生命管理的原则是“内在秩序”，不要打破它、改变它，生命的一切活动是围绕着它而进行的。管理好生命就是将自身的一切归于心灵的快乐自在，相信她的存在和自身的调节能力，许多人一生都在做生命内在秩序的叛逆者，而且自以为自己是一个勤奋努力的人。“天道酬勤”的“勤”，不是指你勤奋的行为，更重要的是你勤奋、努力的目标和方向，否则南辕北辙了。所以，生命管理中“秩”是最关键的。
打开你的内在智慧，不要忘了你生命中还有一个潜意识的宝库，否则，你一生的能量可能只用了微乎其微，岂不可惜？
窍（调整建议）将《生命管理智慧》的课程与自己的生命相结合，对自己做一次剖析，勇敢地面对一次自己，换一种活法。注意选择环境，对此你要多下些工夫。
你可以适应环境，关键是不要在环境中寻找自己的位置，因为它一秒钟也未缺失过。你不缺乏情感，但不要情感第一，情感是一种能量，能量的释放要根据需要，要适度。老师不一定都是专业的，寻找生命中的老师是一门艺术，人生中的每一个阶段都有指导自己的老师是幸事，这种幸事不是每个人都能得到的。学习是一生的功课，如果经常将自己放到低位，甚至空位，天下的人都会成为我们的老师。生命管理中最好，也是最大的老师就是“秩”，人身内有大药，任何外在的帮助、推动、治疗，都必须建立在信任、接受的基础上。
李大和的数组为86，所以此栏答案是：
答案2—1（10—15、25—30、40—45、55—60、70—75、85—90、100—105、115—120、130—135、145—150的数组）如果你在管理中查到此栏，答案如下：
秩
数组答案在此栏中的人，说明此时的冲突使你很疲劳，家庭开支使你很烦心，经济发展的速度使你有压力，如何面对这一切？你可能很无奈。没有关系，每个人都要面对这一切，这就是生活，关键是你怎么看待这一切。
也许你会说：“我知道自己的麻木，自己很疲惫，对许多事情没有兴趣，实际上我不喜欢自己这样，我很害怕。”我们每天或多或少都会有这样的感受，能够认识到这一点，就是好的开始。问题似乎出在了生活本身上，但实际上是自己把自己的感觉、精神与压力、烦恼做了交易，交易的结果是你准备逃避，所以你输了。逃避是自我的孤立，越逃避越孤立，恶性循环，直到放弃。
怎么办呢？最好的办法，一般认为是抗拒，因为你抗拒的力量，可以使你站起来，对方就可能倒下去。你有机会战胜你的压力、烦恼，但这是一般性的方法。而《生命管理智慧》的方法是换一个位置站起来，而非原地站起来，站起来前，将这一切压力、烦恼统统放弃，进入我们生命的潜意识，让它重新排列组合（参看本书第四章中“生命归零”一节），情况就会不一样，同时你会发现你很疲劳，有压力说明你很重要，你在社会上是有位置的，你的这个位置是许多人都在期盼得到的，所以，疲劳可能是这个位置的代价，而兴趣可就是你自心的软弱了。
数组答案在这一栏的朋友们，你不缺理性，逻辑思维也很好，有很好的工作平台和环境。但管理生命不仅是维持生命，提升生命的活力和内动力，才是生命管理的良好状态，所以如何提升你的激情是你应该思考的问题。
我们每天一睁眼，耳朵中就充满了声音。听惯了鸟鸣美妙的声音，你可能还希望听到更好听的声音。人们永远生活在已知和未知中，你的欲望是你的内动力，而生命中最大的欲望莫过于对未知世界的了解和认识，你需要从惯性中停下来，想想未知的世界。
窍（调整建议）不知道你有没有这样的体验？当你静静地坐在河边，会听到潺潺的水声，听到水的歌唱。但如果是池子里的水，就不同了，池内的水是停滞的。
生命中，我们认为美的事物是一种概念，这种概念更多地满足了我们的精神，谁去关心过心灵的美是什么？建议你偶尔听听自己内心呼唤的声音，可能你会发现美的深处，还会有一种更深层面的东西，生命是在不断认识、发现中完成的，而真正的精神和快乐有时就在这其中。关注自我非常重要，但真正注意自我的人却是经常注重别人的人，一个向内，一个向外，内与外会在生活的未来中相遇。
吴中一的数组为79，所以此栏答案是：
答案3—1（15—20、30—35、45—50、60—65、75—80、90—95、105—110、110—125、135—140、150以上）如果你在管理中查到此栏，答案如下：
秩
生命管理以平衡为第一原则。除了环境、背景的不同以及基因的差异以外，人是平等的，你可以成为伟大的、快乐的、富有的人。但为什么大多数人只是成功者的阶石，是因为不平衡、不平等。争取平等的最大法宝是你的权利、责任和义务，社会给了你机会，能否抓住在于你自己。你的心态应该平和，否则你可能永远觉得不平等，这才是你生命中最需要管理的。
