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第6章 何处初萌我们的心-“心灵大道”篇(6)

我本不该想起这些,阳光大好,街道干净整洁。路面的灰尘只有偶尔在紧驰过的汽车后才会泛起微动。微笑地看着微尘,似乎成了我这个秋天做的第一件事,并乐此不疲。而在那个下午海面风平浪静,在船经过海中岛屿的时候,一群红嘴鸥便冒冒失失地掠起,我便有些迷惘了。在经过海边小村庄的时候,当时我还看见一个农民正在锯几块木头。那平摊在地面的木板多么平整,用手指的指节叩击,会发出清脆的声响。而使我奇怪的是,为什么这个时候,我会觉得这些削得平滑的木板,于我竟有种多年知交的熟悉。我那时问了它的主人,他告诉我说这些木头还是他少年时栽下的,而今三十年过去了。人老了,木头也到了派上用途的时节。

而回忆少年时的我,能记得起什么呢?能拥有如他与他伴随了三十个年头木头般青翠的感觉吗?我能回忆起只有一个小镇,二十个年头,我便与它相濡以沫。我能回忆起一条长长的岭,怯怯地沿着童年的时光游走,左脚踩在时间碎片上,右边却已湿了裤脚。我能回忆起还能有那间衰败苍老的老屋吗?

静默的时光,光圈里的灰尘是我少年时最深刻入骨的爱恋。站在老屋前的空地上,久远的阳光,倾泻而下。顺着光圈,把手探进去,光线便布满岁月的每个褶皱。看得最清晰的,无非是远方的海了,海里那桩沉默了几十个年头的灯塔,亮光还在明灭得闪烁着。有时,在海上,船经过那里时,我看见它黝黑的桩身,便想站在它的桩基上。想着它与大海耳襟厮磨的沧海桑田的眷念。它有一个好听的名字“龙目礁”灯桩。那条蜿蜒曲折的海湾,到此已经迎向出海口的咆哮了。而于我少年时,它何尝不是一个遥远的寄托呢?站在老屋前的空地上,整条港湾便收入望着人的双眼里。柔软的海风沉浸在光阴里,它慢慢地从远方吹来。

三十年过去了,似乎再也没有站在某处空地遥望大海的心思了。曾经相伴的有些至亲也不见了。而空空落落的老屋,还在一天一天延续着它的衰败。那些用废报纸糊住的窗子,像一个凋谢,见证着那些年头,我的亲人们曾在此居住。

我记得你曾在某个地方叫我,如今我回忆不起这苍老声音的真相。秋天到了,我在大街小巷恬然地走着,想一些笑脸,细碎的脚步,某处必须寻到的痕迹。想那个绿色的军用书包,想少年小小的骄傲。想那些爱我的亲人。想少年寄住的老屋。

再紧走几步,秋天就出现了。人们在草木泛青的时候,争相传诵着这个真相。而那些过去的秋天,其实我没有真正忘怀。一个关于小镇的秋天,对于我而言,饱含着人生最初的悸动。

那个早早去世的姨丈,他会多次在一场场酒醉后从父亲单位的楼梯像木头般滚下来。我几乎淡漠了与他有关的记忆,这个场面成为我唯一回忆他的特征。没有醉过酒的男人算不算男人,当我想起这个话语时,我不禁哑然失笑。因为我在小镇工作的十年时间里,我真正醉过一次,并因此磕掉了门牙的一角。醉酒的感觉真好,所以我回忆起姨丈的时候,想他那如木头般的笨拙,却有些辛酸的笑。

每次到大姨丈家,我怕他那个哑巴亲娘。她躲在黑暗的一角,狠狠得盯着你,我不知她怎么死的,仿佛跟蛇有关。即使在她死后多年,我来到她住过的房间,心里都不寒而怵。他们那一代的渔民,解放前被叫做“苦利子”,最没有社会地位的。只能终身在海上漂泊,而被禁止上岸,更何况与岸边的居民通婚。这情形,使我想起最近在读的出版界一位朋友送的那本《从林肯到奥巴马》中黑人为争取人权平等而所做的百年抗争。后来解放了,这些渔民上岸,沿山建了一些房子,与当地穷苦的百姓开始通婚了。虽然不知究竟,但我想大姨与他的婚姻大致如此吧。所以他们没有幸福,但那个老大三粗的男人却喜欢我。少年时,因为这些亲人,我基本吃过当时最好的海货。所以就是现在,妹妹还会愤愤不平地说,从小到大他们都没疼过我,我是受欺负的。

秋天是成熟的季节,在紧要关头,它总会如约出现。而我有好几个年头,没有到过那秋天里废弃的老屋了。亲人们淡漠了它的存在。但我想只要里面曾经住着那个照料了我十多年的老人,我就没有遗忘的理由。最后几年,她孤独得住在那间老屋里,那时陪伴她最多时间的就是我,也许在她心里,她心灵那个曾经幼小的我,是她最大的安慰。她的人生与我的成长紧紧地联系在了一起。在这个秋天,我站在远方想着她,与她那间在岁月里沉默的老屋。秋天了,我的心灵垂下一串串沉甸甸的守望。

一间老屋或许是一个老人最后艰守的精神领地吧。他们、她们最后的时光,总愿意留在那里。那是心灵默契的一种感觉。老屋,由一个老人的回忆中,清晰展示出我们那些亲人一生的履痕。在她八十大寿的时候,那间屋子迎来了也许是它存在以来最大的喜庆。然而那样的时光终究短暂,该寂寞的还是冷冷清清的寂寞。我们的人生又何尝不是如此,多少的繁华春梦一夜成空,唯一能守地住的是心头那一丝恬然而喜悦的感觉,看得穿了,人生无非如此!

