终于有一天，邓伟来我家辞行，说他要去英国了。他凑够了这笔路费。可是，以后昵？他不知道，我更不知道。当时我好像一个小学生，看到一个高中毕业生要去外地上大学，我觉得莫测，觉得神秘不安，觉得佩服有加。
邓伟到底成家了。他的两人世界在北京。他的一人世界在伦敦。他的全世界在他的摄影机里。不过还是叫我想起米开朗琪罗。即使所有的电视机都对他演欢乐总动员，也不会把他从艺术的迷宫里唤醒过来。
庞颖：每一张糊墙纸，都是真正的古书
如果这是一家古玩店，那么一定会有不少玩家前来淘宝。有玩家前来淘宝吗？没有。
所以这不是一家古玩店。
如果这是一家展览馆，那么一定会有不菲的门票收入。
有门票收人吗？没有。
所以这不是一家展览馆。
对不起，我也不知道怎么就用起了《第一次亲密接触》的句法。因为那厅里、过道里，随处是古代的婚床、门窗、工艺、佛像。这个地方到底是什么地方？
墙壁和柱子，全部糊着纸，那种线装古书的纸，替如《后汉》是影印的古书吧？是杭州华宝斋影印的吧？我想。
后来才知道，每一张糊墙纸，都是真正的古书。这里的一切都是真迹真古董。一格格小包厢，在高起的台阶上，连成一个U字形。包厢全用古色古香的帘子半遮半掩，幽幽的灯光映射着细竹编织的顶棚，分坐条案两边的茶人，互相举杯敬茶。我顺着那U字形，一格一格地看那台阶上里边半遮半掩的风景，好像在看一个又一个舞台上的戏；又好像在看橱窗里展示的一台一台古代雅士秀；又又好像一点一点打开一个长长的长长的画卷，叫做：杭人品茗图。
10年古物的不尽元素，组合进一个西式的自助茶点的载体，就觉得厚重而不沉重。自助餐台上方打开一把把折扇，扇面上写的是一个个菜单。
这个很有品质的所在，叫做：和茶馆。
为什么叫和茶馆？我问。
庞颖说，中国哲学、中国人的价值观，讲究的是中庸。
是和为贵，和谐。我不由顺着“中庸”讲下去。因为7月7日，英国发生连环爆炸。7月21日英国再次发生多起爆炸之后，7月23日埃及红海旅游胜地连环爆炸。凤凰台记者采访当地埃及人。今天，7月24日，我看到一位埃及妇女对着凤凰台的镜头痛苦地说：我们需要和平，需要爱，这比环境、权力和金钱更重要。
大约十多天前凤凰台采访几位新加坡的中学生，问他们最大的愿望是什么。一个个的回答都是：世界和平。
和平。和谐。和茶馆。
这个茶馆的故事里有3个人物，两个男人和一个女人。
那女人就是庞颖。
庞颖1992年和丈夫施国勤结婚后，认识了一个北京男人陈业。一天庞颖和丈夫去陈业家。这一天，从此改变了庞颖的一生。
1992年距今13年。如果，回想一下13年前自己的生活自己的收人自己的房子自己的出行，或许不少中国人有几近隔世之感。中国经济的快速发展，正是在这十几年。十几年前庞颖的月收入是一百多元。陈业的房子又小又旧，旧到堆满了旧物。连小女儿的玩具也是黑乎乎的冥物一一个汉代陪葬用的灶具。墙上挂着一个明式格子窗作装饰--现在这种装饰已成时尚。但那时，庞颖透过这扇窗，看到了自己的来路一一她觉得她才知道她是从哪里来的。
陈业喜好收集古旧物品，后来发现杭州这方面的好东西多，便将家从北京迁到杭州。庞颖望着那画案，那明式椅，那绣片，那明清的婚床，想到自己中学时听老师讲伟大的中国，现在才知道了中国之伟大。
庞颖指着我座位对面镜框里的挂件：你看看这个绣片。那衣服已经坏了，我们把衣服上的绣片裁了下来装在镜框里。还有这个清代的织锦，你看看！不过当时我们做这些事的时候，不是投资的眼光。
