人世间的欲望没有止境！没有尽头！因而才有那么多凡夫被物欲情欲所束缚。一旦被欲望所控制！不管你身份地位如何！是否在当下达到了目标！内心都不会感受到真正的满足！反而会造作恶业。其实！轻松而快乐的生活并非多么困难！多么难以企及！只要从充实内心做起！不去盲目攀比追求！
清心少欲！自然而然就可达成。所谓，篱菊数茎随上下！无心整理任他黄。后先不与时花竞！自吐霜中一段香（！为人们阐述的就是这样简单的道理。当我们看到篱笆里有几株菊花生长时！不必修理它们！何不任由它们随意生长！让它们随着自然规律而开花呢这菊花不与其他的花朵争艳！眼下看起来落了下乘！殊不知它推迟花期！反而能在寒霜之中绽放清雅奇香）处世为人！不如学一学菊花的品德。
名誉需宁静而无所求。沽名钓誉易损己
禅悟之间
惜名者！静而休市名者！躁而拙。恬淡是养心第一法。丈夫之高华！只在于道德气节。这是发生在给孤独长者的女儿小苏巴达身上的故事！
给孤独长者与富翁尤伽是世交好友。他们不仅友情深厚。还曾共同念书求学。因而感情很好！给孤独长者的女儿名叫小苏巴达。而富翁尤伽就有个儿子。两人年龄相仿且都到了适婚的年龄。两家的家长一看觉得挺般配的。就为他们订下了婚事！
不久之后两个小辈成婚了。给孤独长者的女儿小苏巴达就跟随丈夫住在了婆家！
时间不长。小苏巴达与婆家人之间出现了一些矛盾。因为尤伽一家不是佛教徒。他们会邀请那些外道到家中给予他们供养！小苏巴达的婆婆每次都会要求她向那些裸身苦行者行礼敬。她心中不是很情愿。就时常反抗！为此。婆婆对于小苏巴达很不满意。但小苏巴达不介意这件事。一有机会就向婆家人说明佛陀的智慧与佛教的好处。久而久之。她的婆婆觉出了佛教的好处。很想亲眼见佛陀一面！小苏巴达就说。可否在家里供养佛陀。婆婆答应了她！
小苏巴达听了之后很高兴。尽力为佛陀和比丘们准备供养的食物。随后她跑到屋子最高的一层。面向癨陀园焚香供花。然后开始静默地观想。在观想中看见了佛陀独特的品性和贤德。又在心中虔诚地念道敬爱的世尊，我是小苏巴达。一位虔诚的在家弟子。在这里恭谨且诚心地邀请您与您的弟子来我家接受供奉。希望您能收到我送去的消息，就是明日了。愿您和您的弟子能到我家里来，说完这些之后。她把手中的茉莉花抛洒向空中。纷飞的茉莉花花瓣随风飘送。落在癨陀园里。还落在了佛陀弘法时使用的大殿上！
看到这些花瓣时。佛陀正在大殿内弘法。他接收到了小苏巴达的诚意！
佛陀弘法之后。看到了迎面走来的给孤独长者！原来给孤独长者也想邀请佛陀到家里接受供奉。佛陀微笑着对他说长者啊，在您之前。我已经接受了您女儿的邀请！
给孤独长者听了之后觉得奇怪。问道尊敬的世尊，我女儿住得十分遥远。她怎么可能从那么远的地方行至这里邀请您佛陀告诉长者道不错，但是长者哪。那善良的人虽然远在他方。可因为她的善行。我站在这里也能看得清清楚楚。犹如就在眼前！
言罢。佛陀给众生诵出了一段偈子善名扬远方。高显如雪山！恶者如夜射。虽近不能见！
第二天。佛陀带领比丘们坐上了由释迦天王为他们准备的天车。从天而降来到了尤伽家中。使得小苏巴达和她婆家的人都极为惊讶！
她的公婆亲眼目睹了佛陀的伟大神通。顿时深受感召。跪倒在地向佛陀敬拜！此后。尤伽与他的家人也与小苏巴达一样信仰了佛教。并在接下来的七日里向佛陀与比丘们供奉了丰厚的食物！
