静心是修炼性情、获得能量的一种方式。如果你想要拥有一个更心满意足的人生，首先会想知道自己的潜能，知道真正的自己，而静心是通往“知”的道路，静心是“觉知”这门科学最根本的方法。静心的本质就是一种修养，内心的平静必然表现在平时的言谈举止，举手投足。因为你的安静，就如同一道光一样，也会感染周围，就想在夏日里的一片冰，带给他人清凉。
1.做自己想做的事
你一定得做自己喜欢做的事情，虽说每一个人的本质都受文化的影响，但完全以文化所具有的价值系统来生活，那是跟自己过不去。
你的才能就是你的天职。你能做什么？将走什么样的路？这是命运的质问。庸者随波逐流，唯有智者，才有资格成为自己的导师和内心的解读者。
"瓦特！我从来没有见过像你这样的孩子！"瓦特的祖母对他说，"多念点书，这样你以后才可能有出息。我看你有一个小时一个字也没念了吧！你看看你这些时间都在干什么？把茶壶盖拿走又盖上，盖上又拿走干什么？用茶盘压住蒸汽，还加上碗，忙忙碌碌，浪费时间玩儿这些东西，你不觉得羞耻吗？"
幸亏这位老夫人的劝说失败了，全世界都从她的失败中获得了巨大的收益。
伽利略年轻时候曾被送去学医，但当他被迫学习解剖学和针灸学的时候，心里还想着欧几里得几何学和阿基米得数学，于是，他利用空余时间偷偷地研究复杂的数学问题。在他18岁那年，他就从比萨教堂大钟的摆动中发现了钟摆原理。
英国著名军事将领威灵顿在小的时候，是一个很笨的小孩，知道他的人都认为他是低能儿，连他母亲也是这么看的。在学校里他是最差的学生，别人都说他迟钝、呆笨又懒散，功课没有一门能过得去。他没有什么特长，而且从来没想过要入伍，军。在父母和教师的眼里，他的刻苦和毅力是唯一可取的优点。但是在他46岁那年，他却打败了当时世界上最伟大的军事天才拿破仑，拯救了国家。
在选择职业时，不要考虑什么样的职业挣钱最多，怎样成名最快，应该选择最能发挥你的潜能、能让你全力以赴的工作。
中国社科院曾经在一个报告中说，中国劳动力的就业趋势，将会向"小"而"精"的方向发展，也就是说未来人们择业，将会更加自由和随意。那么，该如何选择自己的职业呢？就像鸟儿需要飞翔一样，你的职业就是你飞翔的翅膀，它是你梦开始的地方。能飞多远完全取决于你判断的准确程度，具体说来，你必须在选择前明白自己的性格、气质、能力和兴趣。在选择职业之前，你需要对自己的气质和性格有一个基本的了解。从而发现自己的长处是什么？自身的优势在哪儿？
每个人都有自己的强项和弱项，缺点和不足，关键在于努力把自己的特长发挥到极致，把不足之处的危害降到最小。如果把精力全部花在提高弱项方面，不仅收效甚微，反而会影响到别的方面，成为一个毫无特色的人，自然也就难有建树。
美国作家马克，吐温，是美国批判主义文学的奠基人、世界著名的短篇小说大师。这位大文豪，一生写下了许多不朽的作品，如传世小说《镀金时代》、《哈克贝里"芬历险记》。然而，就是这样一位大文豪，也不是一个十全十美的人。他曾经因为不懂经营，在从事商业投资时吃尽了苦头，不仅血本无归，还欠下了很多债务。历史和现实中的例子告诉我们，只有善于经营自己长处的人，才能使自己的人生价值得以增值。而这样带来的幸福和满足感是其他事物所不能代替的。
有人说，在人生的所有幸福中，有一种幸福被人们所津津乐道并被别人所羡慕，这种幸福并不是大多数人能拥有，只是少数人的特权。大多数人为了生计而四处奔波，干着自己不喜欢的职业，这其实是很无奈的，而真正的幸福就是所从事的工作和自己的爱好相一致，就像易趣网的创始人邵易波所说："一个人要成功的话，一定要找到自己最想做的事，当然这也是他最能干的事，这样他就能够每天都很有劲地去工作，也容易成功……，"
易趣网的邵易波可谓是一个少年得志的人，还在上高中时，他在数学方面的才华就崭露头角，并在高二直接进入了美国哈佛大学学习。在哈佛大学读完毕业之后，他谢绝了美国各大咨询公司和金融投资银行的高薪聘请，回上海创办易趣网，任首席执行官。如今，易趣网已成为全球最大的中文网上交易平台。
谈及自己的工作，邵易波说："回国创业不是我的一时冲动，而是我想了很久才定下来的，最重要的是，感觉自己对这方面感兴趣，愿意在这方面发展。"
生命的意义就在于能做自己想做的事情。如果我们总是被环境迫着去做自己不喜欢的事情，而没有机会做自己想做的事情，我们就不可能拥有真正幸福的生活。可以肯定的是，每个人都可以并且有能力做自己想做的事，想做某种事情的愿望本身就说明你具备相应的才能或潜质。