当时她是被陈业的家震撼了。中了邪似的，不由自主地也收集起古玩、古物来，一边收集，一边查书。庞颖，这位大学网络教师，陷进了几千年中国文化的大海里。古人真的很high！她快快地说。
High，本来是高的意思，这两年变成流行语。“古人真的很high”这句话，我看很能概括和茶馆。茶馆里到处是古人的智慧，但是又用很现代很时尚的方式展现，high！
而庞颖，自然high。
她所有的饰物都与众不同。我说你那项链、手链都是什么？
她说项链上的坠子是几千年前的一个印章。戒指是清朝女人的银质发簪，她重新打制成戒指。两个手链上串的，是西周的玛瑙和战国的水晶。她说这战国的水晶已经有这么好的工艺！水晶珠子两端的口子，头上是喇叭形的，越钻进去越细！她睡觉、洗澡都不摘的。
她说她自己串起古代的东西佩戴后，再也不愿意去别的珠宝店。老东西的光是幽幽的，戴的时间越久，越是被人体浸润得润润的。
她坐在那里，她是润润的，幽幽的。她那米色无袖带咖啡道的背心，在细竹帘前，那么浑成，好像一幅很会用光用色的画。她的皮肤那么滋润，我几乎想和她玩笑：是不是服了清朝的宫廷秘方？她自己串的手链、项链，串起的是几千年的中国文化。
我说：你坐在这里，全是古董，除了你自己。
她说：但是，是古董使我更年轻。
故事再回到那两个男人和一个女人。
这3人常常在各个茶馆互诉收集古物的感慨。陈业说杭州这个地方太好了，他以后老了要在杭州开个古玩店，把他一生收集的好东西给杭州人看。施国勤说，那还要交房租、交税的，还不如开个茶馆，把好东西都摆出来。
本来3人之间只是戏言，后来开始当真了。陈业说大不了开一年，他赔两万。庞颖说，那我们赔3万。
好，试一把！大不了开一年赔5万，然后不玩了！
租了一间150平米的屋子，摆上6张茶桌，3人算了算，自己爱古玩的圈子，做设计的圈子，两个圈子的朋友大概也能有些客源。
茶馆开张了。客人不敢进来：这是古玩店？或者进来后望着满屋古董惊呼：这老板还想不想赚钱了？
没有想到，两个月一过。这里的6张桌子就不够了。
老东西有亲和力！庞颖说。
那是1999年。
茶馆还能这么开？在这种惊叹声中，和茶馆扩张了。
庞颖，她身上佩戴着西周和战国，她的发型却是21世纪前卫的男孩头，又古典又high。她说茶馆好像一本书。如果把一本书翻完了，读者就不看了。如果这本书老也翻不完，读者就老要看下去。
和茶馆里举办各色展览：中国古代门窗展、永恒的时尚--古代珠宝展、白银的中国--千件古代银器展、百年编织--清代手工地毯展、盛世重光--历代造像展、包容美器--历代茶叶包装展、灿烂与淡雅--历代水具茶具展。
庞颖说唐朝煮茶，宋朝点茶，明朝敬茶，清朝俗饮。两晋时期开始有专用的茶具，唐、宋的茶具渐趋至美，明代更是产生了紫砂壶。
现在嘛，日本、韩国大批童地在和茶馆订购茶具。
那两个男人和一个女人，本想展示茶具等等来培养茶客，后来却培养出一个国际市场。韩、日的学茶团、茶艺团和茶人协会都是和茶馆的老友常客了。
庞颖2004年U月第一次走出国门，去了日本5个城市，没想到当地都有人知道杭州有个和茶馆。大阪市更是把她请去办中国茶会。
如果世界上更多的人坐在一起喝茶，这个社会就多一份和谐，这个世界就多一份和平。
所以叫做：和茶馆。
我望着茶馆墙上贴满的古书，坐在贴满古书的和茶馆里，就好像自己刚刚从这些书页里走出来。至少知道自己是从哪里来的。只是这楼上楼下得贴多少页书呵！为什么不影印了贴呢？
庞颖叫了起来：影印？那是“差之毫厘，失之千里”！
韩新高：不能让古曲烂在他一人的肚子里
我一到，他们就奏乐了。
乐声一起，时光就倒流了。
