面对无力周济窘迫的父母，也许我们有太多的理由忽视“敬孝”。有人会想，自己住房太窄，等挣了钱有了宽余的房子，就把父母接到身边；有人想，自己手头紧，等再挣一些钱之后，尽量让他们晚年享几天清福；有人说，目前工作不理想，等谋到好工作，再和父母一起生活。殊不知，父母一天天变老，难道你要给自己留下“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的遗憾吗？
也许有的人会这样说：“我对我的父母很好啊，我给他们买了房子，还给他们零用钱……我对他们很有孝心的。虽然我不会经常回家，但是我经常打电话问候。在节假日，我会抽时间回去和父母团聚，我真的是太忙了……”
难道父母需要的仅仅是房子和钱吗？当然不是，他们需要的是亲情。
人的一生中，只有父母的关爱才是最真挚的、最无私的，父母的养育之恩是永远也诉说不完的。父母为了养育自己的儿女，可以说付出了他们毕生的心血。这种恩情比天高，比地厚，是人世间最伟大的力量。所以，做人的基本道理就是孝敬父母和长辈，这是天经地义的美德，也是其他各种良好品德的前提。
很多时候，你也许真的是很忙，无法过多地抽出时间对父母尽尽孝心，特别是那些相隔两地的子女们。是的，我们的父母老了，他们感到了孤独，这个时候，我们做子女的就更要常回家看看。
事实上，很大一部分子女都是孝顺的，特别是在新春佳节期间，拎上精心准备的礼物，怀揣平时攒下的钞票，带上爱人孩子回家和父母团圆——这不仅是一种温馨的天伦之乐，更是一份浓浓的孝心。
但是，尽孝不仅仅是在节假日！父母年纪大了，有时心理就像孩子一样脆弱，不是常说“老小孩”吗！他们很需要我们做子女的关心和照顾。我们可以将主要精力用在事业上，但是，不要让父母觉得看到自己的子女是一种奢望。
在孝道的天平上，不论是处豪宅，还是一间漏屋，不论是达到彼岸的一只鸿鹰，还是近在咫尺的一个口信，不论是数以万计的金钱，还是含着体温的一枚硬币，它们都是等值的。
百善孝为先，一个人只有孝敬父母，才值得别人信赖，才能让自己的人生之路越走越宽广，越走越顺畅。
做人要有美德
“德”是铺就成功之路的基石。一个品行不端的人，很难在事业上有所成就，就是可能荣耀于一时，但终究会贪赃枉法、过于自私、误国误民，爬得高会摔得更重。所以成功的人必须德才兼备。
“德”对于我们而言，是品格，是德行，也是成功者所必须确立的内在标准。大德与大道相互的交融，构建了道德体系的根本，从而反映正确的宇宙观、世界观、人生观和价值观。
品德的修养是人生的基础，决定一个人一生行事是善是恶，是美是丑。一个人没有好的品德，再好的学识或许都不能有益于人，可能还会害人，而且知道越多，害人越深，权势越大破坏愈广。
“君子爱财，取之有道。”李嘉诚是一个典型的“儒商”，在叱咤商场的同时，坚持以诚为本，外圆内方。这不仅使他赢得了良好的声誉，更让他交下了无数朋友，为他带来了无数商机。正如他自己所说：“有钱大家赚，利润大家分享，这样才有人愿意合作……财源滚滚来。”
李嘉诚说：“我现在就算再有多十倍的资金也不足以应付那么多的生意，而且很多是别人主动找自己的，这些都是诚实为人的结果。对人要守信用，对朋友要有义气。今日之言，也许很多人未必相信，但我觉得，一个‘德’字实在是终生受用。”
他还说：“世界上每一个人都精明，要令人家信服并喜欢和你交往，那才最重要。”
李嘉诚是一个诚实善良的人，更是一个善于为人处世的人。他深知，一个人要在社会上立足，并干出一番伟大的事业，单凭商场上的东拼西杀是远远不够的，就像单枪匹马无法打赢一场战争一样。只有以诚为本，与人为善，广交朋友，才能左右逢源，赢得更多的机遇，才能使自己的事业从无到有，不断壮大，走向辉煌。
由此可见，“德”是铺就成功之路的基石。一个品行不端的人，很难在事业上有所成就，就是可能荣耀于一时，但终究会贪赃枉法、自私自利、误国误民，爬得高会摔得更重。所以成功的人必须德才兼备。
一天，凯瑟和儿子一起在农场里工作。正逢儿子大学毕业，前途未卜，他好想对他说些什么。
凯瑟环视着他那有溪流、树林和大片青草的15英亩的土地。
“这地方真美。”他说，他决定把这片土地的来历告诉儿子。
他们的第一个女儿出生不久，他和妻子在他长大的那个镇上当老师。他们很想有一块土地，在上面建造一座房子。他注意到，镇南面牛羊成群的那片15英亩的土地，是九十多岁的尤迪先生的。尤迪是个退休的银行家，有许多的土地，但一块地也不卖。尽管如此，他还是到银行拜访了尤迪。
“对不起，我不能卖。”他说，“我已经将这块土地许诺给一个农民放牧了。”
“我知道。”他感到有点紧张，“我们是这里的老师，也许你会卖给打算在这里定居的人。”
“你说你叫什么名字？”尤迪问。
“凯瑟，比尔·凯瑟。”