小苏巴达的美名从此一传十十传百。成为了众所周知的善者。令人尊敬！
一个人想要获得众人景仰的美誉。并不需要自我吹嘘或是到处宣扬。如小苏巴达这样尽心尽力做该做的事情。将善行做到实处。善名自然可以远播。佛陀也会受到感动！
美誉从来不是自己刻意强求得来的。如果太过执著于好的名声反而违背了良性善意的本意。丧失了内心原本就拥有的纯真与清净。是以纵容自己不断堕落！
想要用乐善好施来获得好名声。根本不是真正的具有善心。而是沽名钓誉。放不下名利之欲！
佛陀曾在某次开示会上。提到一名在家信徒吉达的故事！
舍利弗尊者有一次在弘法会上对众生做出开示。吉达当时也在座。他聆听开示后当即证得了三果！
这天。吉达赶着五百辆马车的食物和其他物品。决定去供养佛陀和比丘们。他还带了三千随从！他与同伴们浩浩荡荡走向舍卫城。他们要不紧不慢。每天只走一里格的路。直到月底才到达舍卫城！在城门口。吉达停了下来。带领五百名随从先进了城。进入了癨陀园。恭敬地参谒佛陀！
随后。他看到许多鲜花宛如神迹从天而降。再让同伴将马车赶进了城！
吉达供养佛陀的同时。在寺院修行了一个月。在此期间他还与同伴供养了比丘们！值得称奇的是。他带来的食物好像用不完。因为天人不断地为他添补食物与其他物品！
过了一段时间吉达准备离开了。他将带来的一切物品都留了下来。决定供奉给佛陀与比丘们！得知了这件事。天人又将无价之宝装满了他的马车！
阿难尊者无意中发现了这件事。看见吉达的财物不仅没减少还有增补。惊讶地询问佛陀尊敬的世尊，吉达是因为前来供奉您才获得了这么多的财富吗倘若他在其他地方。恐怕不能得到这些财富吧佛陀对他说道阿难哪，吉达是个充满了信念与慷慨的在家弟子。他无论在哪里都持守戒行。不需要到这里来也会善名远扬。这样的功德。即便不在这里也定然能获得天人的尊敬与赏赐。只是被赐予一些财富又算得了什么随即他对比丘们诵出了一段佛偈正信而具戒。得誉及财者。彼至于何处。处处受尊敬！
得正信者得美誉。只要心境清净。心地良善。那么无论到了哪里都会受人尊敬！
法师对此也深有所悟。认为爱惜名声的人。应当与人无求。与世无争。宁静安详才可无往不利。抵达清净自在的境界！世上沽名钓誉之人。往往忙于营求名利。心中浮躁不安。又怎么不会患得患失呢这样的人在平日就拙于应付对于名利的追逐。心境沉浮晃荡！人一生中得到名利并不是强求来的。其实都是人们过去生修所得的福报。并不是任何人用妄想机巧就可以得到的！越是期望得到。沽名钓誉。反而只会适得其反。损害自身！
无所求而恬静处世。与沽名钓誉所求得的东西相比。要珍贵有益得多！
开悟箴言
凡是沽名钓誉者！并不是真正的贤士。有人喜欢沽名钓誉！是因为这样的行为或许真能为自己博得一时美名！但这种名声与尊敬只是暂时的！并不可能一劳永逸。就是为了满足自己在这方面的欲求！人们才会陷入循环往复沽名钓誉的过程中！为此所束缚！从而根本无法得到心中的宁静。声名远播者都是因为其善行善心广为流传！并不需要当事人推波助澜！凡是背后有人宣扬吹嘘夸大其辞者！定然是沽名钓誉之人。我们与人友善！行善助人！并非是为了得到世人的称赞！
