开悟箴言
发觉别人的缺失！便用圣贤所教授的道理去要求别人！责备别人！显然是自然且容易的事情。但如果你能够回过头想一想！试着用对待自己的标准看待他人！定然能减少一些过失！少得罪一些人。当你的心灵选择了宽恕别人过失！你的心就获得了一定的自由！因为此时你学会了放下责怪和怨恨！如此少了负面感情的包袱！你能活得更加自在。无论面对朋友还是仇人！得道之人总能报以甜美的微笑！没有多少情绪上的差别。与人交往说白了就是合理正确地运用情理！但凡能做到以情恕人！
以理律己的人！很快能从中获得体悟！从而提升自己的灵性。倘若一个人不懂得正确运用情理！对待自己宽容！对待他人苛责！其德行便会因为自身的过失而逐渐丧失！很难再挽救回来。过于喜欢批评别人！喜欢观看他人受到批驳时出现的窘态！这本身就是一种巨大的过失。
谦虚退让，为自己留有转身余地
禅悟之间
道德隆重！守之以谦。学一分退让！讨一分便宜。增一分享用！减一分福泽。谦退是保身第一法。弘一法师有一位学问渊博的老先生闻名于春秋时代。某天。他与自己的弟子们坐在一起谈天说地！
众位弟子中。有一位来自于富贵之家。平日里就趾高气扬。他当着所有的同学炫耀道我家条件一般。只是在郢都郊外的一个村子里拥有一片看不到边的肥沃良田！
听着他口若悬河。许多同学脸上都露出了忿然的神色。但却不知道如何反驳！
老先生一直坐在旁边不动声色。过了许久。他拿出一张大地图。地图的范围很大。包括了诸多国家在内！他问这位同学请你指给我看一看。楚国在哪个地方学生歪着脑袋。扬扬得意地说道这里这里。这一大片都是的！
老先生点点头。又问好。那你再告诉我。郢都在哪里这位学生晃动手指。看了好久。总算在地图上将郢都找了出来！他点出的这片区域。与整个楚国相比。显然是要小太多了！
老先生捋着胡须。又问嗯嗯。那你所说的那个村镇又在哪里呢这位学生皱起眉头。只好找到一个更小的小点说那个村镇好像是在这儿吧！
这时。老先生微微一笑。看着他问好。那你现在再指给我们看看。你所说的那片肥沃土地又在什么地方哪学生听到这话。立刻慌得满头大汗。他找了好半天。当然是不可能找到的！他家那片肥沃田地在他看来虽然大。但在这张地图上实际是连半个影子也找不到的！
他盯着地图看了半天。神情越来越尴尬。这时才恍然大悟道老师。对不起。我我找不到了，老先生点点头。对所有弟子说道现在你们该明白了。任何人拥有的一切无论在你们看来有多大。但只要与一望无际的天地相比。与浩瀚无边的宇宙相比。都只是沧海中的一粟。大海中的一滴水。根本是微不足道的！因而。做人不应该过于自满。凡事都应该谦虚一些，在历史的长河中。即使是尧舜禹汤。也不过昙花一现。更何况我们这样平凡的人不管我们现在拥有什么。拥有了多少财富和学问。与大世界相比也仍然是极其渺小的。有什么值得炫耀张扬的呢行事做人贵在具有自知之明。要知道自己拥有的优势。也要知道自己拥有的劣势。切勿目中无人夜郎自大眼高手低！
如果懂得了这一点。你就知道做人应谦虚的缘由了！
佛陀曾在一次开示会上说起了某组比丘的事情！
某组比丘有一次遇到一群年轻的比丘和沙弥。这些比丘和沙弥正在浸染袈裟。做完这件事还有其他任务需要执行！他们见到这些比丘和沙弥被佛陀委以任务。心中升起诸多不公平的念头。想道我们辩才卓越。为什么却不受重视呢。看来我们应该去参谒佛陀。让他知道我们对于佛学经典十分精通。如此就可以教导这些年轻的比丘和沙弥。使他们有所进步。使我们的荣誉有所增长！
商量过后。他们立刻就去参谒了佛陀。在佛陀面前说出了自己的意见！
佛陀听过之后对他们说道如果这是放在宗教的原则里。你们所说的这些话是完全正确的！但你们错就错在。以自己的利益出发来看待这些事情。说明你们的修行尚且不够！你们认为自己善辩就是有了成就吗非也。在我看来。只有那些拔除了一切恶根的阿罗汉才是真正有所成就！
随后他为开示他们说了一段偈子嫉悭虚伪者。虽以其辩才。或由相端严。不为善良人！
若斩断此心。拔根及除灭。彼舍嗔智者。名为善良人！
这世上真正有头脑的智者。从来不宣扬自己的成就与能力。他们的功绩是由后人评说的。而并非自我标榜而出！
