关于诗经的话，要说的还有很多，我们刚刚就聊到了，郑风，秦风，现在就讲一下齐风吧。
东方未明
朝代：先秦
出自：国风，齐风
东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。
东方未晞，颠倒裳衣。倒之颠之，自公令之。
折柳樊圃，狂夫瞿瞿。不能辰夜，不夙则莫。
注释：
衣裳：古时上衣叫“衣”，下衣叫“裳”。
公：公家。
晞（xī希）：“昕”的假借，破晓，天刚亮。
樊：即“藩”，篱笆。圃：菜园。
狂夫：指监工。一说狂妄无知的人。瞿瞿（qù去）：瞪视貌。
不能辰夜：指不能掌握时间。辰，借为“晨”，指白天。
夙：早。莫（mù暮）：古“暮”字，晚。
【此时你们可以试着翻译一下，考验一下自己的语文水平。】
译文：
东方黑暗天没亮，
急忙穿衣搞颠倒。
颠来倒去穿不好，
只因国君命令到。
东方黑暗天没亮，
慌忙颠倒穿衣裳。
颠来倒去穿不好，
只因国君召唤忙。
折柳编篱围菜园，
狂夫监工瞪着眼。
不分白天和夜晚，
不是起早就睡晚。
赏析
国君一句话，小民累趴下。心慌意乱之中，竟连衣服怎么穿都闲不清楚了，更不用说其它。这种身不由己地服劳
役，自然不是件愉快的差事。它的驱动力是内心的畏惧，而不是现实的利益或自我的意志。
由畏惧到丧失自我意志，是一个从人变为工具和机器的过程。机已只是一个物件，没有生命，不能思考，只能供人操
纵，使唤。照此看来，同样是干活儿，在本质上却有天壤之别。
一种活儿是为生存必需，比如种田打猎，这是不得不如此的迫不得已，不劳动就不得食。虽然带有某种被迫的意味，却是
为了自己的生存。一种活儿是为他人做嫁衣，比如为官方服苦役，这也是不得不如此的迫不得已，不去就会危及自己的生
存，乃至丢掉生存所必需的一切。这虽是为了生存，却是被恐惧所驱使。一种活儿是为干活儿而干活儿，比如园中种
花，种花既可劳动四肢，又可赏心悦目。这不是为了生存的必需，而是对自我能力的一种证明和赏识。
谁会愿意在恐惧的驱使下为他人做嫁衣裳呢？谁会愿意做没有意志和生命的机器呢？但是，人的确不能自由选择，经常被
看得见和看不见的力量控制和操纵着。这个事实是无情的。
关于诗经的国风还有很多，接下来我就一一列举了。
豳（bin）风
曹风
桧风
陈风
秦风
唐风
魏风
齐风
郑风
王风
卫风
邶风
召南
周南
所以有此可见，我们有十五国风，收集的人也是很厉害，很不容易的呢。
可惜的是，不能明了作者是谁，这种有才华的人，真是让人钦佩。
如果有读者刚好看到如此，那不妨就在本章下面与作者夙白一起讨论，讨论，这十五国风吧！
关于诗经国风一类，我尽量将（风)(雅）（颂）的风篇各举一类诗文，我喜欢的。
以后，如果遇到我想要废弃的章节，我不会空着，会随时随地的填上，关于诗经的一些知识，以及将（雅)篇的内容也摘出来聊一聊。
诗经又称”诗三百“
如果是只对诗经感兴趣的读者，你们就看到第十四章就停止吧，因为下面将是小说的内容，是真正与书名有关的东西了，这诗经的话，只是我想整理文本了，我想改变一下本文的大纲。