善行是由心出发持之以恒的修为！不是放在嘴边用以沽名钓誉的工具。依靠虚伪的行为博取虚无的名声！其根基是空的！又如何可以长久呢）总是计算代价才愿意付出的行为！不是真心诚意的修行！这种行径不但虚伪！而且为贤良高德之人不耻。若是真心爱惜自身名誉！就该从自修做起！不要太过在意那些虚无缥缈的美名声望。否则当你无法压制内心的魔鬼！它将啃噬你的内心！让你彻底堕落为一个在欲海上下沉浮而无法上岸之人。
培养自己高尚的情操，诗书音乐能使人勤勉尚志
禅悟之间
敦诗书！尚气节！慎取与！谨威仪！此惜名也。
人们高尚的情操从何而来。由长辈父母的言传身教而来。也从诗书礼教中而来！
，颜氏家训-中记录了一则故事。说的是镇南录事参军朱詹曾经的经历！朱詹出身不好。从小就过得很苦。家境贫寒供不起他读书。但他还是十分好学！
他小时候常常饥一顿饱一顿。家里连续几天揭不开锅的情况时有发生。他不得已只能吃掉纸来充饥！在冬日天寒地冻的时节。他没有被子盖。就只能抱着家里的狗一起取暖睡觉。极为可怜！可是家里的狗没有吃的。也饿得受不了。便半夜起来偷偷跑到外面去找些食物！朱詹没有了狗取暖感觉很冷。就在门口呼唤狗回家。但是狗始终没有回来！就这样他的狗不见了。还只是孩子的朱詹伤心地哭起来。这时刚好是半夜三更。他的哭声因而吵闹得周围的邻居都没有好觉可睡！
书中原文写道朱詹寒无毡被。抱犬而卧。犬亦饥虚。起行盗食。呼之不至。哀声动邻！这样贫困的环境下。朱詹却依旧没有放弃学习。而是想方设法找书看。向人求教。没有荒废掉自己的学业！许多年之后。他总算成为了当时的学士。得到了梁元帝重用！
朱詹之所以能够学业有成。没有其他。唯勤奋坚忍耳，可见高尚的情操是促人奋进向上的点金石。人内心的力量是极为强大的。能创造眼前没有的条件。让阻碍变化成为个人披荆斩棘的动力！
有一则讲述穷富和尚的故事也颇含深意！在四川一个偏僻的地方。有一个穷和尚与一个富和尚。两人虽然拥有的钱财不同。但都有一个相同的目标。那就是前往南海礼佛！
这日。穷和尚问富和尚我打算去南海。你认为我可以做到吗富和尚想也不想地问他你分文皆无。如何能去得成南海呢穷和尚不以为意地回答说我不需要别的东西。只要一个水壶一个用来化缘的钵就足够了！
富和尚听了之后觉得可笑。便道这几年以来。我一直在筹备银钱。想买条船渡海。但还是没能成行！你一穷二白。又靠什么去呢穷和尚淡淡一笑。不打算说服富和尚了！
没想到一年之后。穷和尚回来了。他居然是从南海回来的，得知事情的富和尚很惊讶。问他如何去的！穷和尚便把一路上发生的事告诉给富和尚。富和尚听后。立刻感觉无比惭愧！
四川距离南海不知道有多远。要抵达那里实在不容易。但有钱的富和尚没去成。没钱的穷和尚竟然顺利到达。这是因为什么呢全在于穷和尚具有坚忍不拔的意志。而富和尚志向不够坚定。心中对于佛法不足够虔诚的缘故啊，世上总不乏天资聪颖之人。天资虽好。但并不能决定此人就会有所成就！有许多人都仗着自己聪明而不努力学习。或是仗着自己家境不错而不思进取。如此的人就算天资再好。也有可能做出自毁前程的事情。更别说取得某些成就了！相反。一些天资本来就愚笨平庸的人。他们后天努力。孜孜不倦求学问道。一样有了发展。在将来获得了光明的前途！
我们有怎样的天资。自己出生时并不能够决定。那么为何不做一个不被愚笨平庸所困而学无止境的人。做一个能成就自己的人呢这样高尚的情操与德行如何才可养成呢。法师给我们指出了一条道路，诗书。尚气节！当然除了诗书。音乐也可陶冶人们的情操。涤荡心灵尘埃！