为什么要谦虚退让呢因为我们自身并无什么可以炫耀骄傲的！看看法师。看看那些如法师般同样伟大的人物。他们对待众生皆是谦虚的。从不趾高气扬！法师的心怀一向宽广。认为谦虚退让可以保身。这是一种成熟的心灵体悟。因为君子具有自知之明。更加知道万事万物皆有优劣。没有谁更高贵一些。没有谁更低等一些！
没有人会喜欢一上来就倨傲自满的人。为人处世应当学会收敛起傲气和狂妄。遇事退让一分。遇人谦恭一分。为人处世将多一分空间与余地！
谦虚并不是让人故意做出一种抬人的姿态。而是要求一个人拥有自谦容人的内在品德。这是谨慎自修的高度体现！高尚的品德孕育在日常琐事中。法师学问博雅也何尝骄傲自大。法师受人景仰又何尝处优独尊谦虚退让是要人学会虚心谨慎严格自律。用更为勤奋严谨的态度对待学问。用更为礼貌恭顺的态度对待他人。这是一种缱绻祥和的心灵境界。也是一种足以撼动人心的外在气质！相反。若事事与人一较长短。争执不休。人与人的关系将陷入无休止的对峙之中！
与懂得谦虚退让者相处。能学以致远。可如沐春风！
开悟箴言
谦虚不是卑下！不是软弱！也不意味着无能！它体现的是一种君子修养与高尚品德。退让不是委曲求全！不是恣意纵容！它体现的是一种容纳众生的境界！用善心来纠正他人过失。要做到谦虚退让！首要一点是具有自知之明！了解自己所处的环境！
知道自己的优点与缺点。鲁夫莽汉往往是不会谦恭的！儒雅君子往往是善于谦恭的！但只有由心出发的谦虚才是真正的谦虚！才能让人领略到你心中的善意与宽容。当你想要炫耀且对人倨傲时！想一想自己若有优于别人之处！那可能只是暂时和相对的当你想要轻蔑鄙夷他人时！想一想自己如果不继续努力！那可能很快就落于人后或者前功尽弃总有人即将或将要超过自己的！你又还拥有什么值得傲慢的）为人处世时！有时退让一步才能前行得更远！因为谦虚的态度能促使你反省自律！经过奋发努力之后自然可以走得更高更远。拳头这东西使用起来是有技巧的！先要收回来才能实现更强有力的攻击。修行学习也是这样的道理！暂时的退让并不是畏缩与妥协！而是让我们拥有一种练达的生活态度！平淡地看待目前所处的境地！才能更为从容地向前奔跑。
包容忍让，你的路没有减少半寸
禅悟之间
忍与让足以消无穷之灾悔。古人有言（终身让路！不失尺寸。）
这是一个启发人们如何品味人生的故事！
某日。佛前的侍者问禅师尊者。请问禅心在哪里呢禅师回答他说禅心就在广大的虚空中！
侍者不太理解地说既如此。为什么我却看不见呢禅师告诉他因为禅心是广布虚空的。所以无形。你自然看不见！
侍者再问那它何时才会有形当人们执著妄想时！禅师道！
侍者想了想道尊者。我还是不明白禅师便让他去取来一些盐和一杯清水。放在了桌子上！
禅师告诉他请你取一匙盐倒入水中！侍者按照他的话做了之后。听到禅师说。让他尝一尝这杯水。试试味道如何！
侍者喝了一口微微蹙眉道有点咸！
禅师让他再去取一盆清水过来。放在地上！侍者按照他的话做了之后。听到禅师说。让他取一匙盐放入这盆清水中！
侍者便取了一匙盐倒入这盆水中。听到禅师说。让他再尝一尝水的味道！
侍者喝了一口道不觉得咸。没有什么味道！
禅师这才微然而笑。对他道侍者啊，同样是一匙盐。倒入一杯清水中与倒入一盆清水中却有所不同。变化这样大。你可知道这是为什么如果将这一匙盐放入更广阔的空间中呢侍者俯首。顿时恍然领悟！
空间越是广大。能容纳的事物也就越多！我们心灵的空间也是如此。如若能拥有一颗博大的心。对于那些烦恼不愉快的事自然就感觉不到了！包容的益处就像禅师投放那一匙盐。只要我们内心的容积有足够大。外物对我们的影响就如这一点点的盐水似的。根本察觉不出什么了！
孟尝君是春秋战国时期有名的君子。他曾出任齐国的宰相。为国效命！
为了让自己的思维更开阔。吸收他人的意见。他的家中有许多食客！
这些食客有的是具有真材实料的。但也不乏无能败德之人。就有这么一个食客居然与孟尝君的小妾私通。被人发现了！
他的仆人知道了。立即向孟尝君禀告了这件事。并气愤地说道这个人太不像话了。他身为主人的食客。却与主人的小妾私通。简直是忘恩负义。天理不容，主人。你应当严厉地处罚他，孟尝君听完之后却只是平静地说男人喜爱美女也是人之常情。这件事以后休要再提了！然而他并非认为这位食客的行为是正确的。只是与他的才干相比。孟尝君愿意包容他这次的错误。期望他今后可以有更大的作为！
