其实很多女人都像张华一样对老板的不满渐渐深入骨髓，越不满就会越抱怨，可是抱怨往往对工作一点好处也没有，反而只会让自己的工作难以进行下去。其实张华应该站在老板的角度想一想，老板不采取自己的提案肯定是有原因的，老板考虑的是公司的发展和整体收益，而老板也许正是考虑到自己的提案有不合理的地方，当老板找到了更好的办法时，肯定就会选用最好的那种方法。
张华后来的口头禅就是：“烦死了！”一次，张华把这烦恼讲给一个同学听，同学是说话直来直去的那种人，他说：“你的烦并不是公司和老板的错，老板也没逼着你到他的公司里去上班，你不去，人家的公司照样开得好好的！我要是你的老板，我就会对你说，你这样整天抱怨，整天这么痛苦的样子，明天就不要再来了，你看着我烦心，我看着你还烦呢！”
听了同学的话，张华默默地把头低了下去，她的同学又意犹未尽地说：“整天听你说你的老板尖酸刻薄，长得还很丑，对你的工作又不认可，那你干脆炒他的鱿鱼好啦！或者你干脆自己创业得了，还给别人打什么工啊！你自己的本事那么大，又有能耐学历又高，你要是自己创业的话，肯定每个月给你的员工发业界最高的薪水，让他们享受最好的待遇。肯定没有任何一个员工有怨言的！”
张华同学的话虽然刺耳，但是却是中肯的推心置腹的话，张华的心终于平静了，从那以后就开始踏踏实实地工作了，对老板多了一份宽容和理解，渐渐地她发现老板也并不像之前那样令人讨厌了。
其实当我们每个人把自己放在老板的位置上时，就不会有那么多抱怨了。想一想，老板既然能创业开公司，就肯定有很多过人之处，他们并不是我们想象中的那样一无是处。当老板不同意你意见的时候，他只是以如何为公司赢得更大的利益为标准，并没有说专门跟你一个人过不去。
站在老板的角度上想一想，老板每个月要交办公室租金、水电费，还要给那么多的员工开工资，还得想办法使公司更快更好地向前发展，既得考虑不让滥竽充数的人混进公司，还得让那些有真才实干的人留下。
有的女员工抱怨说，自己的老板其实每天什么都不干，就是在老板椅上一坐，抽几根烟打几个电话两眼一睁一闭，大把大把的钞票就到手了。但是如果当那个老板的人是你，你觉得你会从容地管理好一个公司吗？那些尖酸刻薄的客户总是要不停地挑产品的毛病，每次都要把价格压得不能再低；那些心怀鬼胎的对手总是要想方设法地排挤和诋毁你的产品，如果你能视若无睹的话，你公司里的产品就会卖不出去，那么你就没有钱来给你的员工发工资！当你忙得焦头烂额，开着车到处去找客户谈生意，忙了一天，连一口水也没来得及喝，一回到公司却看到你的员工们个个都盯着你的钱包，等着你给他们发工资的时候，那么你还觉得老板很容易当，每天都很爽吗？
不要再抱怨你的老板了，女人们，我们要明白，老板也是人，不是神。他不可能像我们想象的那样又聪明又能干，对每一个员工的要求都能及时快速地满足。假如你替代了现在老板的位置，也许你会把公司搞得一团糟，很多员工都会因为你而离职，好几位数的外债等着你去还，可是你却没有能力追回来别人的欠款。
换个角度想一下，如果你是老板，你愿意自己公司里的女员工整天磨磨唧唧，只会抱怨不会办事吗？
有德容乃大，无私心自安
女人要虚怀若谷，宽以待人。从社会生活实践来看，宽容大度确实是我们树立好形象不可缺少的素质。
古人说：“江海所以能为百谷王者，以其善下之。”“有容德乃大。”“唯宽可以容人，唯厚可以载物。”“君子不责人所不及，不强人所不能，不苦人所不好。”类似这样的格言典故很多，说明了豁达做人，大度容人的哲理。
1、宽以待人
一个以敌视的眼光看人，对周围的人戒备森严，心胸窄小，处处提防，不能宽大为怀的女人，必然会因孤独而陷于忧郁和痛苦之中；而宽宏大量，与人为善，宽容待人，能主动为他人着想，肯关心和帮助别人的女人，则讨人喜欢，被人接纳，受人尊重，具有魅力，因而能更多地体验成功的喜悦。
宽以待人，就是在人际应酬中有较强的相容度。相容就是宽厚、容忍，心胸宽广，忍耐性强。人们往往把宽广的胸怀比作大海，能广纳百川之细流，也不拒暴雨和冰雹；也有人把忍耐性比作弹簧，具有能伸能屈的韧性。有人说过这样一句话：“谁若想在困厄时得到援助，就应在平时待人以宽。”就是说，相容能接纳、团结更多的人，在顺利的时候共奋斗，在困难的时候共患难，进而增加成功的力量，创造更多的成功的机会。反之，相容度低，则会使人疏远，减少合作力量，人为地增加成功的阻力。
