外力，也就是我们说的“戴上面具”的“面具”是什么，这才是问题的核心，那么跳跃式地进入社会与缓慢地进入社会所能借助的外力，“面具”在那里呢？
问题二中的见朋友的含义是进入社会。不管愿意不愿意，你都要走入社会，这是必然要素；“天上下着大雨”，是自然要素；“你遇到了开着车、且与你暗暗竞争的老同学”是人文要素；“你要去见朋友，时间很紧，而你站在马路边等公车”是自身要素；“你站雨中等车又着急时间不够了，这时你看见了与你一直竞争的老同学开着自己的汽车”是心理要素。第二道问题中隐含着五个要素。
五大要素中，最关键的是自然要素，没有自然要素的先决条件，其他要素都谈不上了。
面对社会五大要素，首先要脱去外衣，然后再戴上面具。戴上面具在五王先生，42岁，大学毕业，公司经理。
吴先生，57岁，大学毕业，退休职工。
方小姐，25岁，大专毕业，公司职员。
个要素中指人文、自身、心理要素。人文、自身属于借力的要素，心理属于心力要素。
人文要素是指所面对的社会状态。这个状态指的是面对社会现实，一个是你的状态，一个是社会的现实状态，二者之间你要从属于社会，要戴上面具。因为你目前自然条件难以适应社会现实的要求，所以你需要包装。
自身要素与人文要素的不同，在于人文要素是你所面临的社会现实状态，而自身要素是你与社会的关系是什么。
一个学金融的研究生刚刚毕业，他面临的社会现实是因美国次贷危机所引起的全球性的金融危机，这是人文要素。而另一位证券部经理，由于金融危机，面临着重新选择工作。他有三种选择：一是继续留在证券公司工作，而工资收入会下降，有可能不再担任证券经理的职务；二是寻找新工作；三是离开证券公司，暂时不找工作，而是学习深造，给自己充电。世界性的金融危机一定会带来全球性经济结构的调整，新的经济结构调整会形成一种新的、未知的、全球的经济形态，这时候学习深造是一个好机会，为今后的发展做些准备。
自身要素与人文要素不同，但都需要戴上面具，借力发展。
对于每个人来说，戴上什么样的面具，借助什么样的力来发展自己，选择是不一样的，因为学识、情商、智商、环境不同，如金融专业毕业的研究生，在证券公司工作多年的证券部经理，二者的年龄、阅历、空间不一样，所以二者的面具、借助的力量也是不同的。
问题三中力争销售冠军，还是选择放弃，不同回答反映的是积极的人生态度，还是消极的人生态度。消极的人生态度，并非错误的人生态度。积极的人生态度与消极人生态度，是人生包装的一种状态，而非“真我”。积极与消极都是有特定的时间与空间的，不同的时间、空间和环境条件会有不同的表现状态。人生是一个选择的过程，不需要更多的指责，要学会包容。
问题四中以手势比画告诉哑女，还是选择哑女的父亲代为转告，前者是责任，后者是对人的尊重，选择二者都对，要看具体情况，戴“面具”要根据时间、空间的变化，随时调整。
问题五中祝福父亲长寿，祝愿母亲长眠安息，两种选择都无可厚非，只是告诉大家人生复杂，经常遇到一边是父母，一边是妻子，一边是儿女，一边是事业的矛盾。人生处处是选择，而情感的选择需要真诚。
品位、审美观属于自我的范畴，但从社会角度来审视，以社会为镜，照照自己适应社会的能力，包括品位、审美观，它们成了“面具和借力的条件”。“面具和借力的条件”的选择的标准只有一个，那就是社会的需求。
“面具”选择的原则是社会需求和自我与社会需求的关系。社会需求不断变化，加上每个人的条件不同，每个人选择的“面具”不一样。
选择的原则：一是适度，二是能否更好、更大程度地借助社会一切可借助的资源和力量。
王先生、吴先生和方小姐的选择答案各有不同，因为三个人所面临的社会环境、个人条件有所不同。你选择的答案一定也有你的特点。但不论你选择什么样的答案，别忘了把握的原则是“人我平等、戴上面具”。
戴上面具的目的是为了更好地借力发展，使自己能够融入社会，适应社会的需求。