敦诗书所言的诗书指的乃是，诗经-和，书经-。在这里是用以泛指中国古代的儒家典籍四书五经！这些经典深含大道理大学问。法师教导我们敦诗书就是希望我们可以学习并落实圣贤学问。培养出恭谨敦厚的道德品质！
通过学习，诗经-和，书经-。可使人懂得说话的艺术。知道怎么读书.通过学习，礼-。可使人知道立身处世的方法这都是圣贤教育倡导的以伦理道德为基础。在传播知识前教导人如何为人的教育！这种传统的教育或者并不能为现代人完全接受。但它有它切实的好处。是家庭社会和谐的根本教育。能使人从小崇尚重视志气与节操。养成难能可贵的道德品行！
人的气质。由于大部分依赖于天生。所以是很难改变的。唯有读书可以帮助人们改变自己。因而平日里多读些圣贤之书。品味古人的大智慧。领悟法师的大境界。对自身是很有裨益的！
只要善于读书。深刻研读各类经典中的至理名言。培养了高尚的情操。建立了坚忍的品德。天下事在你眼前就没有了难易之分！因为这样的人从不会在困难面前退缩。他既然踏出了第一步。那么后面的九十九步。甚至是九万九千步也将变得轻松许多！求学路上也是如此。学问其实根本没有难易之分。只要愿意学。困难的也会变得容易！
自己资质差。不是我们停滞不前的理由！正因为我们知道自己才能平庸。才应该更加勤奋努力。天天学习。日日精进。坚持不懈地学习下去。等到成功之时。资质是否平庸已经感觉不出了！
当然。学习的过程有可能是极为枯燥的。不如常常留心聆听万物的声音。将大自然中的音乐积存在心中！当你遇到迷惑不解的难题时。就静下心来听听这些纯净自然的乐曲。心境定然会开阔许多。带给你不一样的体悟！
开悟箴言
每日应学会观心！确保心境整齐严肃无时不俱！没有事情需要处理时也要保证心思灵醒！做事时心要专一而不繁芜。不要用太忙为借口而懈怠读书！每天挤出点时间读书！但不要看一本放一本！若是这本未读完就不要看其他的书！这样可锻炼自己专心致志。读史可以明智！不如每天阅读史书十页！即便有事！也应当坚持！不可间断。老是东翻西阅！都是徇外为人。不要拘泥于时间！
只有找到空闲时就可以静坐一会儿！体验安静时的内心感受！听听能放松身心的音乐！回顾今天你所读的书！听到的事！见到的世态。早睡早起！养成有规律的作息时间！这样有利于个人形成良好的生活习惯！锻炼勤奋的意志力。精神太紧绷时不利于吸收知识！每当遇到情绪不安稳时！可以边听轻音乐边读书！这样可以让心宁静下来！然后再认真品味书中道理。
钱财来之有道去亦有道，才能不为其卑奴
禅悟之间
鄙夫之炫耀！但求诸服饰起居。人争求荣！就其求之之时！已极人间之辱。士大夫爱钱！书香化为铜臭。济宗党！广束修！救荒歉！创办义举！济人利物！此用财也。靡苑囿！教歌舞！奢燕会！积聚珍玩！赏目悦心！此伤财也。用财者！损而盈伤财者！满而覆。弘一法师有一个没有子女的富翁。这个人在生前是个极为吝啬的人！佛陀这日在开示会上说的就是他的故事！
曾经某次。波斯匿王远道而来参谒佛陀。却迟到了！他对佛陀说明了缘由。原来城里有一名没有子女的富翁逝世了。他前来接收这位富翁的遗产。所以耽搁了一些时间！波斯匿王又对佛陀说这名富翁生前从来没有做过一件善事。为人很是吝啬。他对自己也不舍得花钱。省吃俭用。一辈子就只穿些粗布衣裳。将财产囤积起来！