★静心细语：
"做自己喜欢做的事"，是一种不为名牵、不受物累、不受羁绊、不为尘嚣缠绕的自我选择，是一种至高、至纯、至善、至美的生活方式，轻松洒脱，自由自在，因而能最大限度地发挥自己的创造潜力，并感受到无穷的乐趣。只有从兴趣出发，做自己喜欢做的事，才能增强生命活力，谱写人生的美丽乐章，做最好的自己。
2.用行动拉近与目标的距离
有一位17岁的高中生，一次偶然的机会，她看到有关巴黎埃菲尔铁塔的介绍，她一下被吸引住了。于是她暗暗地下定决心，等到高中毕业的时候，一定要去巴黎实地参观一下。结果高中毕业就忙着考大学，在大学的4年里她也一直这样许诺，等大学毕业后自己一定要去一趟。但当大学毕业后，她又急于想找一份稳定的工作。当工作就绪之后，又想等工作做出些成绩之后再去巴黎游玩。而就在她工作稳定的时候，她又被丘比特的神箭射中了。陷人爱河的她又给自己做了一个许诺：等到结婚度蜜月的时候再去巴黎吧。结果，婚后她很快就生了小孩，她的目标也开始转移了，她开始整天忙碌于照顾她的孩子，照顾她的先生，处理家里的事情。这时，她再次给自己做了一个承诺，等孩子长大后，她一定要去巴黎玩。就这样，她的这个梦就从高中到大学时代，从参加工作到结婚生子，也一直没能实现。
通过这个故事我们可以意识到，我们每个人，由于身处环境的不同而产生很多的梦想，这就是你初定的人生目标，但它是完全不成熟的，还需要你加工改造，以及付诸行动。梦想，本身就是比较模糊的、短暂的，因而就具有比较强烈的不确定性。现实生活中的一些人，他们今天对自己的未来充满着憧憬，但也许一夜之间就忘得一干二净。对于你的人生来说，有一个多年的计划，如果这个多年的计划能够越来越集中的话，它就可以成为你的人生目标。
而只有目标能够帮助你将这种梦想的不确定性消除，使你前进的道路变得有序和清晰，每一个阶段的任务都非常清晰地展现在你的面前，让你知道该如何去行动。
我们每个人的心中都有无数的欲望和梦想，但是并不是所有人都能够得偿所愿地脱颖而出，成为杰出的佼佼者。这其中的原因，大多是他们没有将这种欲望与梦想明确为具体的人生目标。
如何让你美梦成真，关键在于你对这个目标是不是拥有一种强烈的欲望。拥有强烈的欲望就是成功的一半，没有目标就没有前进的方向，没有方向也就无从规划自己的航程。
"经营之神"松下幸之助说："成功的人生始于策划。"当一个人选择了对自己的人生进行认真策划的时候，基本上可以说就选择了成功。如果想成为一个成功者，就一定要预先规划，确定阶段性的明确目标。没有明确具体的奋斗目标，你最终只会一事无成，毫无建树。
目标明确了，对目标的实现时间也要有所限定。如果你没有限定时间，那么基本上就等于你没有确定什么有价值的目标。只有具体、明确并有时限的目标，才具有行动指导和激励的价值，才会使你集中精力，开动脑筋，调动自己和他人的积极性以及潜力，为实现自己的目标而奋斗。
目标的实现，不光要有时间的限制，还要求你有所行动，没有行动的目标同样也等同于没有什么目标。
战国时期，有一位郑国人想周游列国，于是他便制订了一个完整的游历计划，他甚至花了几个月的时间阅读他所能搜集到的各国资料。他研究了各地的风物人情，并以此为依据制定了相应的行程表，他甚至在地图上标出了要去观光的每一个地点。这个郑国人的一个朋友知道了他翘首以待的这次周游计划，于是在他预定回到郑国之后的几天，这位朋友来到他家里做客并问及他在周游列国途中的见闻。这位郑国人却回答说："我想周游列国本应该是不错的，可是我却根本没有出行。"原来这位郑国人虽然踌躇满志地制订了计划，可是当他一想起那漫漫的旅途颠簸就受不了，所以干脆呆在家里没有出去。
★静心细语：
无论如何的冥思苦想、苦心谋划，想要有所成就，什么都代替不了自己的身体力行，那些没有实际行动的人，无论他们的计划制订得如何完美，最终也难免是白日梦一场。
3.沉默是另一种力量
"人生最重要的事情就是发现自己"，探险家南森如是说，"因此，我们时常常要独处与自省。
他还说："我们的救济不会来自现代文明喧闹的都市，它应该来自安静的地方。那些在历史上留名的著名改革者都来自荒野。不但改革者如此，先知们也是如此。茨威格写过一本非常著名的戏剧《耶利米》，这出戏向我们讲述了一个人是如何在真理不被人接受的情况下，在沉默之中忍受巨大压力的。
