“物必自腐而后虫生”，是一条具有深刻哲理的古训。以疾病为例，人体生病固然是由于病菌、病毒的作用，但更是因为自身肌体出现了问题。病菌、病毒是客观存在，而且十分厉害，但在抗菌、抗毒能力强的肌体中它们却很难生存。相反，如果肌体免疫力、抵抗力降低，病菌、病毒便会乘虚而入、滋生繁衍，从而导致疾病的发生。显然，这条古训是符合唯物辩证法原理的：在事物发展的过程中，外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。内因是事物发展变化的第一位原因，外因对事物的发展变化起加速或延缓的作用。
在新的历史条件下，领导干部的从政环境变得更为复杂，时刻面临着形形色色的诱惑与各种各样的考验。一些别有用心者用金钱、物质、美色等，想方设法对领导干部进行拉拢腐蚀，以利用其手中的权力为自己谋取不正当利益。面对诱惑与考验，有的领导干部立场坚定，跨了过去；有的则不堪一击，陷了进去。对于一些领导干部腐化堕落的原因，有的人包括领导干部本人认识不深刻、有偏差，或归结于体制有问题，环境不够好；或归咎于“被人拉下水”，“无意中上了当”。其实，他人和外界的影响只是原因之一，而且仅仅是外因，根本原因还在于领导干部自身有了问题——理想信念动摇，宗旨意识淡漠，世界观、人生观、价值观和权力观、地位观、利益观出了问题。俗话说：“苍蝇不叮无缝的蛋”。如果立场坚定、“六观”端正，严守防线、无懈可击，怎么可能被别有用心者“攻破堡垒”呢？
无数事实说明，领导干部要做到秉公用权，保持清正廉洁，必须强化自律意识，加强道德修养，筑牢思想防线，遏制贪欲，抵制诱惑。对于各级领导干部来说，养浩然之气，就是要通过加强修养，切实增强党性，坚持自重、自省、自警、自励，常思贪欲之害、常怀律己之心、常修为政之德。这样，才能抵制住诱惑、经得起考验，始终保持一身正气、两袖清风，真正为党和人民掌好权、用好权。在强调领导干部加强修养、增强党性的同时，健全和完善权力的使用、制约和监督机制，筑牢党纪国法防线，营造良好外部环境。
瓜田不纳履，李下不整冠
——《增广贤文》
【释义】：经过瓜田时不要弯身提鞋子，站在李子树下不要举手整帽子，免得被人怀疑偷瓜偷李。
“瓜田不纳履，李下不整冠。”意思是说，在瓜田里最好不要脱穿鞋子，恐怕人家会误会你在偷瓜；而在李树下面最好是不要整理帽子，怕人家怀疑你在偷摘李子。这是劝人要懂得避嫌，尽量避免做令人误会的事。
“瓜田不纳履，李下不整冠”是成就德行、避免不必要麻烦的良方，是有志修身养德的人应懂得的。北魏尚书袁聿修官至尚书，为人清心寡欲，与世无争，以清廉的操守而受人称赞。
袁聿修历任太子中舍人、博陵太守、尚书等职，为官很清廉，当时很少有人像他那样。当时台府郎官之间免不了相互来往馈赠，但袁聿修担任尚书十年，却没有接受任何礼物。他政绩显著，声名俱佳，远近的百姓都称赞他。
尚书邢邵和他是老朋友，常在尚书省和他开玩笑，把他叫作“清郎”。大宁初年，袁聿修以太常少卿的身份巡察各地，负责考察官吏的功过得失。在经过兖州时，邢邵正任兖州刺史，两人分手后，邢邵派人送他一匹白绸。袁聿修退了回去，并写信说：“这一次来探望你，和你平时的行为不一样，古人从瓜田李下经过，都要避嫌，众人的议论是可怕的，要想不让人说三道四，就像堵住决堤的河水一样困难。你的心意我接受了，但不要给我留下自责。”
邢邵高兴的领会了他的意思，回信说：“今天送给你东西，都是因为我过于轻率，没有多加思考，承蒙你来信教导，我心中已经没有隔阂了。老弟你过去是清郎，现在成了清卿。”