你不快乐的原因是不独立
“生命放大、人格独立”是对“脱去外衣”、“戴上面具”更深一层面的超越。如果说“返观内照、脱去外衣”还只是真正的认识自我、找到真我的话，那么“人我平等、戴上面具”则是不失真我而去适应社会的需求。前者找到自身的自力，后者要寻找适应社会的外力，我们称借力。自力也好，借力也罢，都不是生命的智慧，只有通过生命放大，发现自己的精神人格，悟到生命是什么，才能不受物欲和情感的困扰，才有快乐、幸福。
生命管理倡导精神独立，是希望大家不仅体验本我的世界、自我的世界，还应更深一层地体验心灵的世界。
如果一个人的内心世界出现偏差，是很危险的。犯罪心理学告诉我们，许多罪犯平时很正常，甚至有的在大家眼里是一个好人，但由于心理不健康，一旦受到较大的刺激，就会出现过激的行为。许多杀人犯杀人的那一刹那，脑子是一片空白的，过后自己也不知干了什么，这种案例非常多。
人们处于多重压力的今天，了解自己的心灵世界尤为重要，同时通过“生命放大、精神独立”，使生命达到平衡。下面的测试题以及对此测试题的分析可以让每个人去了解自己的内心，找寻生命中的快乐。
问题一：昨天、今天、明天对你来说，哪个更重要？
问题二：天上飞着一群鸽子和一只鹰，你的人生愿意像群鸽，还是愿意像一只鹰？
问题三：每个人的人生都会遇到挫折，面对挫折，你选择忍耐，还是选择抗争？
问题四：每个人都会寻找快乐，而你认为快乐是实在的拥有，还是内在的感受？
问题五：生命的价值是靠力量展现出来的，你更注重内力的修养，还是注意培养自己的爆发力？
问题六：人格的独立、人格的魅力表现在你的独一无二、不同凡响上，还是表现在你宽容大度、心如深海上？
问题七：许多人认为健康就能长寿，但我们在生活中经常发现长寿的人算不上健康的人，带病延年的人非常多。你会选择虽然不长寿但活着时一直都很健康，还是选择虽然寿命很长，但可惜是带病延年呢？
于先生第一题的答案：“都重要又都不重要。”
刘女士第一题的答案：“今天更重要，因为没有今天就没有明天，而昨天已经过去了。”
昨天、今天、明天，是每个人的生命过程，人生很难说哪一段过程更重要。就于先生和刘女士的选择来看，于先生的精神更独立。
精神独立是独立于事物现象之外的，不受现象干扰的，是超越欲望、超越烦恼的直觉意识。
烦恼、痛苦是因为有比较，有比较就有了好坏、美丑、大小，达不到当然烦恼就多了，痛苦也来了。不受这些好、多、美、大的影响，心灵就是独立的，精神自然也是独立的。
第一题中刘女士的测试答案是一般人普遍的思维方式，我们称这样的思于先生，42岁，大学文化，公司法人。
刘女士，39岁，大学文化，会计。
维为借助型人格独立思维方式。这样的心理定式没有超越事物的现象，没有上升到“无相用”的境界，受制于事物的高低、上下、好坏、大小、美丑的直接作用，无法超越生命中的喜、怒、哀、乐，难以承受精神上的冲击和压力，跟着事物的现象转。这一层面的人群比例很大，所以许多人富有了，有了名气，但并不快乐，精神不能独立。
于先生第二道测试题的答案：“愿意像群鸽”。
刘女士第二道测试题的答案：“愿意像一只鹰”。
相比于刘女士，于先生的人格更独立。生命是一个和合因缘，生命是一个整体。在这道题中，群鸽和鹰在这里比喻生命的状态。生命生存的基本状态是一个群体，群鸽是生命的正常状态。而鹰是独立、自由、力量的象征，以鹰作比喻，恰恰反映出刘女士缺乏独立、自由和力量。为什么这样说呢？因为刘女士精神有缺陷，所以才以追求鹰一般的独立、自由、力量作为支撑和慰藉。
刘女士、于先生第三题、第四题、第五题的测试答案：
刘女士选择“面对挫折，选择忍耐”、“快乐是内在的感受”、“更注重内力的修养”。
而于先生选择“面对挫折，选择抗争”、“快乐是实在的拥有”、“更注意培养自我的爆发力”。