佛说：众生平等，众生具足佛性。佛是开悟了的众生，众生是未开悟的佛，“禅者悟也”。悟了什么？不过是众生平等，一切都是刹那生灭、幻化之相，应无所住而生其心，这是禅者的悟。我们生命所悟的，应该是活在当下，过去的过去了，未来的还没有开始，将一些不同的事物连贯在一起，有了比较，自然有了大小、高低、美丑、前后、成败之分，自然有了烦恼与压力。放下，放下什么呢？放下的是你的执著，而不是吃饭、睡觉；放下的是一颗不平等的心，而不是不平等的相，回到平常心、平等心，会使你激发出更大的生命活力。
智者无为。无为，不是一切都不做，而是“心无杂念而为，万事无不为”，这是智者的心量。离术和聪明越近，离道和智慧可能就越远，万物对立统一，不要做术和聪明的奴隶，应做自己的主人。生命是一个整体，生命平等，唯有执著的不同，无执著便是智者，这是生命管理中的“依秩而行，依序而为”，也是《生命管理智慧》中最重要的。
窍（调整建议）
关注自己内在的品质，寻求自身的发展空间。加强自身的社会实践，提升自己的行为能力。不应将艺术创意当做自己谋生的手段，艺术创意是一种稀缺的资源。清醒并非是觉醒，清醒是生命现象的范畴，只是短暂的；觉醒是生命的根本，觉醒不是面对对象，而是针对自己。生命管理智慧，即是唤醒生命中内在的秩序。
调整
调是调整，不是对治。调整，是使不平衡的状态达到平衡的状态，从病理状态恢复到生理状态，使身心达到新的平衡状态，如肿瘤不一定都要切除，通过化疗，使之与身体达到新的平衡，将其扶正。祛邪扶正自然法，就是调整的理念。调整的依据，仍然不离“和、秩”。
生理状态是正常的内在秩序，病理状态是打破了正常的内在秩序。调整是使病理状态恢复到生理状态，恢复到新的生命秩序中来，恢复到新的平衡状态，是在新的条件下的平衡，无论怎么调整，都不会打破生命的内在秩序。要注意的是，调整并非调整生命的秩序，而是调整生命的现象，使生命状态适应于生命的秩序排列。生命秩序是宇宙的自然规律，又是宇宙的生命秩序，人类的生命是宇宙生命的载体、现象，载体、现象只能去适应本能和其内在的规律，而不是改变其规律。
作为个体生命也一样，调整不过是使我们更好地适应自然生命的内在规律。《生命管理智慧》称之为内在秩序、生命秩序，这是调整的依据和理念，是《生命管理智慧》中“和、秩、调、平、通、窍、理、和”八字秘诀的依据和理念，是生命管理唯一的依据和理念，不从这一角度和深度出发，管理生命都是不够完整和究竟的。
以下是针对生命管理测试调整图与生命管理测试答案比对图中调整一栏中的答案。
李芳的数组为69，所以此栏的答案是：
答案1（5—10、20—25、35—40、50—55、65—70、80—85、95—100、110—115、125—130、140—145的数组）如果你在调整中查到了此栏，答案如下：
调
在这一栏中，要调整自身的出发点。生命的价值通过群体生命、社会来实现，加强自身适应社会的能力，不被社会承认是没有现实价值的。许多人能力水平挺高的，可是在社会竞争中却总失败，原因很多，其中有一点就是不被社会承认，没有学历，没有专业，不能与社会沟通，或总是错位。社会有其自身内在规律，俗称游戏规则，不按游戏规则来，就难以被社会接受。每一行有每一行的规矩，无规矩不成方圆，所以调整自身、适应社会很重要。
调整自身的习惯，控制自身的欲望，对于你的身心都很重要。
学会借助社会一切可利用的资源，不去重复。虽然成功的基础靠自身的努力，但借助别人和社会已有的成果应是你的首选，道理非常简单。许多人并不会很好地利用资源，看似是对别人不信任，实际是对自己的不信任，因为怀疑自己的包容心和包容力，这都是需要调整的。
理（调整建议）
一是调整自我的分别心。心理结构建立在分别的过程上面，一直在选择、分别、抛弃、接受、拒绝。在这个过程中，不断用力挣扎，从来没有直接的了解，有的只是一直累积“分别”的能力，建立在记忆、知识上面的能力，并且因为一直在分别，所以一直在用力。
分别心就是一直想一个东西，我要“变”，“变”得更成名；“变”
得更富有；“变”得更成功。但“变”本身只是在“变”欲望，欲望越变越大，这个心越变越野，而“变”的结果离生命的内在秩序越变越远，与生命自然的道背道而驰，又怎么可能成功和获得精神快乐、心灵祥和呢？如前所说的“变”、“调”的内涵是向生命和内在秩序上“变”和“调”，只有如此，我们才可能借助更大的生命能量和最大限度地发挥出来生命的潜能，而不是一味地在分别心上“变”，更不是不断强化欲望，不能自持。
心不要乱，心太乱了，生命一定会出现问题。目标要专一，心要专注，古人说：心往一处，耳目聪明。心如何不乱呢？最好的方法是让生命先暂时归于零，而后重新地梳理，久而久之，心就会找到它的安处，生命的内在秩序就会理顺。