袁聿修曾兼任信州刺史，在他兼职期满要离开时，追送的百姓挤满道路，有的人带着酒肉，痛哭流涕的挽留他，都争着远送。当时正值酷暑，为避免百姓过于劳累，袁聿修常常停下来，答谢百姓的厚意，并劝说百姓们回去。回到京城后，信州百姓七百多人请求为他立碑，筹集了几百匹布，委托中书侍郎记载袁聿修的功德。袁聿修就是如此受人尊崇。
“瓜田李下”，告诉我们党员领导干部两个道理，一要懂得避嫌。领导干部要善于自我保护，知所趋，知所避，不让别人讲闲话。要拴住自己的腿，不该去的地方坚决不去；要管住自己的手，不该拿的分文不取；要把住自己的嘴，不该说的坚决不说。二要注重小节。“不矜细行，终累大德。”不注意小节，到头来一定会损害人的大德，甚至酿成终生遗憾。所谓“马临悬崖收缰晚，船到江心补漏迟。”治官事则不营私家。给公家办事，就不能以权谋私、结党营私，就不能考虑个人或者自己家族的利益。“举事以为公者，众人助之；举事以为私者，众人去之。”做事为群众谋利益，大家就会跟着你、帮助你；做事为个人捞好处，大家就会远离你、抛弃你。“不挟私为政”，一方面要求领导干部管住自己，另一方面也要管好家人，从严治家。作为党员领导干部，必须牢记“治官事则不营私家”，胸怀法度，善守固本，面对亲朋好友想为之提供方便时，能够“公”字当头，戛然而止。
知识链接：知财致害，何不早散之
石崇，字季伦，西晋渤海南皮（今河北南皮东北）人，西晋开国功臣石苞之子。石苞临死，将其财产分予诸子，唯独不予石崇。其妻为石崇求情，石苞说：“此儿虽小，后自能得。”
西晋王朝自统一全国以后，以武帝司马炎为代表的统治集团即迅速转向腐败，君臣上下，奢侈相尚，不恤国事。
当时，除了石崇之外，景献皇后之弟羊瑞、文明皇后之弟王恺也极为富有。他们三人互相攀比，争豪斗富，以显示自己的财富为荣耀。
王恺作紫丝布步幛四十里，石崇即作锦步幛五十里以敌之；王恺用赤石蜡涂屋，石崇则用花椒粉涂屋。
王恺是武帝司马炎舅父，司马炎有意助他取胜，赐给一株高三尺许，枝柯扶疏的珊瑚树。王恺十分得意，将珊瑚树拿到石崇面前炫耀，不料石崇竟用铁如意击之，应手而碎。
王恺既惋惜又以为石崇妒忌，因而声色俱厉。
石崇却漫不经心地劝慰说：你不值得如此气愤，我现在就还给你。随即令手下搬出家藏的珊瑚树，其高三四尺，条干绝俗、光彩耀目者有六七株，类似王恺珊瑚树者则更多。王恺见后，惘然失意，不知所措。
石崇为了显示自己的富有，连厕所也布置得十分奢华。其内除用甲煎粉、沉香汁等香料喷洒外，还有10个衣着华美的婢女侍列于旁，宾客进出都要更换衣服：右光禄大夫刘实曾去石崇家，当他去厕所时，见里面有一顶绛蚊帐，床上摆着华美的被褥，并有两个婢女手持香囊，于是慌忙退了出来，向石崇道歉说：我不留心到你内室去了，真对不起。石崇回答说：那是厕所。
石崇后来官至太仆，他在金谷涧（今河南洛阳西站附近）修建一座别墅，称之为金谷园，经常与惠帝皇后贾南风之侄贾谧和散骑侍郎潘岳等人聚会作乐，号称“二十四友”。金谷园中歌伎众多，其中有一妓名绿珠，美艳无比，又善吹笛，备受石崇宠爱。
晋惠帝永康元年（公元300年），赵王司马伦专擅朝政，威福自用，其部将孙秀派人索取绿珠。石崇令出园中数十名婢妾，任其挑选，唯独不愿献出绿珠。
孙秀索求绿珠未遂，于是矫诏捕杀石崇。当石崇被押解至东市处斩时，他叹息说：“奴辈利吾家财。”负责行刑的官吏说：“知财致害，何不早散之？”石崇无语可答。最后，与全家老少共15人一同被处死。
故君子必慎其独也
——《大学》
【释义】：所谓使自己的意念诚实，就是说不要自己欺骗自己。就如同厌恶污秽的气味那样（不要欺骗自己），就如同喜爱美丽的女子那样（不要欺骗自己），这就叫做让自己对自己满意。所以君子（为了让自己对自己满意）就一定会独自面对自己的内心。
“慎独”指的是人们在个人独自居处的时候，也能自觉地严于律己，谨慎地对待自己的所思所行，防止有违道德的欲念和行为发生，从而使道义时时刻刻伴随主体之身。