宽以待人，就要将心比心，推己及人。孔子早就告诫人们。“己欲立而立人，己欲达而达人；己所不欲，勿施于人。”人同此心，心同此理，一件事情，你自己不能接受、不愿意做，别人也一定不愿接受、不愿意做。在人际应酬中，记住“己所不欲，勿施于人”的教诲是大有裨益的，它可以避免提出人们难以接受的要求，避免由此而来的难堪局面，建立和维持良好的人际环境。推己及人，是以自己为标尺，衡量言行举止能否为人所接受，其依据是人同此心，心同此理。将心比心，设身处地，还可以用角色互换的方法，假设自己站在对方的位置上，想想对一个行为或言论的反映、感觉如何，以求理解他人，体谅他人。
宽以待人，要有主动“让道”精神，宽容让人。在与他人交往中常常会因为对信息的意义理解不一；个性、脾气、爱好、要求的不同；价值观念的差异产生矛盾或冲突，此时我们应记住一位名叫乔西·布鲁泽思的作家的话：“航行中有一条规律可循：操纵灵敏的船应该给不灵敏的船让道。我认为，这在人与人的关系中也是应遵循的一条规律。”应该尊重他人意见，寻找共同立场，主动“让道”，而不应“抢道”争先。“礼让三分”能确保“安全”，于己、于人都有利。
宽以待人，要严于律己。唐代文学家韩愈说：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。”即是说，古代有修养的人，待人很宽厚，而要求自己则十分严格和全面。只有严于律己，才能更有感召力和吸引力。在工作中兢兢业业，一丝不苟，精益求精，在日常应酬中，以礼待人，遵守信约，多为他人着想，遇到危险时身先士卒，挺身而出，发生摩擦冲突时主动退让。
2、不计较他人毁誉
黄炎培先生曾经对青年人说过这样的一席话：“人家的毁誉，不必计较。我小时因为穷，为别人鄙视，屡向人家求婚而被拒绝，直到第六家我已故的王夫人家，先岳父王筱云先生赏识我的文章和楷书，才玉成我的婚事。不久在科举场中露了头角，贺者盈门，都说早就看出此儿不凡。及后参加革命，遭逮捕，险被杀头，立时声誉骤落，大家又看不起此儿了。适避难归来，稍利事业，乃又受称誉。吾乃大悟，为人做事要时刻力求上进。犹如逆水游鱼，至为艰苦。”
的确，在人生旅途上，人们经常会遇到毁誉问题。如何正确对待毁誉反映了一个人的精神境界和道德修养水平。毁誉即是说一个人名声的败坏。因此，历来高尚的人主张要注意个人品行和道德的修养，注意声誉。
一个人的“名声”往往容易毁于“人言”，常言道“人言可畏”就是这个道理。黄炎培先生主张用“不必计较”来对待毁坏人名声的“人言”，要求人们不必把个人的名声看得过重。没有事实根据的人言，总是“腿短”的，不会长久站得住脚，毁人名声的人也许得逞于一时，但终会败露。一个人的品行是客观存在的，它最有说服力。常言道：“身正不怕影子斜。”王安石也说：“人言不足恤。”对待毁人名声的流言飞语，无言是最好的轻蔑，“模糊”些可以省却许多解释和精力。对于那些无中生有，信口雌黄，不负责任的“人言”，只为耳旁风，就像鲁迅先生对待这种“人言”一样，连眼珠都不转一转！“走自己的路”，用自己的行动将“人言”打个粉碎。
人生在世，总会碰到毁誉的事情。还是黄炎培先生说得好：“是毁是誉，无甚价值，万勿因人毁誉而忧喜。”因“毁”而忧会失去信心，为“誉”而喜会停步不前。与其因毁而忧，不如自强不息，坚定信心，走自己的路；与其因誉而喜，不如谨慎谦虚，不骄不躁，更上一层楼。先哲们谆谆教诲我们：不为己忧，不为物喜。这是我们做人处事应该牢牢记住的。
宽容的女人能拴住男人的心
每一个女人都希望别人能够“忍受没有经过乔装打扮的自己”，都希望和相互之间可以不拘礼节的人待在一起，而不希望彼此之间存在那种必须时刻提防别人伤害自己的紧张感。
一个男人最怕的就是母亲的唠叨、情人的纠缠、妻子的管制、女儿的娇纵、女友的误解、女同事的挑剔。所以，对于女人的宽容，男人就会倍加珍惜。有了这种宽容，男人固然会沾沾自喜，但也容易安身立命，找到自己应有的位置，并且可以享受所谓的成就感。