流进民国，流进清代，流进明代。
明代朱元璋每年正月都要在宁波观海卫一带举行祭祀活动，用笙箫管笛、鼋胡弦琴这四竹四弦，再配以铃锣钹板演奏宫廷音乐。到清乾隆年间，再到民国，会古曲的民间艺人都是村里的至尊。
到上个世纪50年代，古曲流失。1952年，一位叫施良坤的老人，找到一个15岁的少年韩新高，说这些古曲若是不传给后人，就要烂在他一人的肚子里了，他死了也闭不上眼呵！
韩新高学了15年，到1967年被招工走了。
40年过去了。
1998年清明。施良坤老人的坟前，十几位老人为施老先生演奏古曲。他们来自7个大村，平均年龄70岁，带头的老者叫韩新高。
韩新高，1997年退休后，师傅施良坤的话就纠缠着他，缠绕着他：不能让这些古曲烂在他一人肚子里！
观海卫这一带，毕竟有古曲的因子，韩新高为乐队起名叫承古轩，意在承古。有一位八十多岁的孙大炳老先生托人找到他，说有要事相告。韩新高赶到孙大炳家里，但见孙老先生双目失明，双脚难行，他双手颤抖着摸索着打开床头一个暗格，然后双手更加抖动着，递给韩新高一本旧旧的蓝皮线装书，上有一行字：“民国年手抄古谱。”
韩新高打开古谱，里边是手抄的近百首古乐：《香罗带》、《松竹梅》……
孙老先生失明的双眼里涌出热热的泪：我家经历了这么多年风风雨雨，这本传家宝没有丢失过，我不想带进棺材里，送给你这个有心人吧！
这本古谱，韩新高足足翻译了4个年头。
《古船》、《十番调》……一曲《下山虎》，432拍，108板，每每译到最后，发现多一拍或少一拍，又要重来！
前后两年，才把《下山虎》一拍不差地用简谱译完。
韩新高说，好像雕玉器一点一点磨。
现在，这十多位七八十岁的老人就在为我演奏《下山虎》中的一段。打板的是一位83岁的老人。大裆裤，黑布鞋，站如松，人如钟--像钟摆那样准确无误地打板。我一来，他们就演奏，他就站中间打板。
我都不记得我和他们，或者说他们和我有没有打招呼。
因为，既然知道我是来听古曲的，他们就奏古曲了。不招呼，不客套，就这么随便散站着演奏了。
好像，他们已经演奏了不知多少年头了，从明清，从民国一直演下来。
好像，他们就是古谱的化身。这些老者一站，就站成一本古谱。
他们面无表情--古谱怎么会有表情呢？
他们的神，他们的情，都化在四竹四弦、铃锣钹板里。他们看着的简谱，都是他们用手一字一字抄写的，那么工工整整，工整得好像一无表情，工整得叫人感觉神圣！
他们每周在这里奏古曲，然后分散到方圆十多华里的7个大村。这本蓝皮线装古谱，就散落到7个大村里了。
他们每周都汇聚到这个小小的房子里，只要他们站到一起，那本蓝皮线装古谱又装订成册了。
那位83岁的老者，一板一板地打着，《下山虎》一拍一拍地奏着。我的泪水在心头涌涌着。
我深深地、深深地向他们说：谢谢！
华秋实：当爱好变成责任--套牢
去杭州的黄龙洞，要走过一条二三百米长的树廊。两行高高的梧桐树，树叶在空中结成连理，搭起绿棚，阳光如何强大，也难找到缝隙侵入。走进树廊，觉得这是一条通往森林之路。走到尽头，却别有洞天地发现一方林中空地。树和竹并肩站成了宽大的屏障，拦住夏日的阳光。不过阳光把竹照个透亮青翠。这翠绿的阳光，便如舞台灯光那样，投射在这方场地上。
场地上，正在演唱《当兵的人》）。我一时没有看见歌声是从哪里传来的，只看见三女一男随着歌声各跳各的。一女左右开弓地拿着两方红绸，扭秧歌般地跳。一女穿着一身花色长裙，双手做紧握步枪状大步走。一女行着绝不标准的军礼跳，脸上笑得像迎着太阳的向日葵。还有一男好像那三女并不存在一般跳独舞。个个精神饱满得像祖国的花朵，虽然他们看上去总有五十来岁。