刘少奇对慎独作了更通俗的解释：一个人独立工作、无人监督时，有做各种坏事的可能。而做不做坏事，能否做到“慎独”，以及坚持“慎独”所能达到的程度，是衡量人们是否坚持自我修身以及在修身中取得成绩大小的重要标尺。“慎独”作为自我修身方法，不仅在古代的道德实践中发挥过重要作用，而且对今天的社会主义道德建设仍具有重要的现实价值。
故君子必慎其独也。这就要求党员领导干部要严于律己。毛主席说过：“一个共产党人必须具备对于成绩与缺点、真理与错误这个两分法的马克思主义辩证思想”。什么时候运用两分法的自觉性高，什么时候进步就大；反之，进步就小，甚至还会退步。越是做出了很大成绩、很大贡献，有了很大功劳，越要看到自己的不足、缺点甚至错误。这样才能保持清醒头脑，不至于把成绩当做包袱背起来。现在有些人常常不是这样，自己的工作出了问题，不是严于律己，而是把责任推给别人，推给别的单位，责怪人家影响了自己的工作，总用客观原因来为自己工作中的缺点、错误打掩护。对自己宽，结果，“自取也少”，反而妨害自己的进步。
江苏省徐州物资（集团）总公司原总经理傅厚刚在忏悔中，对自己走上犯罪道路的原因进行了深入分析。正如他所言，“自己之所以走上犯罪道路，尽管原因是多方面的，但放纵私欲，放纵自我，放纵亲属，放纵职权，拒绝监督，却是主要原因。由于放弃政治和法纪学习，不注重政治理论和法纪意识修养，认识错位，从而造成自身的免疫力极差，没有守住‘廉洁自律’这个基本底线。”傅厚刚最终受到了法纪的严惩，为“放纵”付出了沉重的代价，也给后人留下了极其深刻的教训：广大党员领导干部要为人民掌好权、用好权，必须常怀律己之心，防微杜渐，严格自律，始终保持清正廉洁的本色。
严于律己是一种美德。不同的人，其品德和思想境界，会产生天壤之别。正所谓“大德之人，正己而物正者也；缺德之人，不正己却偏要正人者也”。纵观古今中外众多贤者伟人和有志有识有为之士，无一例外都是能够正确把握自己，总是严于律己，守正求真，不随俗流，自觉远离权力、金钱和美色等诱惑。对于党员领导干部来说，严于律己不仅是个人拒腐防变、永葆清廉本色的修养方式，也是廉洁从政的明确要求。一个不懂得律己的人，不可能成为一个道德高尚、有益于社会的人；一个不注意律己的党员领导干部，不可能成为一个真正称职、受到群众拥戴的干部。严于律己，是每个人特别是党员领导干部必备的思想作风和道德品质。常怀律己之心，既是对党和国家事业的高度负责，也有利于个人的健康成长。
当前我国正处于体制转换、结构调整和社会变革的关键时期，面对权力、金钱、美色等形形色色的诱惑和考验，身处特殊地位、肩负重要职责的党员领导干部大多数能够坚守防线，拒腐蚀，永不沾，而少数党员领导干部却放松了对自己的要求，经不住诱惑和考验，在违纪违法的泥潭里越陷越深。在相同或相似的岗位上有的人能够挡得住诱惑、经得起考验，有的人却栽了跟头，其中一个重要原因就在于能否常怀律己之心，严格自律。“物必自腐而后虫生”。仔细分析傅厚刚等党员领导干部走上违纪违法道路的原因，无一不是从放弃理想信念，放松自我要求，放纵个人欲望开始的。试想，如果每一个党员领导干部都对自己严格要求，坚持原则，一身正气，不法分子又怎么能奈何得了，又从哪里寻找突破口呢？所以，党员领导干部只有常怀律己之心，切实严格自律，才能有效地抵御来自各方面的诱惑。
古人云：“道德当身，故不以物惑。”广大党员领导干部一定要坚定理想信念，切实增强自律意识，把“常怀律己之心”作为思想道德和党性修养的座右铭；始终坚持高尚的精神追求，牢记全心全意为人民服务的宗旨，自重、自省、自警、自励，自觉做到洁身自好，严于律己，廉洁奉公，永葆共产党员的先进性。