那些年头后,居住在那排老屋的老人们相继离世。空荡荡的一排房子现在基本上没有人居住了。印象最深的是隔壁的那位老人。在我眼里,她总是一脸冰霜。但不可否认,她的那间屋子是我童年一个美好的回忆。她与外婆都目不识丁,但她会分清几个数字。所以那里成了赌徒的天堂,她便靠庄家抽成提取些费用。那间屋子在我童年时很热闹。八方赌友汇聚一堂,通常白天门关得紧紧的,我们那些小孩子却总在他们厌烦的眼光里嬉皮笑脸地走进去。男人、女人们在赌钱,屋子里劣质烟草味、汗臭味、甚至婴儿的尿味都有。而那里之所以成为我们这些小孩的美好时光,只是因为当有些庄家赢钱时,我们运气好的时候可以得到二块、五块钱的“赏赐”,这在当时分币流行的年头是一笔巨大的财富。那时的五元钱币面的工农兵形象是物质匮乏时代,我们这些孩子的最大安慰。而外婆总在隔壁房间长吁短叹。因为我的几个舅舅阿姨也是这股八方大军中的重要骨干力量。大多数时,他们做的都是奉献的工作。

那个老人,她后于外婆离世。当时情形是这样的,她的二个儿子都是渔民,在06年的那场大台风中,风暴把他俩的船分别刮向南边和北边的海域。结局是北边的获救,南边的船毁人亡。人生际遇就是这样不可思议,仅仅是一个方向,便是死亡与生存的分界线。想起读过的《易经》坤卦中的卦象:西南得朋,东北丧朋。不由深服前人的通透。而参照生命的智慧,看“易”由日月组成,我只是想躲在“易”后操纵生命的一定也是有男人、女人两个人共同主持易的奔行。那个老人得知此讯后,越发沉默寡言,终于悄然离开人间。

在我少年时居住的那排老屋中,她是最后辞世的老人。从那以后那里就没有人住了。在房价日益飙升的今天,那里一间老屋,包括地面,价值仅仅是万把元。而这万把元价值的房子,也曾抚育了一代代人的成长。如果人无贵贱之分,那么,这样的老屋实在可以与巍峨耸立的高楼大厦并提。

秋天的步伐总是不紧不慢,在需要的时候,它带着远方的气息进入每个人的心灵。在某些时候,城市的街道水泥路平坦,酒家高朋满座,肯德基餐厅孩子们快乐得享受着西方的垃圾食品。人们提倡着绿色食物、原生态生活。而与一、二十年前相比,这是个多么滑稽的讽刺。生活本来就是生活,何曾有绿色食品,原生态生活啊!某些不合时宜新词的出现是折射出时代命运的一面镜子。

而那些湮没在久远时光里的小镇,关于老屋的那些往事,或许囫囵吞枣的从我脑海出现,但我会怀念那些贫穷却质朴真诚的过去。而那样时代对于快节奏生存的现代人,如今哪怕是回忆也是一种奢侈了。老屋终究是属于过去的一个定格,好好的生活,与自然的和谐相处,才是我们活着需要思考的最大主题。秋天到了,远方近了,万物又是一个更新的开始。

夏禹王说,生者如寄,死者如归,人生无非是借与寄的过程。如果说远方,从心灵的角度来说,只是抵达了人生的一个境界,它并不意味着结束,而预示着下一个循环的刚刚开始,又一个旅程的刚刚开始。一切并不都是死局,属于远方的怀念与回首时的感动有千丝万缕的联系。活得自在、达观、清心,进入心灵上那片清风明月的境遇,是生活高质量的要求。心灵大道上的秋天,是属于幸福的人,它丰硕的果实,等待着有准备的人采摘。

世尊在灵山会上,拈花示众。是时众皆默然,唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰:“吾有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。”北宋周敦颐独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。这两段话曲尽写透了莲花的灵性,包含天地大有若无的禅机;包容人生意会言传的崇高境界。生命是一个微妙的过程,与其困惑于思到难思处,拍碎栏杆人不知的自我矛盾,何妨学莲之淡然红尘外,空灵绽开的独自会心。生活充满了诱惑,何时绽开我们的心,对于处世的芸芸众生而言,关键处就在于抓住生命开合的那一瞬间,于心的方寸间体会大千世界的无穷奥秘,给自己一个广阔的空间,让心像莲花一样层层绽开。

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