后来，“向U葵”对我说：我们每场跳得都不一样，我们全是即兴跳，所以我们开心！我们唱歌跳舞全上，我们是全能！是天才！
“向日葵”非常活泼，她远远看见我就跑来打招呼：嗳！你不认识我啦？
我生来弱智，一般见两三面的人都记不住。我很不好意思地说：对不起，你是--
她笑：你怎么忘啦？我原先是小学校长，你是我们学生的家长！
我是杭州一所小学校的学生家长？
这下我真成弱智了。我傻乎乎地看着她笑，我一下就喜欢上阳光灿烂的“向日葵”，喜欢上“向日葵”们。
而且，一曲《当兵的人》，就把我征服了。因为那饱满？因为那即兴？因为那尽兴？因为那阳光灿烂？
“向日葵”告诉我，《当兵的人》的演唱者，是他们的头牌。
头牌坐在一角，那么内敛，怪不得刚才我都没有注意到歌是他唱的。而且，很难把他与歌唱联系起来。
他姓华。
有人给我一个小凳，让我坐在头牌身边。就有几个人一起说了起来。去年春节后，他们因为喜欢唱，聚到这边一个亭子里，边舞边唱，自娱自乐。没有想到有很多人围着看，那么一坐半天地看。他们本是上班族，本来只是周末乘兴来这里一聚，后来就不能不来了--他们不来的话，那么多观众怎么办？
本来是一份爱好，现在变成了一份责任。
“套牢了。”华先生用低低的嗓音说。
华先生是做生意的。杭州有公司，日本有公司，常常在日本。
但是周末得往杭州，往黄龙洞前的林中舞台赶。他说如果缺一个人，情绪和氛围会受影响。他不怕周末往杭州赶，就怕周末有客户在杭州，口本客户。因为他没有办法跟客户说，他必须到林子里去唱歌。
头牌以前当过兵，偏爱部队歌。“说句心里话，我也想家。”华先生说句心里话：唱这些老歌，是对一个时代的补遗。
旁人说华先生为了这个青春年华演唱团，付出情感！付出太多！
青春年华演唱团？
对！我们的心都是年轻的。我们每一场的第一支歌不变的：《革命人永远是年轻》。
有人写诗送他们，大声地念：我爱你，青春年华演唱团。写这诗的人，年方七八十，整个儿一追星族，年轻着呢。他说现在不是提和谐社会吗？这就是和谐！我退休12年了，你看那一位，退休16年了！打他们演出以来，我们都是每次必来！
这位“退休〖2”又对我念诗，这是他对“青春年华”的表达。旁边的“退休16”和这位那位“退休”，讲起下雨下雪他们也必来。他们观众之间，都熟了，和演员也熟了。哪天哪位演员实在有事没来，“退休”们就直打听怎么没来为什么不来？
“退休16”说，每个周六周日，他都要提前吃午饭，提前午休，好保证在演员来到之前就等在这儿。“退休12”说，如果没有他们的演出，好像这个周末下午就没法过了。“退休16”说，这个周末过完了，就盼着下个周末快些到。
正这么说着，有人过来说：6个了！
我问什么6个了？
华先生今天已经唱了6个了！
有这样饱满精神的观众，就有那样精神饱满的演员。
我回头看林中舞台，又有几位在随着节拍各跳各的，更有两行演员站着合唱：“千家万户哎咳哎咳哟，把门开哎咳哎咳哟，快把咱亲人迎进来，咿儿呀儿来吧哟。
一字排开的合唱队，就像打开大门迎亲人那样，后排中间站着华先生，在那儿哎咳哎咳哟。
一个旅游团的人都看呆了，不走。导游直催他们快走，急得差点儿没把旅游团小旗当成枪来撵他们。
游客在说：“杭州有这么好的一个地方。”“和谐杭州。”
《同一首歌》的歌声响起来了。这也是每场必唱的。
同样的感受，
同样的欢乐……
铁杆观众们散坐在场边的各种石上，他们的心里都在和着唱。
同样的感受，同样的和谐杭州！