二是学习古老的东方文化。先哲们的思想伟大而透彻，但经过千年文化的沉淀，先哲们的思想精华有的被篡改，变了味道。说到修身养性，要么是儒家的仁慈、大义、礼让、正直、诚信；要么就是道家的恬淡虚无、无为而治以及庄子的自然之法。东方先哲的思想精华绝非单色调的，既不是简单地摧毁欲望，也不是扼杀心灵的灵妙觉显，而是告诫我们不要去追逐欲望，不必执著生不带来、死不带去的名利之相，要我们透过欲望和野心，探究分别心的本质是什么、真相是什么。社会鼓舞我们的欲望、野心的同时，更倡导无我的野心和欲望，为他人的野心和欲望是我们生命中的一种超我的境界，此境界能使我们的精神得到升华，得到更高层面、更大的享受和快乐，这种享受和快乐超越了一般凡人的境界，对于我们来说，非常需要这样的境界，否则，我们的精神向哪里去，心灵归在哪里？生命是平等的，我们大家都面临生命调整的问题。
李同为的数组为74，所以此栏的答案是：
答案2（10—15、25—30、40—45、55—60、70—75、85—90、100—105、115—120、130—135、145—150的数组）如果你在调整中查到此栏，答案如下：
调
调整我们受伤的心，被掩蔽了的心，被困住了的心。若心不自由、不健康，生命就不具备活力，也不会健康。
要了解我们的心，提醒一下自己关注心灵的需求，将注意力更多地集中于对生命本质的关注，这是《生命管理智慧》大力倡导的。特别是查到这一栏的朋友，你们更应该努力去做一点什么，因为你们可能成为人群中的精英，精英就应负起精英的责任，精英引领的是时代潮流。
调整被压力、烦恼挤压的精神是每个年轻人、中年人、老年人都必须面对的，尤其对查到此栏的人更是当务之急。冲突来自于内，由内心引起的情绪变化，看似是由外在竞争造成的，但真正作用这一切的缘起，还是你内在的不平静的心。
谁来为我分忧？可能许多人心底里都有这样的呼唤，如同谁来管理我们的生命一样，每个人都希望得到别人的理解和帮助，都想找座大山靠一靠，但现实是只有靠自己才能真正排忧。
生命是减法，不是加法，不要给生命附加太多的、无意义的东西。调整，不是把半杯水换成一杯水，而是将杯中的水倒掉，重新加上一杯新水，做一次生命的清理，问问自己到底想要什么，将目标、计划具体化，想明白不要什么。其实许多烦恼来自于病态的心，如同人在阳光下的影子，你动影子也动，你静影子也静，如果避开阳光，影子就不存在了。内心没有冲突了，烦恼也就不存在了。
社会就像一顿丰富的大餐，太过丰富了，丰富得让我们不知道吃什么好，即使大餐再丰富，人的胃口有限。虽然世界很大，但属于你的世界并不大，懂得选择的人，才有可能成功。
调整生命，从选择开始。两个学武之人，一个走访名山大川，四处拜师，学了不少套功法；而另一个只拜了一个师傅，多年只学了个站桩。二人回到家乡后，在一次比武大会上，前者上台，一身花拳绣腿，几下子就被人打到台下；而后者上台一个马步桩，不论对方拳打脚踢，纹丝不动，待对方精疲力竭时，只一掌就将对方打到台下。调整不可离开了本，就像学武术不可没有基本功一样，否则一生空勤奋、空努力。
社会给了每个人一个舞台，调整自身的适应性是问题的关键。社会有其内在规律，个人与社会是对立统一的，调整的核心是要找到点：一是支点，二是盲点，三是空白点，四是切入点。
支点，是指你的优势是什么，资源是什么；盲点，是指你与社会现实本身的距离；空白点，是指社会上的许多行业领域是你目前无法参与的，换句话说，它们不属于你；切入点，是指你要选择最直接的、最捷径的方式进入社会。
这四点是你时时都应审视的。你会说，我现在已经进入社会了，还有问题吗？实际上，每个人的每一天都是重新进入社会，你所处的环境一分钟也没有停止变化。社会、生命、环境都是动态的，所以你也应该是动态的，人们最难打破的是习气和惯性，而人又必须时时提醒自己今天是新的一天，我又重新来了一次，人生如同考试，考试永不停息。你会说这样活的也太累了，难道不调整自己，就不累了吗？结果恐怕更累。
理（调整建议）
谁不愿意按部就班，养成了排队的好习惯，你可能先买到你需要的东西。
皇历，被人称为老皇历，每个人都会老，趁当下年轻，多去看看老皇历，多花时间了解自己，珍惜自己，调整自己，拖延调整就是浪费生命。生活规律是身体的宿营地，调整身体前，要问问身体愿不愿意，不要给身体过多的负担，放松身体，让身体找回平衡是最好的养身、养生之道。对于每个人的身体而言，身体自身才是最有发言权的。
王山洪的数组为79，所以此栏的答案是：