不管我们怎样形容，沉默确实能带给我们某种"东西"，这种东西能够给予我们力量。如果我们不能重拾沉默，我们整个一代人就会迷失。在今天的社会里，生活中的事情是那么的喧闹。我们每天行色匆匆，来往于熙熙攘攘的人群之中，很难在这种喧闹的环境下找出一点安静的时间。
印度人告诉我们，静止与沉默会给你带来一种截然不同的感觉，只要你愿意去体会。静止意味着远离喧闹，沉默意味着深沉与恢复。如果我们知道如何倾听，我们就会发现很多以前不为我们所知的真理。
我们生活在这个嘈杂的世界中，没有时间让自己的灵魂安静下来，所以我们应该好好地学习一下。既然我们置身于这个现实的喧闹世界之中，我们就应该首先在家里寻求一份宁静，然后把这种宁静扩展到自己整个匆忙的生活之中。
如果你发现哪个人安静而又坚强，那么他一定是在沉默之中积蓄的力量。如果一个人想成为伟大的解放者或领导者，他必须通过沉默在内心之中积蓄力量。
根据自然的规律，人的大部分时间都应该生活在沉默之中。人来自于沉默，又归于沉默。人必须在沉默中发现自己，否则，他就会在喧闹之中迷失自己。
沉默但要学会倾听。不久之前，一个人向我讲了一个故事，令我非常迷惑。这个故事非常令人闲惑，当我正在想要说什么、能说什么时，他突然起身，说："我真是不知道该怎样感谢你，你帮了我的大忙。"实际上我除了听什么也没做。人们都非常渴望别人耐心地倾听。
可是我们通常不知道如何去倾听。我们可以帮助别人提出建议，但是，当人们遇到困难时，他们所需要的不只是建议。
当然，困境之中的人会需要一些建议，但是，他们更需要的不是别人的建议而是别人用心去倾听。如果我们想在这个充满伤心与心碎的世界里扮演好自己的角色，我们必须能够倾听、愿意倾听，并且学会如何去倾听。
我们有些人说话时变得越来越空洞。实际上，我们可以尝试一下沉默，当然不是被动的沉默，而是那种可以对别人产生鼓励和帮助的沉默。
当然，倾听也不必勉强。如果我们的神态告诉对方，"你说什么？我很忙，但我可以挤出10分钟"，并且在同人说话的过程中不停地看表，这真是大错特错。这种倾听没有任何作用，无法培养说话者的信心，也不可能打开说话者的心扉，医治他心灵的创伤。
当很多人遇到困难的时候，他的生命就此封闭了起来，他们原有的东西被打破，就好像坚冰被春天的洪水冲破。他们想倾诉自己的心灵，以得到解脱。
当我们的朋友遇到困难时，我们能够做到的同时又是对他们唯一的安慰就是，让他们感觉到，他们的困难非常之大，我们几乎无法用语言进行安慰。这会对我们的朋友有很大的帮助。此时，语言是空洞的，因为它所能表达的内容毕竟有在我们的心灵之中，如果我们能够学会沉默和倾听，如果我们喧闹的思想能够安静下来，我们就会听到一个微弱的声音，向我们讲述一个人类语言无法讲述的故事。
美国诗人佛罗斯特说：我们到这世界上来，最大的好处是让我们可以观察。
罗伯特，佛罗斯特在大学一年级的时候，校中弟兄会的同学们，都为他担忧，因为他时常一个人在森林中散步很久。后来从四年级同学里推选几位代表照应他。开始时，他们探索究竞他的用意何在，后来有一位就问他："佛罗斯特！你独个儿在森林中散步，究竟要干什么呀？
当时还是新生的佛罗斯特对他们凝视片刻，回答说："嚼树皮！"所以他们以后就任他一个人自由活动。
其实，佛洛斯特是在森林中沉思冥想。到晚年，他仍爱在森林中散步，仍爱沉思冥想。他之所以成为美国的大诗人，便得益于此。有一种沉思是不受人控思潮中，那是一种观照和反省。可是大多数人之所谓思想，只是意识无目的地通过而已，就像没有剪接的电影毛片，还搀杂着我们自己心中的自言自语。佛罗斯特的那种沉思，既不是被动的，也不是毫无意义的。他的沉思是受人引导，不屈不挠，有目标的。他能选取一个字，或一个意念，专心致志。同时又能从各个角度来观察，又能把里层翻过来，再切成片段来观察。这样一来，即使是陈腐的东西，他仍能看到新的一面，新的意义，新的美点。
★静心细语：
只有这样的沉思冥想，才能对他人和所处的世界，明察秋毫。为什么不试一试，选取几个字或意念，真正专心致志想一想？只要我们每天能抽出十分钟或一刻钟来，从事这样建设性的沉思，就自然能够拥有一颗平稳的内心。
4.不要伤害他人的自尊，即使是施舍
只有伟大的心灵才会懂得珍惜保护幼小的心灵，呵护别人自尊心的热情。积极的心态在伟大的人看来，是一些易碎品，他们懂得一次伤害之后，往往会留下难以愈合的伤口，所以尽量在伤口之前，避免伤害发生。