“那么，知道格列弗·凯瑟吗？”
“当然知道，先生，他是我的爷爷。”
尤迪先生有些惊讶，然后他指着椅子，让他坐下来。
“格列弗·凯瑟是我曾经有过的最好的农场工人，”尤迪先生说，“他总是早来晚走，用不着我吩咐，就主动把所有要干的事都干了……如果有活没当天干完，他会觉得不好受。”老人眯缝着眼，沉浸在遥远的回忆当中。良久，他和蔼地问道：“再说一下看，你要什么，凯瑟？”
凯瑟又将想买地建房的意思重复了一遍。
“好吧，让我考虑考虑，过两天你们再来。”
一周后，尤迪先生对凯瑟说，他已经考虑好了。凯瑟紧张地看着老人。“3800美元怎么样？”老人开口了。
每亩3800美元，15英亩要付出将近6万美元，这岂不是变相拒绝吗？
“3800美元？”他艰难地问道。
“是的，15英亩卖3800美元。”老人微笑着点了点头。
就这样，凯瑟无限感激地以象征性的3800美元买下了那15英亩土地。
事情过去将近30年了，凯瑟这片土地越来越美丽。“孩子，”他说，“这全都是因为一个你从未见到过的人的美好的声誉而拥有的。”凯瑟说，在他爷爷的葬礼中，人们纷纷告诉他，爷爷博爱、诚实、宽容和正直。这使他想起了一句名言：“我们要选择的，不是财富，而是美好的声誉；不是闪亮的金子，而是爱的恩泽。”美好的声誉就是爷爷格列弗·凯瑟留给他们的遗产，他希望儿子将来在脚下这片土地散步时，也把这个故事告诉他的下一代。
美德是最好的遗产，也是人生畅行无阻的通行证。与其追求金钱、名利，不如追求美德。有美德的人，将会拥有整个的世界。
善良是内心最可贵的财富
善意产生善行，同善良的人接触，往往智慧得到开启，情操变得高尚，灵魂变得纯洁，胸怀更加宽阔。与善良之人相处，不必设防，心底坦然。所以，善良的人总是很容易受到别人的接纳和肯定，也更容易受到别人的尊重与帮助。
人世间最宝贵的是什么？法国作家雨果说得好：“善良。善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。”
在为人处世上，中国传统文化历来追求一个“善”字：为人处世，强调心存善良、向善之美；与人交往，讲究与人为善、乐善好施；对己要求，主张独善其身、善心常驻。
善是感动深埋在内心的根系，只有内心里有善，才能够长出感动的枝干。内心里拥有善，才会看见弱小而感动得自觉前去扶助，才会看见贫穷而情不自禁地产生同情，才会看见寒冷而愿意去雪中送炭。善是我们内心最可宝贵的财富。
一个寒冬的早晨，马克·吐温走在空旷的大街上，路旁一位乞丐走过来，把脏兮兮的、冻得发红的手伸向马克·吐温：“先生，行行好吧。”马克·吐温摸遍全身也没摸到一分钱，他困窘地伸开双手握着乞丐的红手说：“兄弟，真的很对不起，我没带一分钱。”
此时，乞丐的眼角噙满了泪水，用手紧握着马克·吐温的手说：“谢谢您，先生，你已经给了我最好的礼物。”
在这里，马克·吐温的善良和仁爱给了乞丐的心灵以温暖，使乞丐在这个寒冷的冬天不再寒冷。
一个善行必会衍生出另一个善行，善行终将会招来善报。如果看到需要帮助的人，我们就应该本能地伸出援助之手；而当自己有难时，一定会有奇迹出现，并且会予以“相同的报答”。
虽然这个世界上存在着贪欲与邪恶、自私与狡诈，然而，善良依然是这个世界上最感人的一种力量。它使我们充满力量与勇气，使我们赢得尊重和支持，使我们在人际交往中，能够更好地与人相处，也能帮助我们一步步走向成功。
这是发生在美国的一个真实故事：
一个风雨交加的夜晚，一对老夫妇走进一间旅馆的大厅，想要住宿一晚。无奈饭店的夜班服务生说：“十分抱歉，今天的房间已经被早上来开会的团体订满了。若是在平常，我会送二位离开，可是我无法想象你们要再一次的置身于风雨中，你们何不待在我的房间呢？它虽然不是豪华的套房，但还是蛮干净的，因为我必须值班，我可以待在办公室休息。”
这位年轻人很诚恳地提出自己的建议。
老夫妇大方地接受了他的建议，并对造成服务生的不便致歉。
第二天雨过天晴，老先生要前去结账时，柜台仍是昨晚的这位服务生，这位服务生依然亲切地表示：“昨天您住的房间并不是饭店的客房，所以我们不会收您的钱，也希望您与夫人昨晚睡得安稳！”
老先生点头称赞：“你是每个旅馆老板梦寐以求的员工，或许改天我可以帮你盖栋旅馆。”
几年后，服务生收到一位先生寄来的挂号信，信中说了那个风雨夜晚所发生的事，另外还附一张邀请函和一张纽约的来回机票，邀请他到纽约一游。
在抵达曼哈顿几天后，服务生在第5街及34街的路口遇到了这位当年的旅客，这个路口正矗立着一栋华丽的新大楼，老先生说：“这是我为你盖的旅馆，希望你来为我经营，记得吗？”
这位服务生惊奇莫名，说话突然变得结结巴巴：“你是不是有什么条件？你为什么选择我呢？你到底是谁？”