此后。孟尝君果真不再提起这件事。而是用更好的待遇来对待这个食客！
不久后他找来这个食客。说道你在我门下做食客已经很久了。我却一直没有找到适合的位置来举荐你。这是我的过失！眼下卫国需要谋臣。卫国国君与我交情不错。我认为你的才干可以胜任。便想推荐你去卫国做官。车马银两都已经备好了。你可以即刻启程！
这位食客感激不尽。很快来到卫国。用自己的才华博得了卫王的器重！
后来的某段时间。卫国与齐国的关系一度紧张。卫国国君想要联合其他诸国来攻打齐国！这件事被那位曾是孟尝君家中食客的人知道了。忧心忡忡。思虑过后劝说卫王道陛下，臣会来到卫国。都是因为孟尝君宽容大量。不计较臣的过错。才将臣举荐给了大王。为大王效命！如今。臣赫然听闻陛下打算联合别国去攻打齐国。实在心感忧虑。因为齐卫两国的先王订立过盟约。约定两国子孙后代应世代友好。绝对不会出现彼此攻伐的事情，陛下现在的行为是要违背先王与齐国的约定吗臣恳请陛下三思而行。况且如果陛下要攻打齐国。臣将有负于孟尝君对臣施以的情义。臣又如何自处万望陛下取消攻打齐国的决定。若是陛下要执意而为。那臣就只能死在陛下的面前了，卫王听了他的话觉得甚是有理。尤为佩服他对于孟尝君的感恩之情。思虑再三之后终于决定不攻打齐国。避免了一场灾祸！
很多人听闻了这件事。都称道孟尝君。说是他的宽容与忍让于无形中熄灭了一次战火！
这也就是法师所言。忍让能够帮助人们消弭灾祸！而古人有言。一生让路。也不会让我们失去尺寸之地。也是在阐明包容忍让的功德与好处！
所谓命里有时终须有。命里无时莫强求。佛家一向认为每个人今生的享用是前世善恶业的果报。前世若有财布施即可得财富。若有法布施即可得聪明智慧。若有无畏布施即可得健康长寿！因而不要太执著于今生所得。想要来生能有福报。不如今生多布施。待人多一份善心！
世间万物因果循环。报应不爽。我们所得所失不是用心机手段就能够改变的。一味去争未必能得到。那为何不退让一分呢包容退让的作为。并不会让你该得到的一切减少一分。因为今生的享用是前世善恶业的果报！
与人相处。我们能做的是断恶修善。待人多善行善念。才会增长福报。消灾免难！即便你不相信因果循环。也当明白世上许多争端都是无谓的。有些还来自于鸡毛蒜皮的小事。就因为不明白忍让的道理便酿成大祸。伤人害己。事后后悔的次数还少吗百忍成钢。这是达士具有的精神境界。凡事若不能忍。说明此人即使有点愚勇。终归行事太过浮躁。不能成大器！对于他人的冒失错误或无礼。人们应该一笑而过。尽量为自己的快乐而活。不要总是因为别人的失德而生气！
唐代有位高僧名为寒山。他曾这样问拾得和尚如今有人侮辱我。冷笑我。藐视我。诬陷我。嫌恶我。欺诈我。我该如何是好呢拾得和尚答道你就忍受他。依着他。让着他。回避他。尊敬他。装聋作哑。漠然不语。让他苦苦等待。你再冷眼旁观。看他还会不会继续只要自己站得稳。行得端。对于他人的过失包容忍让。失德之人得不到想要的东西。自然就会偃旗息鼓！这样的作为不可谓不是大智大勇的安身立命之法。恰如老子所提倡的不争而善胜。不言而善应所体现的为人之道！
法师与圣人老子都能做到包容忍让。凡夫也同样可以。只要我们愿意付出一丝善心！
开悟箴言
包容忍耐并非懦弱！而是于从容之中漠视他人过错！让他人的狭小心思无法得逞。你不愿被别人左右吗）别人激怒你可能是为了让你跳入他设计好的陷阱！如果你的情绪顺着他画下的道路而行！恰好是被人轻易玩弄在了股掌之上。包容是一种无私的境界！一种由善心善行而衍生的力量。拥有一颗仁慈宽厚博爱宽广之心！也就拥有一份平和清净坦荡自信之情。对人包容忍让！是在练就一种放下一切物欲的气度与胸襟。不要太过在意他人对自身的态度与看法！那只是虚无的名誉！容易被人激怒！那还是因为看不穿悟不透。只有内心淡定从容了！我们才可得到一种俯仰自如的风度。学会包容他人！不要将其当做一句空话！我们应当发自内心地去宽待他人的敌视与仇恨！化干戈为玉帛。学会包容他人对自己无意的伤害！是对他人改过自新的温暖鼓励。广阔的心胸！坦然自在的心态能让我们活得更加快乐。
